VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > Nhà Bếp > Recipes (Nấu Ăn)

Reply
 
Thread Tools Display Modes
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 35833
Old 08-19-2019 , 07:12 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
LTP sẽ nghe, nhưng nếu Sư nói vô lý, LTP có quyền không đồng ý.

Phật tử không phải nghe lời tăng ni như người dưới tuân phục người trên (giống bên Công Giáo). Có lẽ bạn biết Đức Phật dạy bài Kinh Kalama?

ha ha âhh ... cái này đúng quá bác LTP [smile]

Phật đạo tu hành tại tâm ... tâm vốn đầy đủ rồi .. nên tu hành trong phật đạo lấy "CHƠN TÂM" của mỗi người làm căn bản [smile]

từ điển thiền học cũng có đoạn Hàn Lu Trục Khối Sư Tử Giảo Nhân nói:

Nếu hướng vào lời nói lãnh hội là con chó,

hướng vào vào tự tánh lãnh hội mới là con sư tử.




ơ bên đạo CG .. họ lấy "GIÁO HOÀNG" làm CHÌA KHOÁ nước trời .. nên vô hình dung .. sự giới hạn, luật lệ, giáo nghĩa đều bị GIỚI HẠN bởi TÂM của CÁC GIÁO HOÀNG

cho nên .. điều này .. sẽ dẫn tới 1 hiện thực .. là GIÁO NGHĨA sẽ bị giới hạn bởi các QUY ĐỊNH, LUẬT LỆ, do các giáo hoàng lập ra ..

---> đương nhiên sự giới hạn này sẽ dẫn tới sự suy đồi và chậm tiến hơn về mặt giáo nghĩa của đạo Công Giáo luôn hơn [smile]

bởi vì hỏng có cách gì .. mà chỉ có 266 ông Giáo Hoàng có thể làm TIÊU BIỂU, PHẠM TRÙ BAO HÀM cho tất cả tâm của tỉ tỉ người trong ba thời: quá khứ, hiện tại và tương lai ...




ha ha hâh ... ngay cả luật lệ các quốc gia .. lụât hiện hành cũng vậy ... thí dụ như là Mỹ có Supreme Court cũng chỉ có 9 người .. lại còn tùy theo tổng thống đảng phái đề ra .. nên lấy đó làm "mô hình" tâm cho cả vài trăm triệu người ..

--> đương nhiên .. sẽ có nhiều giới hạn .. và no way là hoàn hảo .. còn phải thay đổi nhiều để tiến bộ hơn .. tuy nhiên .. thay đổi này thiệt là khó .. vì thế giới con người những thay đổi như vậy không dễ làm [smile]




ehhehhe .. hic hic . ehhêhhhe
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-19-2019 , 05:49 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
LTP sẽ nghe, nhưng nếu Sư nói vô lý, LTP có quyền không đồng ý.

Phật tử không phải nghe lời tăng ni như người dưới tuân phục người trên (giống bên Công Giáo). Có lẽ bạn biết Đức Phật dạy bài Kinh Kalama?


Hỏi bạn LTP: có thể dùng kinh Kalama để "soi chiếu" Tam tạng kinh điển không? (tất cả kinh sách của Nam tông lẫn Bắc tông)

và ...... sự khác nhau giữa vô dư và hữu dư Niết Bàn là gì?




BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-19-2019 , 05:52 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
bất cứ ai, kể cả các Đức giáo Hoàng của Công giáo, nếu sống không tốt, làm bậy, che dấu bao che điều xấu ác của thuộc cấp thì cũng bị ....... tiêu tùng thôi ...... không có ngoại lệ !!!
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-19-2019 , 05:59 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Tôn giáo là một tổ chức (Phật giáo VN cũng có tổ chức nhưng không có "kỷ luật thép" như bên Công giáo)

những người điều hành từ trên xuống dưới, hầu như 99% đều là phàm nhân, tức là vẫn còn tham sân si

các thánh nhân hay những người giác ngộ đa số là những người ..... "tương đối tầm thường" trong mắt thiên hạ
LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2562
Old 08-19-2019 , 07:04 PM     LeThanhPhong est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by BonHat
Hỏi bạn LTP: có thể dùng kinh Kalama để "soi chiếu" Tam tạng kinh điển không? (tất cả kinh sách của Nam tông lẫn Bắc tông)
Dĩ nhiên tùy theo từng cá nhân. Tuy vậy, một số tăng ni như Ngài Ậhn Brahm, và Ngài Bramali nhờ thông thạo kinh điển cả Năm lẫn Bắc có thể giải thích các bài Kinh rất sâu sắc.

Quote :
Originally Posted by BonHat
và ...... sự khác nhau giữa vô dư và hữu dư Niết Bàn là gì?

Hữu Dư Niết Bàn: đã đắc đạo quả vị Phật và vẫn sống như chúng ta. Ví dụ: Đức Phật đắc đạo và sống 45 năm sau đó.

Vô Dư Niết Bàn: đã đắc đạo quả vị Phật và đã tịch diệt. Ví dụ: Đức Phật Thích Cả đã tịch diệt.

Last edited by LeThanhPhong; 08-19-2019 at 07:07 PM..
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-19-2019 , 07:21 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Dĩ nhiên tùy theo từng cá nhân. Tuy vậy, một số tăng ni như Ngài Ậhn Brahm, và Ngài Bramali nhờ thông thạo kinh điển cả Năm lẫn Bắc có thể giải thích các bài Kinh rất sâu sắc.

hỏi tiếp bạn: vậy thì hai vị đó nói gì về Phật Adiđà, Phật Di Lặc và các bồ tát của PG Bắc tông?

Phật Thích Ca trong kinh điển Nam tông có nói gì về vấn đề này không?




LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2562
Old 08-19-2019 , 07:38 PM     LeThanhPhong est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by BonHat
hỏi tiếp bạn: vậy thì hai vị đó nói gì về Phật Adiđà, Phật Di Lặc và các bồ tát của PG Bắc tông?

Phật Thích Ca trong kinh điển Nam tông có nói gì về vấn đề này không?

Các vị A Di Đà , Quan Thể Âm xuất hiện sau khi Đức Phật Thích Ca nhập diệt, nên Đức Phật Thích Ca không biết có các vị này! Vì thế, Tam Tạng Kinh Điển của Nam Tông không nhắc đến.

LTP không biết Kinh Điển Nam Tông có nhắc đến Ngài Di Lặc hay không.

Hai vị Ajahn Brahm va Brahmali hình như có nhắc đến Đức A Di Đà và Quan Thể Âm như biểu tượng. Hai vị chuyên học Kinh Điển Nam Tông.
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-19-2019 , 08:19 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Các vị A Di Đà , Quan Thể Âm xuất hiện sau khi Đức Phật Thích Ca nhập diệt, nên Đức Phật Thích Ca không biết có các vị này! Vì thế, Tam Tạng Kinh Điển của Nam Tông không nhắc đến.

thế thì theo bạn LTP, chỉ cần tu theo những lời dạy của Phật Thích Ca là đủ, không cần phải "thêm" các vị Phật kia và các Bồ Tát nữa, có ổn không?
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 35833
Old 08-19-2019 , 08:55 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Dĩ nhiên tùy theo từng cá nhân. Tuy vậy, một số tăng ni như Ngài Ậhn Brahm, và Ngài Bramali nhờ thông thạo kinh điển cả Năm lẫn Bắc có thể giải thích các bài Kinh rất sâu sắc.

Hữu Dư Niết Bàn: đã đắc đạo quả vị Phật và vẫn sống như chúng ta. Ví dụ: Đức Phật đắc đạo và sống 45 năm sau đó.

Vô Dư Niết Bàn: đã đắc đạo quả vị Phật và đã tịch diệt. Ví dụ: Đức Phật Thích Cả đã tịch diệt.

ha ha ha .. bác LTP [smile]:

hai định nghĩa Niết Bàn đó .. có vẻ không đúng ..

Dư Y như là THÂN XÁC ... cho nên HỮU DƯ NIẾT BÀN .. là cái niết bàn có thân xác, có hữu .. có dư mà ... vì lẽ, tuy các phạm hạnh đã thành, lậu đã tận .. nên vẫn có sự thọ hưởng các thọ dụng [smile]

Vô Dư Niết Bàn nói tới cảnh giới cao hơn .. không còn cái DƯ Y đó luôn .. đó là trạng thái niết bàn vắng lặng hoàn toàn cái hữu, cái dư, cái ta luôn ...

nếu chỉ áp dụng định nghĩa này cho đức Phật sau khi ngài đã tịch diệt thì không đúng lắm vì kinh Kim Cang, phẩm đại thừa chánh tông có đoạn nói:

khiến tất cả các loài chúng sinh vào VÔ DƯ NIẾT BÀN mà được diệt độ .. và diệt đô vô lượng số các loài đó ..

đó là 1 loại hành động của ngưòi còn sống chứ hỏng phải đã chết [smile] đã tịch diệt ..


có nhiều giải thích cho rằng: Hữu Dư Niết Bàn là chỉ cách bậc giải thoát thứ tự thấp hơn là A LA Hán [Vô Dư Niết Bàn - chỉ còn có TÂM và TÁNH mà không có TA ] .... cho nên đau khổ hay cảm nhận gì cũng là do TÂM THƯỜNG BIẾT nhưng không phải là TA BIẾT ... đó là trạng thái tùy duyên nhưng BẤT BIẾN HOÀN TOÀN ..

bơi vì TÂM và TÁNh là THƯỜNG ... LẠC .. NGÃ TỊNH [smile]



ehhêhh .. hic hic . ehhehheh
LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2562
Old 08-19-2019 , 10:35 PM     LeThanhPhong est dconnect  search   Quote  
Cám ơn bác Khúc.

LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2562
Old 08-20-2019 , 01:02 AM     LeThanhPhong est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by BonHat
thế thì theo bạn LTP, chỉ cần tu theo những lời dạy của Phật Thích Ca là đủ, không cần phải "thêm" các vị Phật kia và các Bồ Tát nữa, có ổn không?
Dĩ nhiên là không sao. Đức Phật Thích Ca đã dạy chúng ta đủ information để đạt được mục tiêu tối hậu như chư vị A la Hán đã đạt được khi Ngài còn tại thế.

Bạn nào muốn học thêm thì học. Tự do tư tưởng mà. No problems.

Các xứ theo Phật Giáo Nam Tông đâu cần học "thêm", và họ vẫn đào tạo được các vị cao tăng, trí tuệ tuyệt vời đó thôi.


BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 04:43 AM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Dĩ nhiên là không sao. Đức Phật Thích Ca đã dạy chúng ta đủ information để đạt được mục tiêu tối hậu như chư vị A la Hán đã đạt được khi Ngài còn tại thế.

Bạn nào muốn học thêm thì học. Tự do tư tưởng mà. No problems.

Các xứ theo Phật Giáo Nam Tông đâu cần học "thêm", và họ vẫn đào tạo được các vị cao tăng, trí tuệ tuyệt vời đó thôi.



https://www.24h.com.vn/am-thuc/nhung...0a1056741.html


hihihihi
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 04:50 AM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Phở được phát minh ở Việt Nam, đất nước mà thịt bò không phải là loại thực phẩm phổ biến nhất, nên khi sang Mỹ, nơi giá một cân thịt bò rẻ chỉ bằng nửa ở Việt Nam, thì như… hoa nở gặp mưa Xuân.
Không biết tự bao giờ và tại sao, nhiều người Việt Nam tới Mỹ qua ngả Washington D.C hễ vừa đặt chân xuống sân bay là lại được đưa thẳng tới một quán phở.

Có thể là tiện đường. Phở 75, ở Arlington thuộc bang Virginia, nằm ngay rìa đường cao tốc nối từ sân bay về Thủ đô Washington. Mà bay từ Việt Nam sau khi đổi chuyến ở Seoul thường tới Washington sau 24 tiếng, hạ cánh đúng tầm giờ ăn trưa. Phở ở Mỹ là món ăn trưa. Ở đây dân công sở chỉ có thể đi ăn sáng ngoài tiệm vào ngày cuối tuần.
Hoặc cũng có thể nhiều người muốn giới thiệu về bát phở Việt lâu nay được ca tụng như là đỉnh cao của món ăn Việt chinh phục cả nước Mỹ. Ngay cả tôi, khi cùng gia đình nhỏ của mình tới Mỹ công tác, bữa ăn đầu tiên được mời cũng là một bát phở. Tức là mời ăn để xem phở Việt ở Mỹ thế nào.

Phở Nam, phở Bắc đều khác phở gốc

Người ta có thể lục tìm được những nhà hàng Việt đầu tiên ở Mỹ, nhưng không thể biết được bát phở đầu tiên được nấu ở đây là từ bao giờ. Vietnam Georgetown là nhà hàng Việt đầu tiên mọc lên ở vùng thủ đô, khai trương năm 1973. Nhưng phở không phải là một trong số những món ăn xuất hiện trước tiên trong menu của nhà hàng từng thường xuyên đón những khách VIP như Tổng thống Ronald Reagan, G.W. Bush (cha), Bill Clinton trong những năm 1980-1990. Món mà họ thưởng thức phổ biến là gỏi cuốn và chả giò.
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 04:51 AM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Dĩ nhiên là không sao. Đức Phật Thích Ca đã dạy chúng ta đủ information để đạt được mục tiêu tối hậu như chư vị A la Hán đã đạt được khi Ngài còn tại thế.

Bạn nào muốn học thêm thì học. Tự do tư tưởng mà. No problems.

Các xứ theo Phật Giáo Nam Tông đâu cần học "thêm", và họ vẫn đào tạo được các vị cao tăng, trí tuệ tuyệt vời đó thôi.




bạn LeThanhPhong trả lời rất hay, rất chuẩn


BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 04:55 AM     BonHat est dconnect  search   Quote  
Hỏi: khi gặp nghịch cảnh, chúng ta nên làm gì?

(trốn chạy, đối diện với nó để xử lý hay ...... ôm hôn nó )
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 35833
Old 08-20-2019 , 07:08 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by BonHat
thế thì theo bạn LTP, chỉ cần tu theo những lời dạy của Phật Thích Ca là đủ, không cần phải "thêm" các vị Phật kia và các Bồ Tát nữa, có ổn không?
ha ha hâh ... YẾU CHỈ của TU TÂM PHẬT GIÁO là:

tùy duyên ... sinh diệt

THANH TỊNH ... bất biến



Tùy duyên khởi ... mà từ đó ... sinh ra các NHÂN = ÁI THỦ HỮU khác nhau ... từ đó .. có những con người sinh mạng hiện hữu khác nhau ..

nhưng cái THANH TỊNH = là cái KHÔNG BỊ LÀM .. KHÔNG HỮU VI ĐÓ ... là PHÁP THÂN ...

--> nó ung dung đi vào mọi kiếp sống ... mọi cõi phật ... vốn không chừa một cõi nào hết mà không có PHÁP THÂN

cho nên .. mỗi khi nhận ra mình có biến cố, có vấn đề thì chỉ cần CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC --> TRỰC CHỈ CHƠN TÂM .. nhớ NHỮNG MÓN VÔ SANH = không bị làm không hữu vi đó --> tùy theo duyên thù thắng mà sinh ra được tất cả [smile]


cho nên mới nói:

PHÁP THÂN này vĩnh cửu

trải qua muôn lượng kiếp

bất sinh bất diệt .. bất cấu bất tịnh .. bất tăng bất giảm

trải qua muôn lượng kiếp --> vẫn ung dung đi vào MỌI KIẾP SỐNG



chúng ta mỗi khi có vấn đề thường để cái TÔI LÀM CHỦ ... bắt "NHỮNG MÓN VÔ SANH" đó ... phải làm này làm nọ .. nhưng chúng nhiều khi "VÔ TÁC DỤNG" bởi vì chúng bị "GIỚI HẠN bởi cái ta, cái tôi" ...

--> KHÓ mà làm ăn được gì ...


cho nên con đường TRUNG ĐẠO ... "ĐẠO TỪ CÁI KHÔNG BỊ LÀM KHÔNG HỮU VI" . từ cái VÔ TƯỚNG ở trong tại TRUNG ĐIỂM của vạn vật .

đó là con đường TÙY DUYÊN SINH DIỆT .. thanh tịnh bất biến

vạn vật chi trung

hà vật vô tướng ??


--> NHƯ LAI TẠNG .. những món vô sanh



VẠN VẬT CHI TRUNG

HÀ VẬT TỐI ĐẠI ??


--> PHÁP tánh .. tối đại [smile]




ehhêhh .. hic hic . ehhêhhhe
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 08:07 AM     BonHat est dconnect  search   Quote  
lão Khúc, nguyên lý thì có thể đúng nhưng vẽ vời hoa lá cành hơi bị nhiều, hoa cả mắt


khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 35833
Old 08-20-2019 , 08:38 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha hâh .. Tổ Sư Thiền có chỗ khác biệt với Như Lai Thiền

là Như Lai Thiền đi tuần tự từ --> CÕI DỤC --> CÕI SẮC GIỚI --> VÔ SẮC GIỚI

Tổ Sư Thiền ... lấy chỗ NHẬP là CHƠN TÂM tức là kết quả xác định được TÂM ĐỊNH TĨNH, PHÁP THÂN [smile]

từ đó --> dùng NHẤT CHÂN PHÁP GIỚI .. --> đi tới cả hai đầu luôn [smile]

1 đầu là đi tới miêt tới cõi dục

1 đầu là đi miết tới ... TAM MINH LỤC THÔNG ..

cho nên .. đó là chỗ KHÁM PHÁ độc đáo về mặt ĐẠI DỤNG của PHẬT PHÁP của TỔ SƯ THIỀN [smile]


ngọc lý bí thanh .. diễn diệu âm

cá trung mãn mục --> lộ thiền tâm

hà sa cảnh thị .. bồ đề đạo

nghĩ hướng NHƯ LAI .. cách vạn tâm - Trí Huyền Thiền Sư


cho nên nó không thuộc về NGHĨ NHỚ nữa ... mà cái chỗ MỘT = KHÔNG BỊ LÀM KHÔNG HỮU VI .. KHÔNG RỜI NÓ

gọi là --> NHẤT CHÂN PHÁP GIỚI [smile]





cái đoạn pháp thoại giữa LỤC TỔ và VĨNH GIA HUYỀN GIÁC này .. cái Ý VÔ SINH rất là sâu đó .. chính là NHỨT CHÂN PHÁP GIỚI cần được giữ của TỔ SƯ THIỀN

Sư bây giờ mới đầy đủ trang nghiêm lễ bái Tổ. Lát sau, sư cáo từ,

Tổ bảo: "Trở về mau quá!"

Sư thưa: "Vốn tự không động thì đâu có mau."

Tổ hỏi: "Cái gì biết không động?"

Sư thưa: "Ngài tự phân biệt."

===>>>> Tổ bảo: "Ngươi đạt ý vô sinh rất sâu!"



tèng tèng teng .. ha hahhahhahhâhhhahhahhahha



ehhehheh .. hic hic . ehhêhhh
BonHat
Platinum Member
Join Date: Oct 2006
Số Điểm: 7606
Old 08-20-2019 , 05:13 PM     BonHat est dconnect  search   Quote  
nếu nắm được NGUYÊN LÝ CỦA PHÁP thì hành giả có thể đi xuyên suốt từ Như Lai thiền qua Tổ sư thiền và ngược lại, không ngăn ngại như Hoà thượng thiền sư Thích Viên Minh đã thực hành thành công và truyền bá pháp tu này
LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2562
Old 08-20-2019 , 05:33 PM     LeThanhPhong est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by BonHat
http://trungtamhotong.org/index.php?...&page=1&id=517


bạn LeThanhPhong cứ thủ nghe 1 lần hòa thượng Thích Viên Minh xem sao

ngày 5A 18/8/2019


LTP vào thấy cả một list dài, không biết nên nghe bài nào.

Help!
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -4. The time now is 07:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.