VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-10-2017 , 11:58 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Kẻ chủ mưu đập phá tượng Chúa và Đức Mẹ bị bắt

Kênh "Tin Nhanh Công Giáo" Luôn đem Đến cho mọi người những thông tin Trung Thực và bổ ích về các vấn đề Tôn Giáo,Xã Hội,con người và cuộc sống hằng ngày.Xin mọi người chia sẽ các video đừng quên bấm Đăng Ký để theo giỏi các video của chúng tôi luôn được cập nhật thường xuyên.




__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-12-2017 , 04:16 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
HĐGM Dominicana lên án việc hợp thức hoá phá thai

Thứ tư, 12 Tháng 7 2017
SANTO DOMINGO: Các GM cộng hòa Dominicana mạnh mẽ lên án chiến dịch truyền thông nhắm quảng bá việc hợp thức hóa phá thai.

Trong thông cáo công bố sau hội nghị khoáng đại lần thứ 55 của HĐGM nước này, nhóm họp từ 02 đến 07 tháng 7 vừa qua ở Santo Domingo, các vị viết: “Quyết định không trừng phạt hành động phá thai, đi ngược lại luật tự nhiên và chống lại Hiến pháp quốc gia. Ý thức rõ về những áp lực chính trị, quốc gia, cũng như quốc tế hiện nay, các GM cộng hòa Dominicana kêu gọi các nhà lập pháp trong nước đừng phạm vào lỗi lầm trầm trọng là đưa những hành vi chống lại sự sống và chống lại trật tự hiến pháp, vào bộ luật hiện hành của đất nước. Phá thai không phải là một quyền lợi. Những người cổ võ phá thai cho rằng họ bảo vệ quyền lợi và phẩm giá của phụ nữ, đồng thời giảm hạ số phụ nữ thiệt mạng khi sinh sản, nhưng điều này không đúng sự thật.”

Cũng trong thông cáo nói trên, các GM cộng hòa Dominicana kêu gọi tất cả mọi người trong nước dấn thân bảo vệ cơ cấu công lý nước nhà, loại bỏ bất cứ ai muốn lợi dụng chức vụ công quyền để làm giàu cách bất chính mà không sợ bị trừng phạt. Nạn tham nhũng hối lộ hiện nay đang đẩy nhiều thành phần dân chúng vào cảnh không được bảo vệ về mặt săn sóc y tế, lương thực, giáo dục và nhà ở.

Trong hội nghị khoáng đại vừa qua, HĐGM cộng hòa Dominicana đã bàn thảo nhiều về việc huấn luyện hàng giáo sĩ và củng cố các cơ cấu của Giáo Hội. Các vị cũng đã bầu Ban Tân thường vụ của HĐGM. (FIDES 9-7-2017).

(Vatican 11/07/2017)

Mai Anh
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-12-2017 , 11:33 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Tự sắc về việc hiến dâng mạng sống cho tha nhân vì lòng bác ái

Thứ tư, 12 Tháng 7 2017
VATICAN: Hôm ngày 11-7-2017, ĐTC Phanxicô đã công bố Tự Sắc “Maiorem hac dilectionem” về việc hiến dâng sự sống của các kitô hữu trong tương quan với việc Phong Chân Phước và Phong Thánh.

Trong phần mở đầu, ĐTC khẳng định rằng các kitô hữu noi gương Chúa Giêsu, đã tự hiến mạng sống cho tha nhân và kiên trì cho đến chết, trong ý hướng này thật đáng vinh danh. Việc hiến dâng sự sống, được tình bác ái gợi hứng và nâng đỡ, diễn tả một việc noi gương Chúa Kitô đích thật, tràn đầy, và vì thế, đáng ca ngợi, mà cộng đoàn kitô thường dành cho những người tự ý chấp nhận việc tử đạo hay thực thi các nhân đức kitô tới mức anh hùng.

Theo ý kiến thuận của Bộ Phong Thánh đã nghiên cứu trong Phiên họp khoáng đại ngày 27 tháng 9 năm 2016, ĐTC thiết định 7 điều lệ, trong đó có một số thay đổi liên quan tới Tông hiến Divinus perfectionis Magister công bố ngày 25 tháng giêng năm 1983.

Sau đây là vài điều lệ:

Thứ nhất, việc dâng hiến sự sống là một loại sự kiện mới của lộ trình Phong Chân Phước và Phong Thánh, khác với các loại sự kiện về tử đạo và tính cách anh hùng của các nhân đức.

Thứ hai, việc dâng hiến sự sống, để có giá trị và hữu hiệu cho việc phong chân phước một vị Tôi tớ Chúa, phải theo các tiêu chuẩn sau đây: dâng hiến sự sống một cách tự do và cố ý, và anh hùng chấp nhận vì bác ái một cái chết chắc chắn và trong thời gian ngắn, liên hệ giữa việc hiến dâng sự sống và cái chết quá sớm, thực hành ít nhất trong mức độ bình thường các nhân đức kitô trước khi hiến dâng mạng sống và rồi cho tới chết sự hiện hữu hương thơm thánh thiện và các dấu chỉ, ít nhất sau khi chết cần có phép lạ cho việc Phong Chân Phước, xảy ra sau cái chết của vị Tôi tớ Chúa và do sự bầu cử của ngài.

Thứ ba, việc cử hành điều tra cấp giáo phận hay giáo quận và tài liệu liên hệ, được quy định bởi Tông hiến Divinus perfectionis Magister ngày 25 tháng giêng năm 1983 và bởi tài liệu Normae servandae in inquisitionibus ab Episcopis facendis in Causis Sanctorum ngày mùng 7 tháng 2 cùng năm, với các thay đổi liên quan tới việc thu thập tài liệu và điều tra cuộc sống, các nhân đức, việc hiến dâng mạng sống hay tử đạo, hương thơm thánh thiện, các phép lạ, và việc tôn kính cổ xưa vị Tôi tớ Chúa được xin phong thánh.

Việc điều tra các phép lạ phải làm tách biệt với việc điều tra các nhân đức, việc dâng hiến mạng sống hay việc tử đạo. Các Giám Mục giáo phận hay giáo quận và những người có quyền trong lãnh vực pháp lý, có thể nghiên cứu các vụ được giao phó với các cộng sự viên ngoại tại trong việc chuẩn bị các tài liệu.

Thêm vào đó, có việc phân biệt các án mới hay cũ: án mới có thể minh chứng với lời khai của các chứng nhân còn sống, án cũ với các nguồn chứng tá viết, v.v… (REI 11-7-2017).

(Vatican 11/07/2017)

Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-15-2017 , 12:04 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
ĐTC gửi sứ điệp cho Đại hội quốc tế giáo lý bên Argentina
Thứ năm, 13 Tháng 7 2017
BUENOS AIRES: Trong sứ điệp gửi đại hội quốc tế giáo lý nhóm tại Buenos Aires trong các ngày từ 11 tới 14 tháng 7, ĐTC khích lệ các giáo lý viên chu toàn sứ mệnh phục vụ Giáo Hội của mình bằng cách sống mật thiết với Chúa Giêsu và dùng mọi phương thế để loan báo Ngài, trước hết bằng chứng tá cuộc sống.


Đại hội quốc tế giáo lý do Học viện giáo lý của HĐGM Argentina, cùng tổ chức với phân khoa Thần Học của đại học công giáo Argentina, với khẩu hiệu “Phúc cho những ai tin”.


Trong số các thuyết trình viên, cũng có Đức TGM Luis Francisco Ladaria dòng Tên, Tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, và Đức Ông José Ruiz Arenas, thư ký Hội đồng Toà Thánh tái truyền giảng Tin Mừng.


Mở đầu sứ điệp, ĐTC đã trích câu thánh Phanxicô thành Assisi trả lời các tu sĩ xin thánh nhân dậy cho các vị biết giảng dậy: “Hỡi anh em, khi chúng ta thăm viếng các người đau yếu, giúp đỡ trẻ em và cho người nghèo ăn, là chúng ta đã giảng dậy rồi”. Câu trả lời hay đẹp này, tóm gọn ơn gọi và nhiệm vụ của giáo lý viên. Giáo lý viên không phải là một công việc hay một nhiệm vụ bên ngoài con người của mình, nhưng là một ơn gọi phục vụ Giáo Hội, đã nhận được từ Chúa, và phải thông truyền trong suốt cuộc đời. Giáo lý viên phải luôn luôn quy hướng về lời loan báo ban đầu, là ơn thay đổi cuộc sống. Việc loan báo này phải đi kèm đức tin đã hiện diện trong tâm tình tôn giáo của dân tộc chúng ta. Cần phát triển tiềm năng lòng đạo đức và tình yêu thương nằm trong tâm tình tôn giáo bình dân để thông truyền các nội dung đức tin và tạo ra một trường đào tạo giúp vun trồng ơn đã nhận lãnh.


Để được như thế, giáo lý viên phải là người bước đi từ Chúa Kitô và với Chúa Kitô, chứ không phải khởi hành từ các tư tưởng và sở thích của riêng mình. Càng biết lấy Chúa Kitô làm trung tâm điểm, giáo lý viên càng ra khỏi chính mình và gần gũi tha nhân, theo gương Chúa Giêsu sống thân tình với Thiên Chúa Cha, rồi gặp gỡ các người đói khát, chữa lành họ và cứu vớt họ.


Sự kiện này giải thích tầm quan trọng giáo lý của việc cử hành các bí tích khai tâm kitô. Cuộc sống kitô là một tiến trình lớn lên và hội nhập mọi chiều kích của con người trong một lộ trình lắng nghe và đáp trả (Evangelii Gaudium, 166).


Giáo lý viên cũng phải là một người có óc sáng tạo, biết sử dụng và sáng chế ra các phương tiện và hình thức khác nhau để loan báo Chúa Kitô, biết gặp gỡ các dấu chỉ mới và các hình thức mới để thông truyền đức tin. Các phương pháp có thể khác nhau, nhưng quan trọng là kiểu loan báo của Chúa Giêsu, thích ứng với mọi người kiếm tìm Thiên Chúa.


Sau cùng ĐTC cám ơn các giáo lý viên vì những gì họ làm và các nỗ lực của họ đồng hành với dân Chúa. (REI 12-7-2917).


(Vatican 13/07/2017)


Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-16-2017 , 11:49 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Các Giám Mục Nam Sudan âu lo về tình hình tồi tệ trong nước

KHARTUM: Trong sứ điệp công bố nhân kỷ niệm 6 năm Nam Sudan được độc lập, ĐC Edwardd Hiboro Kussala, GM Tombura-Yambio, kiêm Chủ tịch HĐGM Sudan, nhận định rằng cuộc khủng hoảng tại Nam Sudan đã trở nên tồi tệ hơn, với các vụ vi phạm nhân quyền trầm trọng và cuộc nội chiến tàn bạo vẫn tiếp diễn.

Nam Sudan đã trở thành một nước độc lập với Bắc Sudan trong cuộc trưng cầu dân ý ngày mùng 9 tháng 7 năm 2011. Sau khi cảm tạ Chúa đã cho ĐC là công dân của nước Nam Sudan và về sức lớn mạnh của quốc gia trẻ này, ĐC muốn tiếp tục làm việc cho sự hiệp nhất và hiến dâng cuộc sống cho một nên hoà bình lâu dài đã bị ai đó cướp mất. Tuy tình hình khó khăn, nhưng có rất nhiều người thuộc mọi tôn giáo, tiếp tục hy vọng. ĐC tin rằng hiện tình của Nam Sudan chỉ là một giai đoạn chuyển tiếp. Tự do là ơn Thiên Chúa ban cho con người. Và các ơn Thiên Chúa ban được dành để cho tất cả mọi người, không trừ ai. Nền độc lập không phải là cái gì có được một lần cho luôn mãi, mà phải được củng cố và hiện thực mỗi ngày.

Trong sứ điệp, ĐC chủ tịch HDGM Sudan nhấn mạnh 4 việc ưu tiên cần thực hiện:

Thứ nhất, là ngưng bắn toàn diện. Đất nước hiện tràn đầy bạo lực và chiến tranh giữa các nhóm và các cá nhân có vũ trang. Vì tình yêu đối với đất nước, cần phải buông khí giới.

Thứ hai, là đối thoại trên bình diện quốc gia, và cần phải yểm trợ cuộc đối thoại đó bằng mọi phương thế.

Thứ ba, là can đảm tuyên bố quốc gia đã thất bại, đất nước không có tiền. Khi một quốc gia không thể trả tiền lời số nợ của mình và không thuyết phục được ai cho vay tiền, thì đã đạt điểm thất bại. Lý do hiển nhiên nhất của sự thất bại này là việc quản trị tài chánh yếu kém của chính quyền.

Thứ bốn, là việc mời gọi toàn dân Nam Sudan cầu nguyện không ngừng cho hoà bình, để cho trái tim con người được hướng dẫn bởi tình yêu thương và sự tin tưởng lẫn nhau, dù họ thuộc chủng tộc hay cộng đoàn tôn giáo nào đi nữa. (FIDES 12-7-2017).

(Vatican 14/07/2017)

Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
phamvu
Gold Member
Join Date: Sep 2011
Số Điểm: 2462
Old 07-17-2017 , 04:19 AM     phamvu est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Hoangyhiepsi
Chỉ một sự ngẫu nhiên trùng hợp nào đó . Nếu thật sự ông ta có phép lạ, hầu hết các đời giáo hoàng, thì đâu cần phải ngồi trong lồng kính chắn đạn mỗi khi công du ở nước ngoài ? Lừa bịp thiên hạ hầu vớt vát lại niềm tin của các con chiên .Đã có nhiều phép lạ bị truyền thống lật tẩy mà vẫn chưa chịu mở mắt ?

Thế kỷ 21 rồi còn tin phép lạ thì chỉ có các con chiên ngu ngơ khờ khạo ?

Thiên Chúa Gíao thì lúc nào cũg đem "Phép Lạ"(!) ra hù doạ và chiêu dụ người nhẹ dạ, yếu đuối .
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-18-2017 , 12:12 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Lễ an táng ĐHY Joachim Meisner, nguyên Tổng Giáo mục Koeln

KOELN. ĐHY Joachim Meisner, cố TGM giáo phận Koeln bên Đức, đã được an táng trọng thể sáng thứ bẩy 15-7-2017, tại Nhà Thờ chính tòa giáo phận địa phương.

ĐHY Meisner đã qua đời sáng sớm ngày 5-7 vừa qua, tại nơi nghỉ hè Bad Fuessing ở nam Đức, hưởng thọ 84 tuổi, sau 25 năm làm TGM giáo phận Koeln.

ĐHY Woelki, TGM Koeln, đã chủ sự thánh lễ và phần giảng thuyết do ĐHY Peter Erdoe, TGM giáo phận Esztergom Budapest ở Hungari đảm nhận.

Hiện diện trong thánh lễ an táng, ngoài các vị lãnh đạo Công Giáo Đức, từ Roma đặc biệt có ĐHY Gerhard Mueller, nguyên Tổng trưởng Bộ Giáo lý đức tin, và Đức TGM Georg Gaenswein, Bí thư của Đức nguyên Giáo Hoàng Biển Đức 16, và cũng là Chủ tịch Phủ Giáo Hoàng.

Đức TGM Gaenswein đã cảm động đọc thư của Đức Biển Đức 16 kể lại rằng khi nghe tin ĐHY Meisner qua đời, ngài không thể tin được vì ngày hôm trước, hai vị còn nói chuyện với nhau qua điện thoại. Thư của Đức nguyên Giáo Hoàng có đoạn viết: “Chúng ta biết rằng Đức Cố Hồng Y, như một mục tử hăng say, ngài cảm thấy khó rời bỏ sứ vụ này giữa lúc Giáo Hội đang cấp thiết cần các mục tử đầy xác tín cần chống lại sự độc tài của tinh thần thế gian và đã quyết liệt sống và suy tư từ đức tin..”

Đức Biển Đức 16 cũng kể lại: “Trong các cuộc nói chuyện gần đây với Đức Cố Hồng Y Meisner, điều gây ấn tượng mạnh nơi tôi, là sự thanh thản, niềm vui nội tâm và sự tín thác của Người.. Tôi cảm động hơn cả là khi thấy Đức Cố HY đã sống giai đoạn cuối đời trong niềm xác tín sâu xa 'Chúa không bỏ rơi Giáo Hội của Ngài, cho dù nhiều khi con thuyền đầy, đến độ hầu như bị lật”.

Đức Biển Đức 16 cũng viết rằng: “Buổi sáng cuối cùng, ĐHY Meisner không xuất hiện tại nơi làm lễ, và người ta tìm thấy Người đã chết trong phòng. Sách nguyện tuột khỏi tay Người. ĐHY chết trong lúc cầu nguyện, hướng nhìn về Chúa, đối thoại với Chúa. Cách thức chết của Đức Cố Hồng Y mà Chúa ban cho Người, một lần nữa, tỏ cho thấy cách Người đã sống: đó là hướng nhìn lên Chúa và đối thoại với Chúa”.

Tại buổi lễ, Đức TGM Nicola Eterovic, Sứ thần Tòa Thánh tại Đức, đã đọc điện văn chia buồn của ĐTC Phanxicô:

“Tôi xúc động sâu xa khi nghe tin ĐHY Joachim Meisner được Thiên Chúa từ bi thương xót kêu gọi đột ngột và bất ngờ từ trái đất này. Tôi gần gũi ĐHY và tất cả các tín hữu của Tổng giáo phận Koeln trong kinh nguyện cầu cho vị Chủ Chăn quá cố.”

Với niềm tin sâu xa và lòng yêu mến chân thành đối với Giáo Hội, ĐHY Meisner đã tận tụy loan báo Tin Mừng. Xin Chúa Kitô trả công cho Người vì sự dấn thân trung thành và kiên cường bênh vực thiện ích của những người ở đông và tây, và cho Người được tham dự vào cộng đồng hiệp thông của các thánh trên trời”. (KNA 15-7-2017)

(Vatican 17/07/2017)

G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-19-2017 , 02:54 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Năm Mục vụ Gia đình 2017 - Gặp gỡ VII: Chúng mình sẽ sinh con
Thứ tư, 19 Tháng 7 2017

Năm Mục vụ Gia đình 2017: Chuẩn bị cho các bạn trẻ bước vào đời sống Hôn nhân .
Gặp gỡ VII: CHÚNG MÌNH SẼ SINH CON

Mục đích:

Hiểu giá trị của việc truyền sinh có trách nhiệm và quảng đại, cởi mở trước chương trình của Thiên Chúa. Từ đó, đôi bạn biết quý trọng giá trị con cái và coi trọng các phương pháp điều hòa sinh sản mà Hội thánh Công giáo đề nghị.

Cầu nguyện và lắng nghe Lời Chúa:

Lời dẫn:


Tình yêu phu thê được mời gọi trở nên phong nhiêu, nghĩa là làm sự sống sinh sôi nảy nở dồi dào, qua nhiều cách thức, đặc biệt là truyền sinh cho con cái. Thật vậy, khi cử hành lễ hôn phối, anh chị sẽ xác nhận, với một tình yêu đầy trách nhiệm và quảng đại, sẵn sàng đón nhận con cái mà Chúa muốn trao ban cho anh chị và giáo dục chúng theo đức tin Kitô giáo.

Lời Chúa: trích trong sách Sáng thế

“Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình, Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ. Thiên Chúa ban phúc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển, chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất.”

Con người ăn ở với Evà, vợ mình. Bà thụ thai và sinh ra Cain. Bà nói: “Nhờ Đức Chúa, tôi đã được một người.” (St 1,27-28. 4,1).

Linh mục: Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu,

Chúa đã ban cho cộng đoàn hôn ước này luật tình yêu dịu ngọt và dây liên kết bất khả phân ly bình an, để các đôi vợ chồng qua kết hợp khiết tịnh và phong nhiêu họ làm sinh sôi nảy nở những người con cái Chúa.

Tất cả:
Này con cái là hồng ân của Chúa, con mình sinh hạ là phần thưởng Chúa ban. Bầy con sinh hạ thời son trẻ tựa nắm tên người dũng sĩ cầm tay (Tv 127, 3-4)

Linh mục: Chúa đã hoạch định chương trình kỳ diệu của Chúa để các tạo vật bé bỏng sinh ra làm vui thỏa gia đình phàm nhân, và để chúng được tái sinh trong Chúa Kitô xây dựng nên Hội thánh Chúa.

Tất cả: Này con cái là hồng ân của Chúa, con mình sinh hạ là phần thưởng Chúa ban. Bầy con sinh hạ thời son trẻ tựa nắm tên người dũng sĩ cầm tay.

Câu hỏi giúp suy tư:

- Tại sao Hội thánh tiếp tục khẳng định lại sự tất yếu của việc truyền sinh? Những điều Hội thánh dạy về việc này có lỗi thời không?

- Khoái cảm và việc sinh sản có tương quan thế nào trong đời sống tình cảm và tình dục của đôi bạn?

- Chúng ta có ý kiến như thế nào về các phương pháp tự nhiên?


Suy tư:

Tình yêu phu thê và sự phong nhiêu

Trước những chọn lựa về sinh sản chúng ta thường thấy có hai thái độ đối nghịch: hoặc sợ sinh con vì những khó khăn thực tế khác nhau (như đình hoãn sinh con đầu lòng vì phải lo “giải quyết cho ổn thỏa những việc khác trước đã”; qua những hành động ngừa thai hoặc phá thai…, tất cả cho thấy một cái nhìn hời hợt, ích kỷ và sai lầm về sự sống), hoặc khao khát có con bằng mọi giá (bởi một viễn ảnh mới ngày nay được mở ra nhờ khoa học và kỹ thuật). Ẩn bên dưới thái độ đó thường là cái nhìn xem sinh sản như một sự kiện kỹ thuật: sinh sản giống như việc ta tạo ra một sản phẩm mới.

Trong cả hai trường hợp người ta có khuynh hướng tách biệt tình yêu ra khỏi sinh sản, tách biệt khía cạnh kết hợp yêu thương ra khỏi việc truyền sinh. Những vấn đề về truyền sinh được giản lược lại chỉ còn là: “làm sao để tránh có con?” “làm thế nào để có thể kiểm soát được việc sinh sản?”. Để hiểu chúng ta cần quay lại tìm hiểu một vài khía cạnh của mối tương quan phải có giữa tình yêu vợ chồng và sự phong nhiêu. Trong viễn tượng Kitô giáo phong nhiêu là đặc tính cốt yếu của tình yêu phu thê. Con cái không phải chỉ là một tình yêu trương nở ra bên ngoài, nhưng là hoa trái của tình yêu này, bởi lẽ khuynh hướng sinh hạ sự sống mới thuộc về bản tính của mối quan hệ nam-nữ. Một tình yêu phu thê mà không khát khao “được nhập thân” ở trong đứa con mình sinh hạ thì tình yêu đó không chân thực. Như thế, con cái chính là ngân hàng chứng thực cho tình yêu vợ chồng. “Bi kịch” của hiếm muộn không xóa bỏ giá trị của tình yêu vợ chồng bởi lẽ phong nhiêu không chỉ hệ tại ở khả năng sinh sản về mặt sinh học, nhưng nhất là bởi khả năng trao ban sự sống và vì thế còn bởi việc nhận con nuôi hay nhận ủy thác nuôi dưỡng một sinh linh chào đời.

Ý nghĩa của sự sinh thành con người

“Mỗi sự sống mới cho phép chúng ta khám phá chiều kích vô vị lợi nhất của tình yêu, một tình yêu khiến chúng ta không bao giờ hết thán phục […] Đứa con mới sinh, tặng phẩm Chúa trao phó cho người cha và người mẹ, được đón tiếp ngay từ lúc khởi đầu, được tiếp tục bảo vệ trong suốt hành trình cuộc sống trần thế và hướng tới định mệnh cuối cùng là niềm vui sự sống đời đời. Bằng cái nhìn thanh thản hướng đến sự hoàn tất chung cuộc của một nhân vị, cha mẹ sẽ ý thức hơn về tặng phẩm sự sống quý giá được giao phó cho họ: quả thật, Thiên Chúa nhượng ban cho họ việc đặt tên con, tên mà Ngài sẽ gọi từng đứa con của Ngài mãi mãi” (Amoris laetitia, 166)

Sinh con không chỉ là một sự kiện thuần túy sinh học. Sinh hạ là một cuộc đầu tư, thẩm thấu, đảm nhận lấy và biến đổi toàn thể con người của ta. Kinh nghiệm này đồng thời vừa có tính sinh học, vừa thuộc tình cảm, và thiêng liêng và do đó nó hội nhập toàn thể con người của ta liên lụy vào đó. Nó nảy sinh từ tình yêu, lớn lên và biểu lộ ra trong tình yêu. Bởi thế, đứa con có thể được sinh hạ một cách thực sự phù hợp với nhân tính chỉ “bởi tình yêu” và “trong tình yêu” qua hành vi vợ chồng. Vì là một hành vi nhân linh sâu xa gắn kết với toàn thể con người, gồm cả về mặt tôn giáo, nên việc sinh một con người là cộng tác với tình yêu Thiên Chúa, Đấng Tạo Dựng và là Cha. Chọn lựa này đưa ta vào công trình sáng tạo của Thiên Chúa và như thế đôi vợ chồng trở nên là thừa tác viên và người phục vụ trong hân hoan chương trình của Thiên Chúa.

Cũng trong viễn tượng đó việc sinh hạ con người là một hành vi của tự do và tin tưởng vào sự sống và việc đón nhận con cái vô điều kiện là cách thức trao ban và tìm lại được sự sống. Sinh hạ là bắt đầu và cũng là bước vào mối quan hệ với một sự tự do mới: con cái không phải là tài sản của cha mẹ nhưng chúng được trao ban cho cha mẹ. Theo nghĩa đó, sinh hạ là đón nhận một tặng phẩm, vì đứa con là một thực thể còn lớn lao hơn sự trao hiến của hai vợ chồng.

Con cái là ơn huệ của Chúa ban và hành vi giáo dục đầu tiên là có thể nhận ra con mình là ơn huệ của Thiên Chúa khơi dậy tự do của cha mẹ đón nhận nó. Theo truyền thống của Thánh kinh con cái đồng thời vừa là một ơn huệ, vừa một lời hứa, vừa là một nhiệm vụ.

Sinh sản có trách nhiệm

Có trách nhiệm trước hết có nghĩa là “sẵn sàng vô điều kiện đón nhận con cái” như ơn huệ của Chúa ban và là hoa quả của chúc lành của Người. Sinh sản có trách nhiệm, khi ấy, trước hết là có một “dạ con thường trực sẵn sàng tiếp đón sự sống”.

“Một đứa trẻ tượng hình trong dạ mẹ là thuộc kế hoạch muôn đời của Thiên Chúa Cha và tình yêu vĩnh cửu của Ngài: “Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi; trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hiến ngươi” (Gr 1,5). Mỗi đứa trẻ tự muôn đời đã có một chỗ ở trong trái tim Thiên Chúa, và vào chính lúc nó được thụ thai là lúc giấc mơ vĩnh cửu của Đấng Tạo Hóa trở thành hiện thực” (Amoris laetitia, 168).

Điều đó không có nghĩa là bạn cần phải sinh nhiều con nhưng là trước mỗi quyết định có con bạn đã phải sẵn sàng đón nhận con cái và ý thức ơn kêu gọi cộng tác với Thiên Chúa. Trong viễn tượng ấy không có việc gọi là “mang thai ngoài ý muốn” hoặc là “có những đứa con do lầm lỡ” nhưng là những đứa con được Chúa kêu gọi vào cuộc sống. Như thế, nói “kế hoạch hóa sinh sản” có nghĩa là bước vào chương trình của Thiên Chúa Đấng vốn là thẩm phán của “bí mật sự sống”: mỗi đứa trẻ chào đời được phó thác cho lương tâm của mẹ cha, chứ không cho ý muốn tùy tiện của họ hay những tính toán ích kỷ. Như thế, làm cha mẹ là cố gắng để có những quyết định phù hợp đúng lúc, tìm kiếm chân thành những gì tình yêu Chúa đang mong đợi ở họ.

Chính để thành người cộng sự xứng đáng của Thiên Chúa vợ chồng cần phải biết rõ các cách thức có thể thụ thai. Họ phải có khả năng tự chủ kiểm soát được bản năng và dục vọng vốn giúp việc truyền sinh, học biết trân trọng những chọn lựa phù hợp nhất dựa trên cơ sở thiện ích của chính mình và con cái mình, những đứa con đã sinh ra lẫn những đứa con dự kiến sẽ sinh ra, dựa trên hoàn cảnh sống phù hợp về thời gian và điều kiện vật chất và tinh thần của đôi bạn. Sinh sản có trách nhiệm, trước khi là khả năng hạn chế sinh con, đó là thái độ sống quảng đại rộng mở với sự sống, giữ mình tự do không sống trong sợ hãi, ích kỷ, hoài nghi, thất vọng… Chính trong viễn tượng này mà đôi bạn cần phải suy nghĩ đã đến lúc, nếu không vì lý do nào rõ rệt và nghiêm trọng, có thêm một đứa con ngoài đứa duy nhất đã có.

Các phương pháp tự nhiên và những phương tiện chống thụ thai

Các “phương thế” giúp thực hiện sinh sản có trách nhiệm không được bao gồm, vì những lý do phi pháp hệ trọng, những biện pháp chống thụ thai cũng như phá thai. Cách riêng phá thai được xem là một tội ác!

“Giá trị của sự sống một con người cao cả biết bao, và quyền được sống của một trẻ thơ vô tội lớn lên trong cung lòng người mẹ là bất khả nhượng, đến nỗi không ai có thể viện đến quyền trên thân thể mình để biện minh cho quyết định chấm dứt sự sống ấy” (Amoris laetitia, 83).

Về mặt luân lý mà nói, việc nhờ tới các phương pháp tự nhiên hơn là các phương tiện chống thụ thai là một chuyện khác hẳn. Thật vậy, nói rằng xét cho cùng kết quả của cả hai phương pháp là như nhau thì không đúng, vì nói thế cũng giống như khẳng định “mục đích biện minh cho phương tiện” vậy, trong khi chúng ta biết rằng thực tế không phải như vậy. Quả thật, các phương pháp tự nhiên đã được Giáo hội chỉ định như phương thế sử dụng ưu tiên bởi cả một chuỗi các lý do liên hệ đến phẩm chất tương quan giữa vợ chồng. Bởi vì chúng khuyến khích các đôi vợ chồng sống hòa hợp với nhau. Chúng ta có thể nói tóm lược như sau: sử dụng các phương pháp chống thụ thai phá vỡ mối tương quan giữa ý nghĩa kết hợp và ý nghĩa truyền sinh của tình yêu phu thê (thực ra nó loại trừ mọi ý nghĩa truyền sinh và khép kín lại trước mầu nhiệm sự sống); còn các phương pháp tự nhiên cổ võ cả hai vợ chồng đồng trách nhiệm, vốn là điều hết sức quyết định (tránh dồn mọi gánh nặng trách nhiệm quản lý sinh sản lên chỉ một người); các phương pháp tự nhiên giúp ta biết bản thân và biết người bạn đời hơn (điều cơ bản để có được sự hòa điệu vợ chồng); các phương pháp tự nhiên không đưa ra những phản ứng nghịch và bao hàm các hiệu ứng phụ đi kèm như các phương pháp ngừa thai (ngược lại còn thêm điều kiện thuận lợi giúp phát triển trọn vẹn hơn cách biểu lộ tình yêu ngay cả khi bị chối từ); các phương pháp tự nhiên giúp thực thi nhiệm vụ làm cha làm mẹ có trách nhiệm.

Hội thánh cũng ý thức những nỗi khó khăn còn đó của đề nghị này, và theo hướng đó có thể chấp nhận tiến bước dần trong kiên nhẫn đến lý tưởng, cả khi cần thiết phải nhờ đến sự giúp đỡ của những người có khả năng chuyên môn.

Sinh sản có trợ giúp của y khoa

Trước vấn đề này chúng ta cần phải nhớ các tiêu chuẩn phân tích như sau:

- Nếu sinh sản đòi hỏi một sự dấn thân của toàn thể con người của đôi bạn, thì rõ ràng sinh sản nhờ sự trợ giúp của y khoa là một sự thu hẹp khách quan cứu cánh đích thật và thể thức kết hợp phu thê.

- Chọn lựa này gặp nguy cơ giản lược việc sinh hạ con người thành ra như sản xuất một sản phẩm, một sự vật.

- Sinh con bằng mọi giá là chối bỏ giá trị của con cái như một nhân vị: tôi phải có con bằng bất cứ giá nào, làm như thế là tôi đã thỏa mãn một yêu sách của tôi và biến con cái thành một sự vật.

- Sinh sản có trợ giúp của y khoa không mở ra một khả năng nào cho niềm tín thác vào Thiên Chúa và chối bỏ một trong những chiều kích quan trọng của hôn nhân, đó là: người ta chuyển đổi từ là “những thừa tác viên” thành “chủ nhân ông” của chương trình của Thiên Chúa.

Như thế ta cần phải nói rằng mỗi đôi vợ chồng tín hữu được kêu gọi từ chối mọi hình thức sinh sản tách biệt người mẹ và người cha và tách ly hành vi tính dục khỏi sinh sản.

Thảo luận theo nhóm:

- Phản ứng tức thời của chúng ta như thế nào trước điều được nghe?

- Con cái có phải là kẻ làm hạn chế lại tự do của đôi bạn không? Tại sao lại có ai đó khẳng định rằng sinh con ngày nay là một hành động vô trách nhiệm?

- Sinh con là một hành động riêng tư hay có một giá trị nào khác nữa? Nó liên hệ ra sao với việc tìm kiếm thánh ý Chúa và với hoàn cảnh và những đòi hỏi của cộng đoàn Hội thánh và cộng đồng dân sự?

- Anh chị có thấy những ích lợi và vấn đề gì trong việc người ta sử dụng phương pháp tự nhiên?

- Anh chị đánh giá như thế nào những cơ hội sử dụng các kỹ thuật thụ tinh nhờ sự trợ giúp của y khoa?


Nguồn: hdgmvietnam.org
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-20-2017 , 12:41 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Thánh Lễ cầu nguyện cho Ông Cố Laurensô tại TGP Huế
Thứ năm, 20 Tháng 7 2017


Vào lúc 05g30 ngày 19.7.2017, tại Nhà Thờ Chính Tòa Phủ Cam, trong tinh thần hiệp thông, đại gia đình Tổng Giáo phận Huế quây quần bên Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, để cùng nhau cử hành Thánh Lễ Cầu Hồn, hiệp ý cầu nguyện cho Ông Cố Laurensô Nguyễn Xuân Hòa, Thân phụ của Đức TGM Giuse.

Cùng đồng tế với Đức TGM Giuse trong Thánh Lễ, còn có Đức Cha Phanxicô Xavie Lê Văn Hồng, nguyên Tổng Giám mục Huế; Cha Antôn Dương Quỳnh, Tổng Đại diện; quý Cha Hạt trưởng và quý Cha trong Giáo phận.

Trước khi bắt đầu Thánh lễ, Đức TGM Giuse và đại diện các thành phần dân Chúa trong Giáo phận niệm hương trước di ảnh của Ông Cố Laurensô. Sau đó, Cha Tổng Đại diện điểm qua đôi nét về cuộc đời của Ông Cố Laurensô, và thay mặt cho toàn thể Đại gia đình Giáo phận, gửi lời phân ưu đến Đức TGM Giuse.

Ông Cố Laurensô Nguyễn Xuân Hòa, sinh năm 1907, tại Giáo họ Ngoại Hải, Giáo xứ Ba Làng, Giáo phận Thanh Hóa, thuộc Xã Hải Thanh, Huyện Tĩnh Gia, Tỉnh Thanh Hóa.

Do hoàn cảnh thời thế nhiễu nhương, năm 1955, Ông Cố Laurensô đã đưa gia đình theo dòng người di cư từ Bắc vào Nam, và đã định cư tại vùng đất Thanh Hải, Phan Thiết, vì nơi đây cũng gần biển và có đông người cùng quê Ba Làng - Thanh Hóa đến sinh sống.

Vì cuộc sống khó khăn, năm 1964, Ông Cố cùng gia đình đến định cư tại Cam Ranh, Khánh Hòa. Đến năm 1972, Ông Cố và gia đình tiếp tục di cư lên Phan Rang, Ninh Thuận. Sau năm 1975, Ông Cố đưa gia đình trở về Thanh Hải, Phan Thiết, và ở lại đây cho đến ngày được Thiên Chúa gọi về Nhà Cha trên trời. Ông Cố Laurensô qua đời ngày 05 tháng 07 năm 2017 tại Giáo xứ Thanh Hải, Giáo phận Phan Thiết, hưởng thọ 111 tuổi.

Mở đầu Thánh Lễ, Đức TGM Giuse ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người cùng tham dự và hiệp ý cầu nguyện cho Ông Cố Laurensô. Đồng thời, Ngài cũng mời gọi các thành phần dân Chúa, cầu nguyện thêm cho các Linh mục trong ngày Tĩnh Tâm của Linh Mục Đoàn tại Tòa Giám Mục Huế.
Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Cha Antôn Nguyễn Văn Tuyến, quản xứ Chính Tòa Phủ Cam, mời gọi cộng đoàn cùng nhau hiệp thông, tạ ơn Chúa với Đức TGM Giuse trong Thánh Lễ cầu nguyện cho Ông Cố.

Trước tiên, cùng nhau tạ ơn Chúa vì Ông Cố được sinh ra tại một Giáo xứ giàu truyền thống đạo đức. Giáo xứ quê mẹ Ba Làng (Giáo phận Thanh Hóa) đã cho Ông Cố cất tiếng chào đời và đã dưỡng nuôi Ông Cố cách đặc biệt trong đời sống Đức Tin, cũng như đã chuẩn bị đầy đủ hành trang đức tin, giúp Ông Cố vững bước lên đường cho cuộc hành trình dài mưu sinh lập nghiệp sau này.

Thứ đến, cùng nhau tạ ơn Chúa với Ông Cố Laurensô, về hồng ân đại thọ 111 tuổi, xưa nay hiếm có. Sống thọ 111 năm cũng đồng nghĩa với hơn một trăm năm “lửa thử vàng, gian nan thử người công chính! Sống thọ 111 năm đối với Ông Cố Lôrensô cũng đồng nghĩa với 111 năm lăn lộn với cuộc đời: 43 năm lấy vợ sinh con ở miền Bắc, rồi sau biến cố đất nước bị chia cắt năm 1954, phải dắt díu vợ con vào Nam lập nghiệp, chuyển từ chỗ này sang chỗ ở kia, vất vả lo lắng trăm chiều…để gia đình được bữa cơm no hơn được tấm áo ấm hơn, con cái được ăn học tử tế hơn…

Và sau hết, cùng với Ông Cố, tạ ơn Chúa, vì Chúa đã ban cho Ông Cố một cuộc đời thanh thoát, để có thể toàn tâm, toàn ý, hy sinh bản thân mình cho tương lai con cháu. Ông Cố đã cảm nghiệm được niềm vui khi nhìn thấy ngày 10 người con mình lớn khôn, trưởng thành, và hoa trái với 21 người cháu, 32 đứa chắt và 4 đứa chút phải chăng là hồng phúc đặc biệt mà Thiên Chúa đã chỉ dành riêng cho các Đấng Tổ Phụ xưa, như Abraham, Isaac, Giacob và Môisen…!

Thánh Lễ tiếp tục diễn ra với bầu khí dâng lời tạ ơn và hiệp ý cầu nguyện cho Ông Cố của Đại Gia đình Tổng Giáo phận Huế.

Cuối Thánh Lễ, Đức TGM Giuse đã nói lên lời cám ơn Đức Cha Phanxicô Xavie, nguyên Tổng Giám Mục Huế, Cha Tổng Đại diện Antôn, quý Cha Hạt trưởng, quý Cha trong Giáo phận, quý Tu sĩ nam nữ và toàn thể Giáo dân trong Giáo phận, đã đến thăm viếng, cầu nguyện khi Ông Cố được Chúa gọi về; cũng như đã tổ chức Thánh Lễ Cầu Hồn cho Ông Cố tại Nhà thờ Chính Tòa hôm nay.
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 07-20-2017 , 02:47 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha .. có cái chuyện này hơi là lạ .. êhhhe

THIÊN CHÚA là tình yêu ... mà THIÊN CHÚA yêu hoài ..

yêu rất nhiều ...


yêu cùng đường khắp xóm ..

mà CHÚA CHỈ CÓ MỘT CON .. ha hah ahhâhh a




thiệt ra THIÊN CHÚA có NGĂN NGỪA TỰ NHIÊN GÌ không mà ít con thế .. trong khi YÊU NHIỀU THẾ MÀ CHỈ CÓ MỘT SẢN PHẨM ??

A ha ha hahhâhhhahhahhahhahhâh



êhhhehheh .. hic hic . ehhêhhhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 07-20-2017 , 02:53 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha .. Thiên Chúa là tình yêu .. êhhhe

nhưng TÌNH YÊU của THIÊN CHÚA đó .. chính là TÌNH YÊU của CON NGƯỜI .. ehhêh

mô hình tình yêu Thiên Chúa cứ theo đà phát triển, biến đổi của tình yêu con người ...

mà đổi thay .. êhhhêh



hồi xưa CHÚA với GIÁO HỘI yêu thương gì MỸ ĐEN .. bi giờ cũng yêu thương tuốt .. êhhhêh

hồi xưa CHÚA với GIÁO HỘI có yêu thương gì .. HÔN NHÂN DỊ CHỦNG TỘC .. bi giờ ôi thôi... CHÚA CHO PHÉP HẾT luôn .. êhhhêh

cho nên .. thực tại TÌNH YÊU CON NGƯỜI BIẾN HOÁ ra sao .. thì THIÊN CHÚA cũng vậy thôi .. êhhhe

--->> CHÚA NỔI TIẾNG LÀ CHIỀU CON ĐÓ MÀ ... ehhêhhh




êhhhehhe .. hic hic . ehhêhhhêh
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-20-2017 , 11:20 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Gương Thánh Nhân
Ngày 21-07: Thánh LAURENSÔ BRINDISTIÔ

Linh Mục Và Tiến Sĩ Hội Thánh (1559 - 1619)

Cesare de Rossi sinh tại Brindisi vùng Aquila, miền nam nước ý năm 1559, Ngài được giáo dục tại Venise và gia nhập dòng thánh Phanxicô ở Verôna. Năm 1575, Ngài được mặc áo dòng với tên gọi là Laurensô Brindisiô.

Những năm theo học tại Padua đã giúp Ngài trở thành những học giả, thông thạo các thứ tiếng Pháp, Đức, Hy lạp, Syria và Do thái. Những khả năng này đã góp phần mang lại nhiều thành công khi Ngài làm việc với anh em Do thái và khi Ngài phải đương đầu với sự bành trướng của Thệ phản. Danh tiếng Ngài lan rộng khắp vùng Trung Âu.

Trong dòng, Laurensô Brindisiô đã được bầu làm bề trên cả.

Ngoài ra, Ngài còn hăng say với đạo binh Thánh giá dẫn đầu đoàn quân Hung Gia Lợi chống lại quân Thổ Nhĩ Kỳ. Với thánh giá cầm tay, Ngài đã mang lại chiến thắng năm 1601.

Phần đời còn lại, Ngài hiến mình cho việc truyền giáo và ngoại giáo. Với khả năng đặc biệt này, Ngài đã là một nhà ngoại giao tài giỏi của nhiều vị giáo hoàng. Tuy nhiên, giữa những hoạt động bên ngoài, thánh nhân vẫn dành nhiều thời gian cho việc cầu nguyện và thực tập các nhân đức. Chính đời sống nội tâm sâu sắc đã đưa Ngài lên đỉnh cao đời sống thánh thiện.

Năm 1619, đang khi thi hành sứ mạng được trao phó ở Lisbonne, thánh Laurensô đã từ trần trong sự nghèo khó đơn sơ và thánh thiện. Ngài để lại nhiều tác phẩm giá trị cho kho tàng đức tin công giáo.

Năm 1881, Đức Lêô XIII đã suy tuyên Ngài lên bậc hiển thánh. Năm 1959 Đức Gioan XXIII đặt Ngài làm tiến sĩ Hội Thánh.
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-22-2017 , 08:54 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha góp tượng trưng 25 ngàn Euro để chống đói

VATICAN. ĐTC đã đóng góp tượng trưng 25 ngàn Euro cho tổ chức Lương Nông Quốc Tế, gọi tắt là FAO, để góp phần trợ giúp dân chúng tại miền Đông Phi châu đang bị nạn đói và hạn hán đe dọa.

Trong sứ điệp gửi Ông Tổng thư ký tổ chức FAO hôm 3-7-2017, nhân dịp khai mạc khóa họp thứ 40 hiện nay, ĐTC viết: “Với mục đích khuyến khích các chính phủ, tôi muốn góp phần vào chương trình của FAO để cung cấp hạt giống cho các gia đình nông thôn đang sống trong những vùng phải chịu những hậu quả của xung đột và hạn hán. Cử chỉ này, cùng với công việc mà Giáo Hội đang thi hành theo ơn gọi của mình, là đứng cạnh những người nghèo trên thế giới và đồng hành với sự dấn thân thực sự của mọi người để giúp đỡ họ”.

Thông cáo của tổ chức FAO cho biết: “Tình trạng trầm trọng tại Nam Sudan, với vẫn còn 6 triệu người phải chiến đấu mỗi ngày để tìm được đủ lương thực để sống con. Số người cần được trợ giúp tại 5 nước khác ở vùng Đông Phi châu, là Somalia, Etiopia, Kenya, Tanzania và Uganda, hiện nay được ước lượng vào khoảng 16 triệu người, tức là tăng thêm 16%, tính từ cuối năm ngoái”. (REI 21-7-2017).

(Vatican 22/07/2017)

G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-24-2017 , 01:51 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đừng thử thách Thiên Chúa.

Thiên Chúa không mắc nợ gì con người; trái lại, con người mắc nợ tất cả với Thiên Chúa. Để khơi niềm tin, Thiên Chúa sẽ cho con người cơ hội để nghe những lời khôn ngoan và chứng kiến các phép lạ. Con người phải biết nắm lấy những cơ hội này để phát triển niềm tin. Con người không thể tiếp tục đòi những dấu lạ xảy ra theo ý mình muốn, và càng không thể thử thách sự kiên nhẫn của Thiên Chúa trước khi đặt niềm tin vào Thiên Chúa.

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng những trường hợp con người thử thách Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, vua Pharao và người Ai-cập tiếp tục thử thách Thiên Chúa, mặc dù đã được nghe lời yêu cầu của Moses phóng thích dân Israel khỏi Ai-cập và đã chứng kiến những thiên tai khủng khiếp của Thiên Chúa đổ xuống trên nước ông. Nhà vua tiếc vì khối nô lệ khổng lồ dân Israel cung cấp cho Ai-cập; nên đã huy động toàn thể quân đội đuổi theo dân Israel để bắt họ về. Ngay cả dân Israel, dù đã được dạy dỗ và chứng kiến bao quyền năng của Thiên Chúa; vẫn run sợ và ta thán khi thấy quân đội của vua Pharao đuổi theo mình. Trong Phúc Âm, khi một số kinh-sư và luật sĩ đòi Chúa Giêsu làm phép lạ trước mặt họ để họ có thể tin nơi Ngài; Chúa Giêsu từ chối lời yêu cầu của họ, nhưng hứa sẽ cho họ thấy phép lạ Con Người sống lại sau ba ngày trong huyệt mộ.
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-24-2017 , 01:53 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Phản ứng của con cái Israel:

(1) Yếu lòng tin dù đã thấy những việc Thiên Chúa làm qua 7 thiên tai:
Khi con cái Israel nhìn thấy quân đội Ai-cập tiến đến sau lưng họ, con cái Israel kinh hãi, liền lớn tiếng kêu cầu Đức Chúa. Họ nói với ông Moses: "Bên Ai-cập không có đủ mồ chôn hay sao, mà ông lại đưa chúng tôi vào chết trong sa mạc? Ông làm gì chúng tôi vậy, khi ông đưa chúng tôi ra khỏi Ai-cập? Đó chẳng phải là điều chúng tôi từng nói với ông bên Ai-cập sao? Chúng tôi đã bảo: Cứ để mặc chúng tôi làm nô lệ Ai-cập! Thà làm nô lệ Ai-cập còn hơn chết trong sa mạc!"

Người anh hùng thà chết vinh hơn sống nhục; con cái Israel thà sống nhục hơn chết vinh. Hai tội của con cái Israel chúng ta có thể nhận ra ở đây: (1) Họ không có niềm tin vững vàng vào Thiên Chúa dù đã thấy quá nhiều các uy quyền của Ngài qua việc chọn Moses và 7 thiên tai. (2) Họ chọn làm nô lệ cho người Ai-cập để có của ăn dư thừa, hơn là tự do mà phải sống thiếu thốn! Khi đức tin bị thử thách, con người phải chứng minh cho Thiên Chúa biết niềm tin của họ.

(2) Đức tin của nhà lãnh đạo Moses: Ông Moses nói với dân: "Đừng sợ! Cứ đứng vững, rồi anh em sẽ thấy việc Đức Chúa làm hôm nay để cứu thoát anh em: những người Ai-cập anh em thấy hôm nay, không bao giờ anh em thấy lại nữa. Đức Chúa sẽ chiến đấu cho anh em. Anh em chỉ có việc ngồi yên." Những gì Thiên Chúa hứa, Ngài sẽ thực thi. Ông Moses bày tỏ đức tin vững vàng của ông vào Thiên Chúa cho dân Israel thấy, ông làm tất cả những gì Ngài truyền.
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 07-24-2017 , 07:50 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha .. rùi .. lại CHÚA nổi giận nữa .. ehheh

CHÚA mà nổi điên lên thì CHÚA cũng GIẾT DỮ LẮM .. ha hahhâhhhahhahhâhh



êhhhehheh .. hic hic . ehhêhhhêh
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-25-2017 , 01:40 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Sức mạnh của Thiên Chúa hoạt động trong sự yếu đuối của con người.

Con người bị bao vây bởi những yếu đuối về thể xác cũng như tinh thần: về thể xác: nghèo đói, bệnh tật, nguy hiểm, chết chóc; về tinh thần: ghen ghét, hận thù, tội lỗi. Tuy thế, lịch sử Giáo Hội không ngừng chứng minh: sức mạnh của Thiên Chúa hoạt động nơi những con người yếu đuối. Ví dụ: Phêrô chối Chúa 3 lần thành người điều khiển Giáo Hội, Phaolô nhiệt thành bắt bớ Đạo thành người nhiệt thành rao truyền Đạo, Augustino một thanh niên chơi bời hư hỏng thành thánh Giám-mục loan truyền tình yêu và sự khôn ngoan của Thiên Chúa ...

Các Bài Đọc hôm nay muốn làm sáng tỏ tư tưởng Thiên Chúa hoạt động trong sự yếu đuối và tội lỗi của con người. Trong Bài Đọc I, thánh Phaolô so sánh sức mạnh của Thiên Chúa như kho tàng chứa đựng trong bình sành là thân xác yếu đuối và tội lỗi của con người. Trong Phúc Âm, vì ham muốn quyền bính và địa vị, người mẹ của Giacôbê và Gioan xin với Chúa Giêsu cho hai con mình được một đứa ngồi bên phải và một đứa ngồi bên trái trong vương quốc của Ngài. Điều này gây sự ghen tị và chia rẽ trong hàng ngũ các môn đệ. Chúa Giêsu gọi các ông lại và chỉ dạy các ông con đường lãnh đạo: hy sinh chịu gian khổ và phục vụ mọi người.
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-25-2017 , 01:42 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Phúc Âm: Ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em.

2.1/ Tính mỏng giòn yếu đuối của con người:

(1) Lòng ham muốn địa vị:"Bấy giờ bà mẹ của các con ông Zebedee đến gặp Đức Giêsu, có các con bà đi theo; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. Người hỏi bà: "Bà muốn gì?" Bà thưa: "Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy."

Có sự khác biệt giữa hai trình thuật giữa Marcô và Matthew về biến cố này: Theo trình thuật của Marcô, chính hai anh em yêu cầu điều này với Chúa Giêsu. Theo trình thuật của Matthew, lời yêu cầu được làm qua người mẹ. Dù sao chăng nữa, đây cũng là điều yếu đuối rất thường xảy ra nơi con người: ai cũng mong được hơn người, có quyền hành và địa vị, và được người khác kính nể, phục vụ. Hai anh em không ngại đi theo Chúa, nhưng đi theo để đạt mục đích trần thế của mình.

(2) Lòng ghen tị khi thấy người khác hơn mình: "Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó." Điều này cũng là yếu đuối con người nữa: Dưới mắt các ông, chỉ có hai chỗ cao trọng nhất mà hai anh em nhà Zebedee đã giành, còn mình ngồi đâu? Hơn nữa, hai anh em cùng với Phêrô, thường được coi là những người "thân tín" của Chúa!

2.2/ Sự khôn ngoan của Thiên Chúa:

(1) Lãnh đạo bằng hy sinh chịu đựng gian khổ: Đức Giêsu bảo họ: "Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?" Họ đáp: "Thưa uống nổi."

Đức Giêsu bảo: "Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được." Lịch sử chứng minh Giacôbê cũng uống chén đắng của Chúa bằng việc tử đạo tại Jerusalem (Acts 12:1-2), và Gioan uống chén đắng bằng cách sống trung thành với Đức Kitô cho đến tuổi già.

(2) Lãnh đạo bằng khiêm nhường phục vụ tha nhân: Đức Giêsu gọi các ông lại và nói: "Anh em biết thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. Giữa anh em thì không được như vậy. Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người."
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-26-2017 , 11:53 PM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Tái đặt 15 tượng Đức Mẹ Lộ Đức trong các làng vùng Ninive
Thứ tư, 26 Tháng 7 2017


QARAQOSH: Trong những ngày từ 20 đến 25 tháng 7 này, nhiều làng mạc và thị trấn vùng bình nguyên Ninive từng có đa số dân cư là tín hữu ky tô, đã đặt lại 15 tượng Đức Mẹ Lộ Đức tại những nơi các tượng này bị phá hủy hay chuyển dời do các nhóm thánh chiến Hồi Giáo IS trong thời gian họ chiếm nơi đây.

Sáng kiến này đã có thể thực hiện với sự trợ giúp của hiệp hội công giáo Pháp Oeuvre d’Oriente sau một chuyến viếng thăm của cha Pascal Gollnish, tổng giám đốc hiệp hội trong vùng này. Cha đã chứng kiến tận mắt số lớn những thánh giá bị phạm thánh, bao nhiêu tượng ảnh Chúa Giêsu và Mẹ Maria bị đập phá tan tành trong ba năm vùng này bị quân Hồi Giáo IS chiếm đóng. Từ tháng ba vừa qua, 15 bức tượng tạc theo mẫu Đức Mẹ Lộ Đức được Đức GM Nicolas Brouwet chúc lành, đã được đưa lên xe camion chở đến Ninive.

Trong những ngày vừa qua, nghi lễ tái an vị các tượng Đức Mẹ tại các giáo xứ, đền thánh và nơi công cộng đã được tổ chức với sự hiện diện của các Giám Mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân địa phương, rất nhiều người vừa hồi hương sau ba năm tỵ nạn. Bây giờ, các tín hữu ky tô tại những nơi ấy lại có thể cầu nguyện trước tượng ảnh Đức Mẹ Lô Đức, Đấng đã hỗ trợ họ suốt thời gian dài tha hương. (FIDES 240717)

(Vatican 26/07/2017)
Mai Anh
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 28595
Old 07-28-2017 , 01:27 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Khai mạc Hội nghị Kinh thánh Đông Nam Á (CBF-SEA) tại Nha Trang

Từ ngày 17 tháng Bảy 2017, Hiệp hội Kinh thánh Đông Nam Á (CBF-SEA) thuộc Liên hiệp Kinh thánh toàn cầu (CBF) đã khai mạc Hội nghị Kinh thánh tại giáo phận Nha Trang với chủ đề “Biến đổi gia đình qua sức mạnh của Lời Chúa”. Diễn ra mỗi ba năm một lần, năm nay Hội nghị CBF-SEA quy tụ các Uỷ ban Kinh thánh của 7 quốc gia: Việt Nam, Philippines, Indonesia, Malaysia, Thái Lan, Myanmar và Kampuchea, với 33 tham dự viên.

Ngoài Đức Tổng giám mục Leopoldo Grirelli - Đại diện Tòa thánh tại Việt Nam, thành phần tham dự chính thức của Việt Nam gồm có Đức hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng giám mục Hà Nội; quý Đức cha: Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Mỹ Tho, Tổng thư ký HĐGMVN; Giuse Võ Đức Minh, Giám mục Nha Trang, Chủ tịch Uỷ ban Kinh thánh; Tôma Vũ Đình Hiệu, Giám mục Bùi Chu, Chủ tịch Uỷ ban Bác ái xã hội; Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Giám mục Ban Mê Thuột, Chủ tịch Uỷ ban Thánh nhạc; Stêphanô Tri Bửu Thiên, Giám mục Cần Thơ; Đaminh Nguyễn Văn Mạnh, Giám mục Phó giáo phận Đà Lạt; Giuse Trần Văn Toản, Giám mục Phụ tá Long Xuyên, Chủ tịch Uỷ ban Giáo dân.

Ngoài ra còn có các tham dự viên dự thính là các linh mục, tu sĩ, giáo dân đại biểu của Uỷ ban Kinh thánh của HĐGMVN cũng như đại biểu của Nhóm Phiên dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ (thành viên liên kết của CBF-SEA); và một số linh mục, tu sĩ thuộc các Hội Dòng ở Nha Trang.

Đặc biệt có 3 gia đình công giáo ở Nha Trang và Sài Gòn cũng hiện diện tại Hội nghị để làm chứng về tác động tích cực của Lời Chúa trong đời sống gia đình.

Hội nghị khai mạc với Thánh lễ lúc 18g00 do Đức cha Giuse Võ Đức Minh chủ tế. Trong phần chia sẻ Lời Chúa, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm cho biết đây là lần đầu tiên Hội nghị Kinh thánh tổ chức tại Nha Trang, và Đức giám mục giáo phận cũng là Chủ tịch Uỷ ban Kinh thánh của HĐGM. Nhắc đến tác phẩm nổi tiếng “Đường Hy Vọng” của Đức hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, được ngài viết ra trong hoàn cảnh rất đặc biệt, Đức cha Phêrô nói: Thời gian đầu, khi mới bị cầm tù, Đức hồng y Phanxicô đã đặt cho mình câu hỏi: Tại sao trong lúc người giáo dân và cộng đoàn đang cần đến con mà con lại ở đây? Thế rồi ngài nhận ra, “tôi chọn Chúa chứ không phải tôi chọn công việc của Chúa”, nghĩa là dù ở đâu, Chúa vẫn ở với tôi, và ngài bắt đầu có cái nhìn khác. Lời Chúa đã biến đổi cách suy nghĩ của Đức hồng y Phanxicô và biến đổi chính bản thân ngài, để rồi từ đó ngài xác tín hơn và dấn thân để trở nên chứng nhân cho niềm Hy Vọng ở mọi hoàn cảnh.

Một điều trùng hợp là Hội nghị năm nay diễn ra tromg bối cảnh Giáo hội Việt Nam đang cử hành Năm Mục vụ gia đình: Giáo hội luôn tìm cách thực thi sứ vụ của mình trong thế giới, đưa niềm vui Tin Mừng vào mọi nơi, mọi thành phần của xã hội, làm cho Lời Chúa nhập thể trong thế giới loài người, vào ngôn ngữ, văn hoá, bối cảnh xã hội, đem Lời Chúa vào trong tâm hồn, cũng như lối sống của mỗi gia đình.

Trước khi kết thúc thánh lễ, Đức Tổng giám mục Girelli chia sẻ tâm tình với các tham dự viên Hội nghị:

Kinh thánh dành cho lời nói một phẩm giá thật lớn lao. Thánh Gioan Tông đồ khởi đầu Tin mừng như sau: Từ thuở ban đầu đã có Ngôi Lời. Hiển nhiên cách nói của Thiên Chúa khác cách nói của loài người. Thiên Chúa không có môi miệng hay hơi thở; ngôn sứ là môi miệng của Thiên Chúa, Thánh Thần là hơi thở của Ngài và Thiên Chúa nói vào tai của tâm lòng chúng ta.

Tuy nhiên khi Đức Kitô đến, Thiên Chúa cũng nói bằng tiếng nói của nhân loại và chúng ta cám ơn Chúa về món quà Ngôi Lời nhập thể, Đức Giêsu Kitô. Lời nói là phương tiện chuyển tải ý tưởng và tình cảm của chúng ta vào trí khôn vào tâm lòng của người khác, còn Lời Chúa là cách thế để chân lý và tình thương của Thiên Chúa chạm đến trí khôn và tâm lòng chúng ta.

Vì lời nói có một chỗ đứng quan trọng đối với Thiên Chúa, chúng ta cũng phải để ý đến sức mạnh lời chúng ta nói; phải luôn luôn nói những lời tốt lành. Việc lợi dụng lời nói có thể biến cuộc sống thành hoả ngục, nhất là trong gia đình. Phải khuyến khích người công giáo chú ý đến lời mình nói và biết tha thứ những lời không tốt thốt ra từ miệng lưỡi.

Lời nói của chúng ta có thể mạnh bạo, nhưng Lời Chúa thì luôn luôn là một uy quyền biến đổi mang ơn cứu độ cho nhân loại và củng cố sự hợp nhất trong đời sống gia đình.

Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyên, mỗi gia đình công giáo tại Việt Nam cũng như tại các nước khác hãy có cuốn Kinh thánh hay ít nhất cuốn Phúc âm trong nhà và mở ra đọc mỗi ngày.

Từ cửa sổ các phòng chúng ta đang ở tại Trung tâm mục vụ giáo phận Nha Trang có thể chiêm ngắm cảnh mặt trời mọc trên khung cảnh tuyệt đẹp của vùng biển Nha Trang. Thực vậy, Thiên Chúa là vầng đông viếng thăm chúng ta từ trên cao. Chúa Giêsu, Lời Thiên Chúa, đến với chúng ta tựa mặt trời đang mọc lên từ phương Đông để xoá tan mọi tối tăm.

Tôi xin chuyển đến quý vị, thành viên và khách tham dự, lời chào và phép lành của Đức Thánh Cha Phanxicô. Cầu chúc Hội nghi đạt nhiều thành quả cho mỗi cá nhân tham dự cũng như cho Giáo hội tại Á Châu. Xin Chúa chúc lành cho tất cả quý vị.

Sau thánh lễ, các tham dự viên quy tụ trong phòng hội, thưởng thức các tiết mục văn nghệ của Việt Nam do hai Hội dòng Khiết Tâm Nha Trang và Mến Thánh Giá Nha Trang trình diễn; tiếp theo, Ban tổ chức giới thiệu thành phần tham dự Hội nghị và cuối cùng là bữa ăn thân mật.

Các tham dự viên sẽ tiếp tục làm việc trong suốt tuần và Hội nghị sẽ kết thúc vào Chúa nhật 23 tháng Bảy.

Nguồn: hdgmvietnam.org
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 05:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.