VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-11-2017 , 01:04 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Myanmar và Bangladesh
Thứ ba, 10 Tháng 10 2017

VATICAN. Hôm 10-10-2017, Phòng báo chí Tòa Thánh đã công bố chi tiết chương trình viếng thăm của ĐTC tại Myanmar và Bangladesh một tuần lễ, từ ngày 27-11 đến 2-12 tới đây.

ĐTC sẽ rời Roma lúc 21 giờ 40 phút đêm chúa nhật 26-11 và đến phi trường quốc tế của cố đô Yangon lúc 13 giờ 30 trưa thứ hai, 27-11. Nghi thức tiếp đón chính thức diễn ra tại đây.

- Thứ ba hôm sau, 28-11, lúc 14 giờ chiều, ĐTC sẽ bay đến thủ đô Nay Pyi Taw. Đây đây lúc 15 giờ 10, ngài sẽ về Phủ Tổng thống Myanmar và tại đây, sẽ diễn ra nghi thức chào đón, gặp gỡ tổng thống, rồi gặp Bà Cố vấn kiêm ngoại trưởng Aung San Suu Kyi, trước khi gặp chính quyền cùng với đại diện xã hội dân sự và ngoại giao đoàn tại Trung tâm hội nghị quốc tế.

Sau đó, lúc 18 giờ 20 phút, ngài bay trở về Yangon và nghỉ đêm tại tòa TGM địa phương.

- Sáng thứ tư, 29-11, lúc 9 giờ rưỡi, ĐTC sẽ cử hành thánh lễ cho các tín hữu tại công viên Kyaikkasan. Ban chiều, lúc 16 giờ 15, ngài sẽ đến gặp Hội đồng Tăng Già tối cao của các tăng sĩ Phật giáo tại Trung Tâm Kaba Aye.

Một tiếng sau đó, lúc 17 giờ 15, ĐTC sẽ gặp các GM Myanmar tại Phòng khánh tiết Nhà thờ Chính Tòa St. Mary.

- Sáng thứ năm, 30-11, lúc 10 giờ 15, ĐTC sẽ cử hành thánh lễ với các bạn trẻ tại Nhà thờ chính tòa này, trước khi ra phi trường Yangon để đáp máy bay lúc 13 giờ trưa, bay sang thủ đô Dhaka của Bangladesh.

Đến Dhaka lúc 15 giờ chiều giờ địa phương, sau nghi thức tiếp đón, ĐTC sẽ viếng Đài tưởng niệm các vị tử đạo của quốc gia ở Savar, rồi viếng Vị Cha của đất nước Bangladesh ở Đền tưởng niệm Bảo tàng viện Bangabandhu.

Lúc 17 giờ 30, ĐTC thăm Tổng thống tại Phủ Tổng thống, rồi cũng tại đây sau đó, gặp chính quyền, cùng với các đại diện xã hội dân sự và ngoại giao đoàn.

- Thứ sáu, 1-12, lúc 10 giờ, ngài chủ sự thánh lễ cùng với nghi thức truyền chức linh mục tại Công viên Suhrawardy Udyan.

Ban chiều, lúc gần 15 giờ rưỡi, ĐTC gặp thủ tướng chính phủ Bangladesh tại Tòa Sứ Thần Tòa Thánh, rồi viếng nhà thờ chính tòa lúc 16 giờ, trước khi gặp các GM tại Nhà Dưỡng lão dành cho các linh mục. Sau đó, lúc 17 giờ, ĐTC sẽ có cuộc gặp gỡ đại kết và liên tôn tại khuôn viên tòa TGM Dhaka.

- Sáng thứ bẩy, 2-12, lúc 10 giờ, ĐTC sẽ viếng nhà Mẹ Têrêsa ở Tejaon, trước khi gặp các LM, tu sĩ nam nữ, chủng sinh và tập sinh tại Nhà Thờ Đức Mẹ Mân Côi. Lúc gần 12 giờ trưa, ngài viếng nghĩa trang giáo xứ và nhà thờ cổ kính Đức Mẹ Mân Côi.

Hoạt động cuối cùng của ĐTC là cuộc gặp gỡ với giới trẻ lúc 15 giờ 20 tại Học Viện Đức Bà ở Dhaka, rồi ra phi trường lúc 16 giờ 45. Sau nghi thức tiễn biệt lúc quá 5 giờ chiều, ngài sẽ bay về Roma, dự kiến vào lúc 11 giờ đêm cùng ngày thứ bẩy, 2-12.

Tổng cộng trong cuộc viếng thăm, ĐTC sẽ đọc 10 bài diễn văn và bài giảng, và cử hành 2 thánh lễ. (Rei 10-10-2017)

(Vatican 10/10/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-12-2017 , 01:00 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Nhật Bản là quốc gia có nhiều người dân trên 60 tuổi nhất và Italia là nước thứ hai
Thứ năm, 12 Tháng 10 2017

Hôm thứ ba 03.10.2017, tổ chức OMS, Sức Khỏe thế giới, ước lượng rằng trong vòng năm 2050 tới đây, con số người già trên 60 tuổi sẽ chiếm 1/5 tổng số dân số toàn trái đất và sự kiện số người gia gia tăng này, sẽ là một thách đố hoàn vũ lớn. Nhật Bản là quốc gia có nhiều người dân trên 60 tuổi nhất và Italia là nước thứ hai.

Theo bác sĩ Flavia Bustreo, phó tổng giám đốc OMS đặc trách sức khỏe gia đình, phụ nữ và trẻ em, “hướng nhìn về tương lai, chúng ta phải vui mừng vì tuổi đời của người già gia tăng mạnh, nhưng cần phải làm sao để những năm tháng tuổi già được sống trong sức khỏe đầy đủ và phẩm giá của người già được đặc biệt tôn trọng”. Một hội nghị về tuổi già sẽ được triệu tập ngày 04.11 tới đây tại Milano, bắc Italia, bên lề hội nghị thượng đỉnh các bộ trưởng sức khỏe của khối G7, để hoạch định những đường hướng và chính sách bảo vệ tuổi già.

Hồi năm 2015, tổ chức Sức khỏe thế giới, OMS, đã ước lượng rằng tổng số người già trên 60 tuổi sẽ tăng gấp đôi, từ 900 triệu lên tới gần 2 tỷ người, đồng thời vượt quá con số trẻ em dưới 5 tuổi vào năm 2020. Lúc ấy, thế giới sẽ có 21,4% tổng số dân số trên 65 tuổi và trong số này 6,4% trên 80 tuổi.

Italia là nước đứng hàng thứ hai trên toàn thế giới về tuổi thọ của người dân, chỉ sau Nhật Bản, nhưng lại đứng hàng đầu trong số các nước Tây Âu, trên cả Đức và Bồ đào Nha. Phẩm chất cuộc sống trong tuổi già tại đây cũng rất cao nhờ cách thức ăn uống đều hòa và có chất lượng mẫu mực, song song với hệ thống bảo hiểm sức khỏe đứng vào hàng tốt nhất thế giới. Trong lãnh vực này, Italia có thể được xem như là gương mẫu cho nhiều nước trong khối các quốc gia đang trên đường phát triển.

Một dữ kiện khác cũng được tổ chức OMS nhấn mạnh trong thống kê mới công bố; đó là hiện nay, có đến 101 triệu người già cần được điều trị thuốc men trên toàn trái đất. Ở nhiều nơi, người già bệnh tật không được săn sóc thuốc men đầy đủ, và nhất là các hệ thống bảo hiểm sức khỏe nhiều nước không sẵn sàng đáp ứng nhu cầu của họ, đặc biệt trong lãnh vực phòng ngừa và trợ giúp khi người già mất dần khả năng tự túc tự cường, cũng như đào luyện y tá làm việc tư gia để dễ dàng săn sóc họ. (ANSA 03.10.2017)

(Vatican 11/10/2017)
Mai Anh
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-13-2017 , 03:31 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Caritas Bangladesh cứu trợ người tị nạn Myanmar
Thứ năm, 12 Tháng 10 2017

Cox’s Bazar, Bangladesh - Ủy ban bác ái Bangladesh được chính quyền Dhaka cho phép giúp đỡ những người tị nạn Hồi Giáo Rohingya ở miền nam nước này.

Đức cha Gervas Rozario, Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Bangladesh, Chủ tịch Ủy ban Xã hội của Giáo hội Công giáo Bangladesh, chia sẻ với hãng tin Á châu: “Với sự trợ giúp của Caritas quốc tế, chúng tôi đã bắt đầu phân phát lương thực cho 70 ngàn người và chúng tôi sẽ tiếp tục công việc trong 2 tháng tới.”

Trong những tuần vừa qua, 520 ngàn người từ Myanmar chạy sang Bangladesh tị nạn, để tránh những bạo lực do quân đội Myanmar cũng như do nhóm nổi dậy thuộc Lực lượng Hồi giáo Rohingya. Không chỉ người Hồi giáo di tản, mà cả các tín hữu Ấn giáo.

Chính quyền Bangladesh đã mở cửa biên giới đón người tị nạn, nhưng cũng nhấn mạnh rằng những người di tản chỉ có thể ở lại Bangladesh cho đến khi tình trạng nguy cấp chấm dứt và họ phải trở về lại quê hương.

Đức Cha Gervas Rozario cho biết các tình nguyện viên Caritas Bangladesh đang cộng tác với các nhân viên của Chương trình Lương thực Thế giới. Các nhân viên này phân phát gạo, trong khi Giáo hội phân phát rau quả, đường, muối và dầu. Thêm vào đó, mỗi ngày các bữa ăn nóng được chuẩn bị cho 10 ngàn gia đình, tổng cộng khoảng 70 ngàn người.

Đức Cha Rozario đã thăm trại tị nạn Ukhiya thuộc tỉnh Cox’s Bazar. Ngài cho biết tình trạng của người tị nạn thật khủng khiếp, đặc biệt là các phụ nữ và trẻ em, những người dễ bị tổn thương nhất. Họ cần thực phẩm, các nhu yếu phẩm, nơi cư trú và thuốc men. Nhiều người đã chứng kiến các thân nhân và bạn bè bị giết và không thể quên được sự khủng khiếp của bạo lực. (Asia News 12/10/2017)

(Vatican 12/10/2017)
Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-14-2017 , 12:39 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
ĐTC Phanxicô: Cần tỉnh thức và xét mình để tránh sa vào cạm bẫy thế gian
Thứ sáu, 13 Tháng 10 2017

Chỉ có Chúa Kitô chịu đóng đinh là Đấng cứu độ duy nhất của chúng ta, Đấng giải phóng chúng ta khỏi tay ác thần, khỏi thói thế gian. Là Kitô hữu, chúng ta cần sống tỉnh thức để khỏi sa chước cám dỗ. Đức Thánh Cha chia sẻ như thế trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện Marta.

Cần tỉnh thức

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói với những kẻ thử Người rằng: “Nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì ắt là Nước Thiên Chúa đã ở giữa các ông rồi”. Chúng ta hãy cẩn thận xét mình, hãy thực thi đức ái, hãy canh giác và tỉnh thức, đừng để mình bị lôi kéo, bị lừa lọc vào cái thói gian manh khôn ranh, đừng để bị sa vào cạm bẫy của ma quỷ.

Cần tỉnh thức, để khỏi sa chước cám dỗ. Là Kitô hữu, chúng ta phải luôn tỉnh thức, luôn cẩn trọng, luôn như thế. Tin Mừng nói về cuộc chiến đấu giữa Chúa Kitô và ma quỷ. Trong bối cảnh đó, một số kẻ cho rằng, Chúa Kitô dựa thế quỷ vương để trừ quỷ con. Để trả lời cho họ, Chúa kể cho họ dụ ngôn, Chúa nói cho họ biết sự thật là gì. Đó là, khi một thần ô uế xuất khỏi một người, thì nó đi lang thang, nhưng không tìm thấy chỗ nghỉ. Thế là, nó quyết định trở lại nơi nó đã ra đi, nơi một người được cho là “tự do”. Khi trở lại, nó thấy nhà cửa sạch sẽ và nó rủ thêm bảy tà thần khác hung ác hơn nó, và chúng cư ngụ tại đó. Cuối cùng, tình trạng của người ấy trở nên tệ hại hơn trước.

Tiêm nhiễm tinh thần thế gian

Ma quỷ bắt đầu hành động trong từng lãnh vực của cuộc sống. Chúng bắt đầu với những gợi ý, những ý tưởng, những hứa hẹn giúp cho cuộc sống tốt đẹp hơn. Chúng dần dần đi vào trái tim con người, dần dần thay đổi con người, thay đổi một cách từ từ, cách lặng lẽ. Chúng dần dần sở hữu cuộc sống con người.

Ma quỷ thực hiện rất từ từ trong cuộc sống, chúng dần dần thay đổi những tiêu chí, những cách đánh giá, để đưa vào tâm hồn con người những thứ gian manh của thế gian. Chúng hoạt động trong con người mà rất khó nhận thấy. Khi ấy, người đó để cho ma quỷ tự do hoạt động, người đó trở thành xấu xa, người đó bị ma quỷ sở hữu. Điều ma quỷ muốn làm, đó là tiêm nhiễm vào người ta, tinh thần thế gian.

Tinh thần thế gian là một trong những bước đi mà ma quỷ muốn thực hiện để chiếm hữu con người. Ma quỷ quyến rũ con người, thế gian quyến rũ con người. Cách thức ma quỷ thực hiện có vẻ rất quyến rũ, rất trí thức, rất nhẹ nhàng. Ma quỷ làm cho chúng ta trở thành những Kitô hữu hờ hững, thờ ơ, trần tục. Chúng làm cho chúng ta thành những Kitô hữu nửa vời, vừa có tinh thần của Chúa, vừa có tinh thần của thế gian. Chúng làm cho chúng ta trở thành loại Kitô hữu hổ lốn, trộn lẫn, tạp nham. Làm thế nào để chúng ta không bị rơi vào tình huống ấy, làm sao để thoát ra tình cảnh ấy? Chúng ta cần tỉnh thức, không hoảng sợ, nhưng rất bình tĩnh.

Nhận biết chuyển động nội tâm

Tôi có biết cách nhận thấy những chuyển động, những dấu vết trong con tim mình, để hiểu tâm hồn mình không? Hãy dành thời gian dừng lại để suy xét đời sống của bản thân. Tôi có phải là một Kitô hữu không? Ít nhiều, tôi có nuôi dạy các con cách tốt đẹp không? Cuộc sống của tôi đi theo Chúa Kitô, hay là theo tinh thần thế gian? Bằng cách nào tôi có thể hiểu những điều ấy?

Chúng ta hãy làm giống như thánh Phaolô: đó là nhìn lên Chúa Kitô chịu đóng đinh. Trước thập giá Chúa Kitô, tinh thần thế gian bị tan biến. Thánh Giá không phải là đồ trang sức. Thánh Giá Chúa cứu độ chúng ta, cứu chúng ta khỏi sức quyến rũ của thế gian.

Khi chúng ta nhìn lên Đức Kitô chịu đóng đinh, khi chúng ta làm chặng đàng Thánh Giá, chúng ta không chỉ quyết tâm từ bỏ tội lỗi, mà còn từ bỏ những gì là tinh thần thế gian. Chúng ta hãy xét mình, hãy kiểm thảo tâm hồn, hãy nhận biết những chuyển động khác nhau đang diễn ra trong nội tâm. Hãy cầu nguyện trước Chúa Kitô chịu đóng đinh.

Nhưng không chỉ dừng lại ở việc cảm thấy thoải mái và thích thú trong cầu nguyện. Tôi cần “bẻ gãy” chính sự thoải mái ấy, bằng cách thực thi đức ái, cho dù tôi cảm thấy không thích. Hãy thực thi đức bác ái. Ví như việc đi thăm người đau yếu, hoặc giúp ai đó đang cần, làm một việc bác ái nào đó. Khi làm như thế, chúng ta “bẻ gãy” thế trận do ma quỷ gây ra. Khi thực thi Đức Mến đi ngược sở thích của bản thân, chúng ta chiến thắng tinh thần thế gian.

(Vatican 13/10/2017)
Tứ Quyết SJ
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-16-2017 , 01:51 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha tiếp kiến 11 ngàn người thuộc Gia Đình Vinh Sơn
Thứ bảy, 14 Tháng 10 2017

VATICAN. ĐTC mời gọi đại gia đình thánh Vinh Sơn Phaolô tiếp tục con đường của Thánh Nhân và ngài đề nghị họ thể hiện qua 3 hành động: thờ lạy, đón tiếp và ra đi.

Ngài trình bày lập trường trên đây trong buổi tiếp kiến sáng thứ bẩy 14-10-2017, tại Quảng trường thanh Phêrô dành cho hơn 11 ngàn người thuộc đại gia đình thánh Vinh Sơn Phaolô, từ các 99 nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam, về Roma tham dự diễn đàn trong 3 ngày qua, nhân kỷ niệm 400 năm đoàn sủng của Thánh Vinh Sơn.

ĐTC đã tiến vào Quảng trường Thánh Phêrô lúc 12 giờ trưa và tiến qua các lối đi để chào thăm mọi người. Khi lên đến lễ đài ở thềm Đền thờ Thánh Phêrô, ngài dừng lại để tôn kính Hài Cốt Thánh Vinh Sơn Phaolô.

Trong lời chào mừng ĐTC, Cha Mavric Tomaz, Bề trên Tổng Quyền dòng Lazzariste, chính thức thông báo thành lập ”Liên minh hoàn cầu cho những người vô gia cư” và lễ hội Phim Vinh Sơn.

Trong bài huấn dụ, ĐTC nói:

”Thánh Vinh Sơn đã tạo nên một đà tiến bác ái kéo dài qua các thế kỷ. Ngày hôm nay, tôi muốn khích lệ anh chị em tiếp tục hành trình ấy, và đề nghị với anh chị em 3 động từ đơn sơ mà tôi thấy là rất quan trọng đối với tinh thần Vinh Sơn, và cho đời sống Kitô nói chung, đó là: thờ lạy, đón tiếp và ra đi.

Trước hết là Thờ Lạy. Thánh Vinh Sơn thường mời gọi các môn đệ vun trồng đời sống nội tâm và chuyên chăm cầu nguyện có sức thanh tẩy và mở rộng tâm hồn. Đối với Thánh Nhân, cầu nguyện là điều thiết yếu, là địa bàn của mỗi ngày, như cẩm nang của cuộc sống... Theo Thánh Vinh Sơn, cầu nguyện là dừng lại trước Thiên Chúa để ở với Người, phó thác và tận tình đối với Chúa. Đó là kinh nguyện tinh tuyền nhất, dành chỗ cho Chúa và chúc tụng Chúa, tín thác nơi Chúa.

Tiếp đến là đón tiếp. Trở thành những người hiếu khách, sẵn sàng, quen tận tụy với người khác. Như Thiên Chúa cư xử với chúng ta, cả chúng ta cũng phải xử như vậy với tha nhân. Đón tiếp, có nghĩa là điều chỉnh lại cái tôi của mình, sửa sai cách suy tư và hiểu rằng cuộc sống không phải là tài sản riêng của tôi và thời gian không thuộc về tôi. Đó là một sự từ từ rời bỏ tất cả những gì là của tôi: thời gian, sự nghỉ ngơi, các quyền và chương trình của tôi. Ai đón tiếp thì từ bỏ cái tôi và đi vào trong cuộc sống của tha nhân và của chúng ta”.

ĐTC nói thêm rằng: “Kitô hữu đón tiếp là một người thực sự của Giáo Hội, vì Giáo Hội là người Mẹ đón tiếp và đồng hành với cuộc sống. Như một người con giống mẹ, mang những sắc thái của mẹ, Kitô hữu cũng mang những nét của Giáo Hội. Người đón tiếp là người trở thành người con trung tín đích thực của Giáo Hội, người không than trách thì kiến tạo sự hòa hợp và hiện thông, và với lòng quảng đại, họ gieo vãi hòa bình, dù không được đáp trả”.

Động từ sau cùng là ra đi. ĐTC nói: ”Tình yêu có đặc tính năng động, ra khỏi bản thân mình. Người yêu thương thì không ngồi trên ghế bành mà nhìn, chờ đợi cho tình hình thế giới được cải tiến, nhưng với lòng hăng say và đơn sơ, họ đứng lên và ra đi. Thánh Vinh Sơn đã nói chí lý: ”Ơn gọi của chúng ta, là ra đi, không phải trong một giáo xứ và cũng chẳng phải trong một giáo phận, nhưng là toàn trái đất, để làm cho tâm hồn con người nồng cháy, làm điều mà Con Thiên Chúa đã làm: Chúa đã đến trong thế giới để mang lửa để làm cho tình yêu của Ngài nồng cháy. Ơn gọi này có giá trị đối với tất cả mọi người. Nó đặt cho mỗi người những câu hỏi: Tôi có ra đi gặp tha nhân, như Chúa muốn hay không. Khi tôi đến, tôi có mang theo lửa tình thương, hay tôi khép kín để sưởi mình trước lò sưởi của tôi mà thôi?”.

Trước khi rời quảng trường, ĐTC còn nồng nhiệt bắt tay chào ông Tajani, Chủ tịch Quốc Hội Âu Châu.

Ban sáng, từ lúc 9 giờ, tại Quảng trường thánh Phêrô, mọi người hiện diện đã tham dự buổi sinh hoạt với các chứng từ, âm nhạc, ca hát và cầu nguyện trước Hài Cốt Thánh Vinh Sơn. Phần âm nhạc và ca hát do ca đoàn Gen Xanh và nhiều ban nhạc, ca đoàn khác. (Rei 14-10-2017)

(Vatican 14/10/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-18-2017 , 12:53 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha viếng thăm tổ chức Lương nông quốc tế (FAO)
Thứ ba, 17 Tháng 10 2017

VATICAN. ĐTC kêu gọi khắc phục các cuộc xung đột và sự thay đổi khí hậu trong cuộc chiến đấu bảo vệ an ninh lương thực trên thế giới.

Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây sáng ngày 16-10-2017 trong cuộc viếng thăm Tổ chức lương nông quốc tế, gọi tắt là FAO, ở Roma, nhân ngày Thế giới về lương thực.

FAO hiện có 194 quốc gia thành viên, mỗi quốc gia đóng góp tùy theo khả năng của mình. Với các ngân khoản này, FAO hoạt động cho các nước thành viên. Một số quốc gia đóng góp thêm để nâng đỡ các dự án tại chỗ.

ĐGH Phanxicô là vị Giáo Hoàng thứ 4 viếng thăm tổ chức Fao. Vị đầu tiên là Đức Chân phước Giáo hoàng Phaolô 6, ngày 16-11 năm 1970 nhân dịp kỷ niệm 25 năm thành lập tổ chức quốc tế này. ĐGH Biển Đức 16 đã đến thăm tổ chức Fao hồi tháng 11 năm 2012 nhân dịp Hội nghị thượng đỉnh về an ninh lương thực.

Khi tới tổ chức FAO, ĐTC đã làm phép pho tượng bằng cẩm thạch diễn tả hai trẻ em: một em tên là Aylan tị nạn người Siria chết đuối trước bãi biển Bodrum ở Thổ Nhĩ Kỳ hồi tháng 10 năm 2015, và một em đang khóc. Tượng cao 75 phân, dài hơn 1 mét 7 và rộng 1 mét 2, nặng 9 tạ, do Tòa Thánh thuê tạc để tặng cho tổ chức FAO.

Diễn văn của ĐTC

Trong bài diễn văn bằng tiếng Tây Ban Nha, ĐTC nhắc đến những thành tựu của những cố gắng cho đến nay trong việc chống nạn đói và giải quyết nạn thiếu lương thực, nhưng ngài cũng nhấn mạnh đến thách đố đang được đề ra cho cộng đồng quốc tế và nói rằng:

“Bối cảnh những tương quan quốc tế cho thấy khả năng ngày càng gia tăng trong việc mang lại câu trả lời cho những mong đợi của gia đình nhân loại, cũng như những đóng góp của khoa học và kỹ thuật, nghiên cứu và đề ra các giải pháp thích hợp. Tuy nhiên, những thành tựu này chưa thành công trong việc xóa bỏ tình trạng bị loại trừ của một phần lớn dân chúng thế giới: họ là nạn nhân của nạn suy dinh dưỡng, chiến tranh, thay đổi khí hậu. Bao nhiêu người thiếu công ăn việc làm và những thiện ích cơ bản và buộc lòng phải rời bỏ quê hương, chịu bao nhiêu hình thức bóc lột kinh khủng.”

ĐTC cũng nhận xét rằng:

“Chúng ta chỉ có thể bàn đến tương quan giữa nạn đói và di cư nếu đi tới căn cội của vấn đề. Về khía cạnh này, các nghiên cứu do LHQ thực hiện, cũng như bao nhiêu nghiên cứu do các tổ chức của xã hội dân sự, đều đồng ý ở điểm này, là có hai chướng ngại chính cần khắc phục: đó là các cuộc xung đột và những thay đổi khí hậu.

Làm sao khắc phục các xung đột? Công pháp quốc tế chỉ cho chúng ta những phương thế để phòng ngừa và giải quyết các xung đột một cách mau lẹ, bằng cách tránh nạn hán đừng xảy ra và kéo dài, và sự phá hủy các tế bào xã hội. Chúng ta hãy nghĩ đến các dân tộc bị tàn hại vì chiến tranh đã kéo dài từ nhiều thập niên, và lẽ ra những xung đột ấy có thể tránh được, hoặc ít là hạn chế, nhưng trái lại, chúng làm lan tràn các hậu quả tàn khốc trong đó có tình trạng bấp bênh về lương thực và nhiều người phải di tản. Cần có thiện chí và đối thoại để ngăn chặn các xung đột và sự dấn thân hoàn toàn nhắm tới một sự dần dần và có hệ thống giải trừ võ trang như Hiến chương LHQ đã dự trù, cũng như để sửa chữa tai ương là nạn buôn bán võ khí. Tố giác sự kiện các cuộc xung đột võ trang làm cho hàng triệu người bị đói và suy dinh dưỡng có ích gì nếu không thực hiện một cách hữu hiệu những công tác kiến tạo hòa bình và giải trừ võ trang?

Về những thay đổi khí hậu, chúng ta thấy hậu quả của nó mỗi ngày. Nhờ những kiến thức khoa học, chúng ta biết cách thức đối phó với các vấn đề, và cộng đồng quốc tế đã đề ra những văn kiện pháp lý cần thiết, ví dụ Hiệp định Paris, mà rất tiếc là một số nước đang từ bỏ. Dầu vậy, người ta thấy tái xuất hiện thái độ cẩu thả thờ ơ đối với những quân bình mong manh của các hệ thống môi sinh, chủ chương lèo lái và kiểm soát các tài nguyên hạn hẹp của trái đất, sự ham hố lợi lộc. Vì thế, cần cố gằng cổ võ một sự đồng thuận cụ thể và thực tiễn nếu chúng ta muốn tránh các hậu quả bi thảm hơn, sẽ tiếp tục đổ xuống trên những người nghèo nhất và vô phương thế tự vệ. Chúng ta được kêu gọi đề nghị một lối sống, trong việc sử dụng các tài nguyên, các tiêu chuẩn sản xuất, cho đến sự tiêu thụ, liên quan đến các lương thực, khiến cho sự thất thoát gia tăng. Chúng ta không thể trấn an mình và nói rằng “những người khác sẽ làm thay chúng ta.

Tôi nghĩ những điều đó là điều tiên quyết đối với bất kỳ diễn văn nghiêm túc nào về an ninh lương thực, trong tương quan với hiện tượng di cư. Hiển nhiên là chiến tranh và những thay đổi khí hậu gây ra nghèo đói, nhưng chúng ta cần tránh trình bày nó như một thứ bệnh bất trị. Những dự đoán gần đây do các chuyên gia của quí vị đề ra cho biết sẽ có sự gia tăng sản xuất ngũ cốc, làm gia tăng đáng kể số dự trữ của thế giới. Sự kiện này mang lại cho chúng ta hy vọng và chỉ cho chúng ta thấy rằng nếu chúng ta làm việc và quan tâm tới những nhu cầu, tránh nạn đầu cơ, thì sẽ đạt được những kết quả. Thực vậy, lương thực thường bị bỏ mặc cho nạn đầu cơ, người ta chỉ đo lương chúng theo mức độ lợi nhuận kinh tế của các nhà đại sản xuất, hoặc trong tương quan với dự báo về mức tiêu thụ, chứ không theo những nhu cầu thực sự của con người.. Vì thế, người ta tạo điều kiện cho các xung đột và những phung phí, làm tăng số người nghèo trên thế giới, họ phải tìm kiếm tương lai xa lãnh thổ nguyên quán của họ.”

Trong việc đề ra những đường hướng để giải quyết những thách đố trên đây, ĐTC nói:

“Tôi tự hỏi và cũng đặt câu hỏi cho quí vị: Phải chăng là điều thái quá khi du nhập vào ngôn ngữ cộng tác quốc tế, những từ ngữ như tình thương, cùng với đặc tính nhưng không, đối xử bình đẳng, liên đới, nền văn hóa trao tặng, tình huynh đệ, từ bi thương xót? Những từ này thực sự diễn tả nội dung thực tế của từ ”nhân đạo”, rất được sử dụng trong các hoạt động quốc tế. Yêu thương anh chị em, đề ra sáng kiến mà không mong đợi được đáp lại, đó là nguyên tắc Tin Mừng chủ yếu cũng có trong lối diễn tả của nhiều nền văn hóa và tôn giáo, trở thành nguyên tắc nhân đạo, trong ngôn ngữ của những tương quan quốc tế. Cần làm sao để ngành ngoại giao và các tổ chức đa phương nuôi dưỡng và điều hợp khả năng yêu thương này, vì đó là con đường tốt nhất bảo đảm không những an ninh lương thực, nhưng cả an ninh của con người trong chiều kích hoàn cầu. Chúng ta không thể chỉ thực hiện điều mà những người khác đang làm, và không chỉ giới hạn vào lòng thương xót, vì lòng thương xót chỉ giới hạn vào những cứu trợ cấp thiết, trong khi đó tình thương gợi hứng cho công lý và là điều thiết yếu để thực hiện một trật tự xã hội công chính giữa các thực tại khác nhau, mong muốn có sự gặp gỡ nhau. Yêu thương có nghĩa là góp phần để mỗi nước gia tăng sản xuất và đạt tới sự tự túc về lương thực. Yêu thương được biểu lộ qua việc nghĩ đến những kiểu mẫu mới trong việc phát triển và tiêu thụ, và chấp nhận những chính sách không làm cho tình trạng dân chúng kém phát triển trợ nên đồi tệ hơn, và gia tăng sự lệ thuộc ngoại viện của họ. Yêu thương có nghĩa là không tiếp tục phân chia gia đình nhân loại thành những người sống dư thừa và những người thiếu thốn những điều cần thiết nhất”.

Trong phần kết luận, ĐTC kêu gọi đại diện các nước: “Chúng ta hãy lắng nghe tiếng kêu của bao nhiêu anh chị em chúng ta bị gạt ra ngoài lề và bị loại trừ: ”Tôi đói, tôi là người ngoại quốc, tôi trần trụi, tôi yếu đau, tôi bị giam giữ trong một trại tị nạn”. Đó là một lời thỉnh cầu công lý, chứ không phải là một lời kêu xin hoặc là một tiếng kêu cấp thiết. Cần làm sao để ở mọi cấp độ, có sự đối thoại rộng rãi và chân thành để tìm ra những giải pháp tốt đẹp nhất và đạt tới một quan hệ mới giữa các tác nhân khác nhau trên trường quốc tế, mang tinh thần trách nhiệm hỗ tương, liên đới và hiệp thông”.

(Vatican 16/10/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-25-2017 , 12:44 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha tiếp phái đoàn Đại học Tel Aviv, Israel
Thứ ba, 24 Tháng 10 2017

VATICAN. ĐTC cầu mong có một hàng ngũ lãnh đạo mới trên thế giới, nhạy cảm đối với những vấn đề luân lý đạo đức, để đương đầu với những thách đố tương lai.

Ngài bày tỏ mong ước này trong buổi tiếp kiến sáng ngày 23-10-2017 dành cho phái đoàn 30 người thuộc Đại học Tel Aviv của Israel, do giáo sư viện trưởng hướng dẫn.

ĐTC nói: “Đứng trước cuộc khủng hoảng xã hội - kinh tế và những xung đột giữa các thế hệ, thế giới chúng ta đang cấp thiết cần phát triển một nền văn hóa khôn ngoan, để đào tạo các vị lãnh đạo có khả năng mở ra những con đường mới.”

Vấn đề ở đây là phát huy một sự phát triển nhân bản toàn diện, coi con người trong tất cả mọi chiều kích, và điều này cũng đặc biệt để ý tới những người dễ bị tổn thương nhất.

ĐTC cũng khẳng định rằng: “Khoa học và sự khôn ngoan phải tiến bước với nhau”. Sự khôn ngoan ở đây, hiểu theo nghĩa Kinh Thánh, có nghĩa là một sự phân định giữa thiện và ác, sự khôn ngoàn này giúp hòa hợp giữa lối tiếp cận kỹ thuật khoa học với thuyết nhân bản, vì xét cho cùng sự tìm kiếm điều thiện và chân lý là một.

Đại học công lập ở Tel Aviv hiện có gần 30 ngàn sinh viên và là đại học lớn nhất của Israel. Từ 3 năm nay, có chương trình trao đổi giữa các đại học Giáo Hoàng và các đại học của Israel. Theo báo Haaretz của Israel, Tòa Thánh cũng đề nghị với đại học Tel Aviv tham gia một ủy ban hỗn hợp làm việc để làm sáng tỏ thái độ của ĐGH Piô XII đối với cuộc diệt chủng Do thái trong thời thế chiến thứ 2, (Cath.ca 23-10-2017)

(Vatican 24/10/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-30-2017 , 01:00 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Giám mục Colombia phản đối luật áp dụng eutanasia đối với trẻ vị thành niên
Chủ nhật, 29 Tháng 10 2017

“Đó là sự vi phạm trầm trọng phẩm giá của con người”, Hội đồng Giám mục Colombia đã phê bình như thế về quyết định mới đây của Bộ Lập pháp Colombia, cho phép áp dụng "eutanasia" (giúp cho chết êm dịu) ngay cả với những trẻ em vị thành niên.

Trong thông cáo được Đức Cha chủ tịch Oscar Urbina – tổng giám mục giáo phận Villavicencio, Đức Cha Ricardo Tobón – tổng giám mục giáo phận Medellín và Đức Cha tổng thư ký Elkin Alvarez – giám mục phụ tá giáo phận Medellín, đồng ký tên, các Đức Cha nói rằng: “Chúng tôi nhận thấy rằng quyết định mới đây của Tòa án về việc điều chỉnh vấn đề này đi ngược với nguyên tắc của hiến pháp là bảo vệ sự sống (điều 11) và mở ra một thực tế là xã hội đi đến chỗ hợp pháp hóa việc loại trừ một số người, đặc biệt những người yếu đuối và cần được giúp đỡ.”

Các Đức Cha mời gọi nhấn mạnh rằng sự sống là món quà vĩ đại tuyệt vời của Chúa và yêu cầu dùng mọi nỗ lực để bảo vệ các phúc lợi tương xứng, hiệu quả và nhân bản trong chăm sóc sức khỏe, gia tăng các hoạt động đồng hành và giảm nhẹ đau đớn cho bệnh nhân.

Cuối cùng, các giám mục kêu gọi các nhà làm luật và những người hoạt động trong lãnh vực y tế, nhớ lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô để có “những quyết định can đảm và đi ngược dòng” để bảo vệ sự sống, đặc biệt của người nghèo và yếu đuối nhất.

Tại Colombia, eutanasia (làm chết êm dịu) đã được hợp pháp hóa từ năm 2015, nhưng chỉ đối với người trưởng thành. Vì vậy, bộ lập pháp đã yêu cầu “điền vào luật còn trống” này. Theo các quan tòa, trên thực tế, việc “cung cấp cái chết” tránh cho những trẻ vị thành niên khỏi những phương pháp điều trị độc ác và vô nhân đạo.

Luật pháp đòi phải đáp ứng những yêu cầu cụ thể: đó phải là một người bệnh ở giai đoạn cuối, bày tỏ sự ưng ý và tự do, được thông báo rõ ràng và nếu bệnh nhân không thể diễn tả ý mình rõ ràng thì sự chấp thuận của người đại diện phải được đánh giá nghiêm ngặt. (REI 27/10/2017)

(Vatican 28/10/2017)
Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 10-31-2017 , 03:42 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha kêu gọi cải tổ tinh thần Âu Châu
Thứ hai, 30 Tháng 10 2017

VATICAN. ĐTC kêu gọi các tín hữu Kitô góp phần cải tổ tinh thần của Âu Châu và ngài cũng kêu gọi chính quyền đại lục này nhìn nhận vai trò tích cực của tôn giáo trong xã hội.

ĐTC đưa ra lời kêu gọi trên đây trong bài diễn văn dài tại buổi kiến kiến 350 tham dự viên Hội nghị về đề tài “Nghĩ lại Âu Châu” nhóm tại Roma trong hai ngày 27 và 28-10-2017, với sự tham dự của các nhà chính trị, các HY, GM, các đại sứ, đại diện các phong trào và nhiều tín hữu Kitô khác. Hội nghị do Ủy ban GM Liên hiệp Âu Châu, gọi tắt là Comece, tổ chức.

ĐTC tái khẳng định nền tảng của Âu Châu, chính là con người và các cộng đoàn mà Kitô hữu mong muốn và có thể góp phần xây dựng. Những “viên gạch” trong công trình này là “sự đối thoại, bao gồm mọi ngừơi, tình liên đới, phát triển và hòa bình”. Ngài nói: “Từ Đại Tây dương đến rặng núi Ural, từ Bắc Cực đến Địa Trung Hải, Âu Châu phải là một nơi đối thoại, theo một nghĩa nào đó, giống như diễn trường Agorà ngày xưa. Âu Châu không phải chỉ là một không gian kinh tế, nhưng còn là một con tim của chính trị”.

Và ĐTC mời gọi mọi người hãy cứu xét vai trò tích cực của tôn giáo trong xã hội, cũng như việc đối thoại liên tôn là điều có thể giữa các tín hữu Kitô và Hồi giáo tại Âu Châu. Trong chiều hướng này, ngài cảnh giác chống lại một thứ thành kiến duy thế tục vẫn còn thịnh hành: người ta không nhận thức được giá trị của tôn giáo trong đời sống công cộng, và muốn đóng khung tôn giáo trong lãnh vực riêng tư. Nhưng làm như thế, người ta thiết lập một sự thống trị của một thứ tư tưởng duy nhất, một hiện tượng rất phổ biến trong các môi trường quốc tế, để rồi coi việc khẳng định căn tính tôn giáo là một nguy hiểm đối với chủ nghĩa bá quyền của họ, và rốt cục tạo nên một sự đối nghịch giữa quyền tự do tôn giáo và các quyền cơ bản khác.

ĐTC cũng đề cập đến vấn đề thời sự, là di dân. Ngài nói: “Âu Châu phải trở thành một không gian bao gồm mọi người, nhưng đồng thời cũng đề cao giá trị của những khác biệt. Trong viễn tượng này, những người di dân là một tài nguyên, hơn là một gánh nặng, và không thể bị gạt bỏ tùy ý. Đàng khác, các chính quyền cũng phải quản lý một cách thận trọng vấn đề di dân. Tuy không phải là dựng lên những bức tường, nhưng cần làm sao để tiến trình di dân tuân hành các quy luật. Về phía những ngừơi nhập cư, họ phải tôn trọng và hấp thụ nền văn hóa của quốc gia tiếp đón họ”.

Đề cập đến sự xung đột các thế hệ chưa từng có ở Âu Châu kể từ thập niên 1960, ĐTC cũng nhắc đến mùa đông dân số ở đại lục này và nói rằng: “Tại Âu Châu, người ta ít sinh con, và quá nhiều thai nhi bị tước bỏ quyền được sinh ra, đó cũng là vì người ta khám phá thấy mình không có khả năng chuyển giao cho người trẻ những phương tiện vật chất và văn hóa để đương đầu với tương lai. Ngoài ra, Âu Châu cũng đang ở trong tình trạng thiếu trí nhớ, do đó cần phải tái khám phá giá trị quá khứ của mình để làm cho hiện tại của mình được phong phú và trao lại cho các thế hệ mai sau một tương lai hy vọng. Bao nhiêu người trẻ đang ngỡ ngàng lạc hướng đứng trước sự vắng bóng các căn cội và viễn tượng, trong khi nền giáo dục phải có sự can dự của toàn thể xã hội.” (Rei 28-10-2017)

(Vatican 30/10/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-01-2017 , 12:38 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Phần đóng góp của Kitô giáo cho tương lai phát triển của Âu châu
Thứ tư, 01 Tháng 11 2017

Phỏng vấn ông Jorge Munhos Mayer, Tổng thư ký tổ chức Caritas Âu châu, về phần đóng góp của Kitô giáo cho tương lai tiến triển của Âu châu.

Trong hai ngày 27-28 tháng 10 vừa qua, hội nghị về đề tài “Nghĩ lại Âu châu” đã diễn ra tại Roma với sự tham dự của các nhà chính trị, các Hồng Y, Giám Mục, các đại sứ, đại diện các phong trào và nhiều tín hữu kitô khác. Hội nghị đã do Uỷ ban Giám Mục Liên Hiệp Âu châu, gọi tắt là COMECE, tổ chức.

Trong buổi tiếp kiến 350 tham dự viên đại hội, ĐTC Phanxicô kêu gọi các tín hữu kitô góp phần cải tổ tinh thần của Âu châu, đồng thời ngài cũng mời gọi các chính quyền của đại lục này nhìn nhận vai trò tích cực của tôn giáo trong xã hội. ĐTC khẳng định rằng nền tảng của Âu châu chính là con người và các cộng đoàn mà kitô hữu mong muốn và có thể góp phần xây dựng. Những viên gạch trong công trình xây dựng này, là sự đối thoại, việc bao gồm mọi người, tình liên đới, phát triển và hoà bình. Ngài nói: “Trong một nghĩa nào đó, Âu châu phải là một nơi đối thoại, từ Đại Tây Dương tới các rặng núi vùng Ural, từ Bắc Cực đến Địa Trung Hải. Giống như diễn trường Agora ngày xưa, Âu châu không phải chỉ là không gian kinh tế, nhưng còn là một con tim của chính trị”.

ĐTC mời gọi mọi người cứu xét lại vai trò tích cực của tôn giáo trong xã hội, cũng như việc đối thoại liên tôn là điều có thể giữa các tín hữu kitô và Hồi giáo tại Âu châu. Trong chiều hướng này, ngài cảnh giác chống lại một thứ thành kiến duy thế tục vẫn còn thịnh hành, khiến cho người ta không nhận thức được giá trị của tôn giáo trong đời sống công cộng, và muốn đóng khung tôn giáo trong lãnh vực riêng tư. Nhưng khi làm như thế, là người ta thiết lập một sự thống trị của một thứ tư tưởng một chiều duy nhất, là một hiện tượng rất phổ biến trong các môi trường quốc tế, để rồi coi việc khẳng định căn tính tôn giáo là một nguy hiểm đối với chủ nghĩa bá quyền của họ, và rốt cuộc, tạo nên một sự đối nghịch giữa quyền tự do tôn giáo và các quyền căn bản khác.

ĐTC cũng đề cập đến vấn đề thời sự di dân. Ngài nói: Âu châu phải trở thành một không gian bao gồm mọi người, nhưng đồng thời cũng đề cao giá trị của những khác biệt. Trong viễn tượng này, người di cư là một tài nguyên, hơn là một gánh nặng và không thể gạt bỏ tuỳ ý. Đàng khác, các chính quyền cũng phải ý thức giải quyết một cách thận trọng vấn đề di dân. Tuy không phải là dựng lên những bức tường, nhưng cần làm thế nào để tiến trình di cư tuân hành các quy luật. Về phiá các người nhập cư, họ phải tôn trọng và hấp thụ nền văn hoá của quốc gia tiếp đón họ.

Đề cập đến sự xung đột giữa các thế hệ chưa từng có ở Âu châu kể từ thập niên 1960, ĐTC cũng nhắc đến mùa đông dân số tại đại lục này và nói rằng tại Âu châu, người ta ít sinh con, và có quá nhiều thai nhi bị tước đoạt quyền được sinh ra. Đó cũng là vì người ta khám phá thấy rằng mình không có khả năng chuyển giao cho người trẻ những phương tiện vật chất và văn hoá giúp đương đầu với tương lai. Ngoài ra, Âu châu cũng đang ở trong tình trạng thiếu trí nhớ. Do đó, cần phải tái khám phá ra giá trị quá khứ của mình để làm cho hiện tại được phong phú và trao lại cho các thế hệt trẻ một tương lai hy vọng. Có biết bao nhiêu người trẻ đang ngỡ ngàng lạc hướng đứng trước sự vắng bóng các căn cội và viễn tượng, trong khi nền giáo dục phải có sự can thiệp và đóng góp của toàn xã hội.

Sau đây là một số nhận định của ông Jorge Munhos Mayer, Tổng thư ký tổ chức Caritas Âu châu về phần đóng góp của Kitô giáo cho tương lai tiến triển của Âu châu.

+++

Hỏi: Thưa ông, đâu là sứ mệnh và phần đóng góp của Caritas cho việc xây dựng Âu châu; và Caritas hành xử như thế nào trước các thách đố hiện nay như nạn nghèo túng, loại bỏ ngoài lề xã hội, tình trạng thiếu các cơ may, các hình thức nô lệ mới, nạn di cư ồ ạt vv…?

Đáp:

Trước hết, cần phải có một viễn tượng quốc tế, các cuộc di cư không phải chỉ là vấn đề của Âu châu, vì đa số làn sóng di cư trên thế giới đang xảy ra tại các nước nghèo. Chúng ta phải ý thức được điều này: tại Âu châu, chúng ta không được coi đó là gương mù gương xấu, hay hốt hoảng lo sợ các cuộc di cư, khi làn sóng di cư lớn đang xảy ta trong các quốc gia nghèo, nhiều khi vì nạn đói kém, chiến tranh xung khắc, bạo lực giữa các bộ tộc. Liên quan tới nghèo đói, người ta nói rằng có tới 20-25% dân Âu châu sống dưới mức nghèo túng, và đây cũng là một lo âu lớn.

Trong bối cảnh này, tổ chức Cartitas có chương trình “Người Samaritano nhân hậu”. Chúng tôi xem xét tình hình một người cần đưọc trợ giúp và đến hỗ trợ họ. Và chúng tôi là những ai? Đó là Giáo Hội, cộng đoàn của Giáo Hội, các người thiện nguyện, các nhân viên của Caritas lo lắng cho dân nghèo. Liên quan tới các người di cư, Caritas hiện diện tại các quốc gia có nhu cầu, các nước bên Phi châu, châu Mỹ Latinh, cũng như tại các quốc gia Âu châu, trong đó di dân là một thực tại đau đớn. Người ta nói tới “các trẻ mồ côi âu châu”. Điều này có nghĩa là các người cha đi sang các quốc gia tây âu làm việc, bỏ con cái lại một mình ở với ông bà, hay để chúng lang thang trên đường phố… Nhưng Caritas có mặt tại đó bên Moldavia, bên Ucraina, bên Đức, và trợ giúp những ai cần được giúp đỡ. Tôi tin rằng đây là sứ điệp tốt: chúng tôi theo phương pháp cũ của Giáo Hội là “nhìn thấy, lượng định và hành động”. ĐTC Phanxicô cũng mời gọi chúng tôi thay đổi và nói: “lắng nghe, hiểu biết và đồng hành”. Chúng tôi hiện diện, nhìn thực tại, lắng nghe, hỏi xem cho biết tại sao lại xảy ra tình trạng này. Chúng tôi chú ý tới các nghiên cứu xã hội học và tìm hiểu xem tại sao lại xảy ra là họ tìm đến các nước của chúng tôi, tại sao có nạn nghèo đói trong các quốc gia của chúng tôi, rồi chúng tôi hành động và đồng hành với họ. Để cho họ là tác nhân chính, và luôn luôn đồng hành với họ.

Hỏi: Đây là trên bình diện của Giáo Hội. Thế còn trên bình diện của chính quyền thì ông hy vọng họ đáp ứng như thế nào?

Đáp:


Đây là một công việc mà chúng tôi đang khám phá ra trong các năm qua: trợ giúp thôi, thì không đủ. Chúng tôi tự đặt mình vào trong tình trạng của người Samaritano nhân hậu, và hỏi tại sao người này lại bị thương. Chúng tôi trình bầy các thực tại với các giới chức chính trị, kể cho nghe các điều đang xảy ra, và cho họ biết những gì tổ chức Caritas đang làm trong các phạm trù kitô. Chúng tôi đang chứng minh cho thấy rằng Nước Trời có thể hiện diện ngay ở đây, giữa chúng ta.

Trên bình diện chính trị và tình trạng nghèo túng, điều này có nghĩa là gì? Chúng tôi khám phá ra rằng thật là điều quan trọng, có các đường lối chính trị yểm trợ các gia đình, vì rất nhiều khi các đường lối này trợ giúp và bảo đảm cho có một hệ thống cứu trợ. Khi nó không hoạt động tốt, thì cần phải có các đường lối chính trị bảo vệ xã hội của Nhà nước. Và chúng tôi yêu cầu Nhà Nước có các đường lối chính trị bảo vệ xã hội, bao gồm các trợ giúp căn bản và các dịch vụ xã hội an sinh. Và chúng tôi cũng yêu cầu chính quyền và các nhà chính trị bảo đảm cho các đường lối chính trị tạo ra công ăn việc làm cho dân chúng, thế nào để họ có thể tham gia vào việc phát triển xã hội. Như thế, Caritas chứng minh cho thấy có thể có một nền kinh tế khác có thể thực hiện được. ĐTC Phanxicô nói với chúng ta rằng “đó là nền kinh tế phép lạ”. Và ngài có lý. Caritas chúng tôi thấy rằng tại Âu châu đã có biết bao nhiêu người tự tử vì cuộc khủng hoảng kinh tế, có biết bao người chết vì không có được các trợ giúp y tế. Caritas nói rằng một nên kinh tế khác, là điều có thể thực hiện được. Chúng tôi có các dự án kinh tế xã hội và liên đới, qua đó chúng tôi chứng minh cho thấy một nền kinh tế khác là điều có thể thực hiện được và điều quan trọng, là bản vị con người và công ích.

Hỏi: Vậy theo ông, đâu sẽ là bối cảnh có thể xảy ra, nếu chúng ta không hành động trước các thách đố hiện nay của Âu châu?

Đáp:

Tôi tin rằng chúng ta không thể bất động. Thật ra, Liên Hiệp Âu châu không thể không hành động. Vấn đề đó là hành động theo chiều hướng nào. Chúng tôi đề nghị có một quan điểm xây dựng Âu châu từ cộng đoàn, từ các khu phố, từ dân chúng, và như là Giáo Hội, chúng tôi có nhiều kinh nghiệm. Chúng tôi đề nghị xây dựng một Âu châu trong đó không có gì thụt lùi đàng sau, một Âu châu không phải là pháo đài, ngăn chặn người khác, một Âu châu chỉ quanh quẩn bên trong chính mình. Âu châu có một trách nhiệm với thế giới, và chúng ta phải khởi hành từ điều phong phú và tốt lành của nó, và Âu châu đã đạt được một giai đoạn hoà bình hấp dẫn. Nó là phần của thế giới yểm trợ sự cộng tác phát triển nhiều nhất, trợ giúp các nước nghèo nhiều nhất. Phải nghĩ rằng Âu châu chỉ chiếm 7% dân số thế giới, nhưng lại tiêu thụ tới 50% chi phí xã hội. Điều này có nghĩa là chúng ta có nhiều điều tốt lành. Chúng ta có nền dân chủ, chúng ta có các quyền tự do. Tuy nhiên, chúng ta lại chỉ ghi nhận các lý tưởng tiếp tục khiến cho thế giớí này, môi trường của chúng ta và của mọi người, trở thành tồi tệ hơn.

Hỏi: Liên Hiệp Âu châu đã bảo đảm được một thời gian dài hoà bình. Theo ông, điều này có đủ không?

Đáp:


Tôi tin rằng một trong những nguy cơ mà chúng ta đang gặp trong Liên Hiệp Âu châu, đó là nó đã khiến cho trật tự của các sự vật bị hư hỏng đi. Khi tạo dựng ra Liên Hiệp Âu châu, người ta nhắm mục đích hoà bình, và các phương tiện là nền kinh tế. Có nghĩa là để đạt được hoà bình, chúng tôi sẽ bảo đảm có sự tuỳ thuôc kinh tế nhau hơn. Nhưng mục đích là hoà bình. Thế mà chỉ trong vòng vài thập niên, lại xảy ra là nó đã bị hư hoại, và điều đã là phương tiện, lại trở thành mục đích. Chúng ta quên hoà bình, bởi vì chúng ta đã sử dung nó, chúng ta coi nó là điều bình thường. Giờ đây, chúng ta nhìn quanh trên thế giới, và kết quả là hoà bình không là điều bình thường nữa. Vì thế, Liên Hiệp Âu châu phải suy tư trở lại một lần nữa, và đặt lại tiến trình hoà bình, bản vị con người, công ích như là mục tiêu, và nền kinh tế phải là phương tiện giúp thực hiện điều đó. Ước chi các thoả hiệp và các thảo luận chính trị là các phương tiện giúp bảo đảm cho một sự phát triển nhân bản toàn diện.

Hỏi: Đâu là các chờ mong của ông đối với hội nghị này?

Đáp:


Tôi mong đợi rằng trong Giáo Hội chúng ta đề cập nhiều hơn tới vấn đề này. Đây là một hội nghị tuyệt vời giúp cảm nghiệm được sự đa diện của các quan niệm mà chúng ta có trong Giáo Hội dựa trên các giá trị của Tin Mừng. Tôi cũng tin rằng một hội nghị rộng mở cho các nhà chính trị, các nhân vật quan trọng của thế giới dân sự, là một thúc đẩy để Giáo Hội cũng nói nhiều hơn với thế giới. Có nhiều điều hay đẹp trên thế giới, và chúng tôi phải lắng nghe các giá trị. Sự ý thức đức tin, việc lắng nghe các tín hữu, vì Chúa Thánh Thần cũng nói trong thế giới. Trong tổ chức Caritas, chúng tôi hoạt động từ Giáo Hội, nhưng cũng có các tổ chức khác làm những việc trong đó, Chúa Thánh Thần đang hành động, và các điều mà chúng tôi có thể học hỏi. Tôi chờ mong rằng sau hội nghị này, chúng tôi tiếp tục đề cập tới các vấn đề này, suy luận ra, tạo ra niềm hy vọng. Ước chi chúng tôi hãnh diện về những gì đã đạt được trong Âu châu này, nhưng tiếp tục đề ra các mục tiêu lớn lao cho thế giới và cho chính chúng tôi.

(Vatican 01/11/2017)
Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-05-2017 , 03:56 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đức Thánh Cha viếng nghĩa trang quân đội Hoa Kỳ tại Nettuno
Thứ sáu, 03 Tháng 11 2017

NETTUNO. ĐTC tái lên án chiến tranh tàn phá và chết chóc, nhưng đồng thời ngài mời gọi các tín hữu nuôi dưỡng niềm hy vọng nơi Thiên Chúa sự sống.

Ngài nói lên lập trường trên đây chiều ngày lễ các linh hồn, 2-11-2017, trong cuộc viếng nghĩa trang quân đội Mỹ ở thành phố Nettuno, cách Roma 70 cây số và là nơi an táng 7.800 binh sĩ Mỹ tử trận trong cuộc giải phóng Italia hồi thế chiến thứ 2.

Đến nghĩa trang vào lúc 3 giờ chiều, ĐTC đã dừng lại trước một số ngôi mộ trong đó có mộ của một người lính vô danh, Mỹ gốc Ý, và một người Do thái. Ngài mang một bó 10 hoa hồng trắng đặt tượng trưng trên 10 thánh giá màu trắng của các mộ.

Ngay sau đó, ĐTC đã cử hành thánh lễ cùng với Đức Cha Marcello Semeraro, GM giáo phận Albano sở tại, và hàng chục linh mục, trước sự tham dự của hơn 600 tín hữu và đại diện chính quyền địa phương.

Trong bài giảng ứng khẩu, dựa vào bài đọc của ngày lễ, ĐTC nhận xét rằng bao nhiêu lần niềm hy vọng nảy sinh và ăn rễ trong những tai ương và đau khổ của con người, trong những lúc ấy, chúng ta hướng nhìn về trời. Ngài nhắc lại lời kêu gọi: không bao giờ chiến tranh nữa, không bao giờ những tàn sát vô ích nửa, như Đức Biển Đức 15 đã nói. Điều tốt hơn, đó là chúng ta hy vọng mà không phải trải qua những tàn phá như thế này, hàng ngàn người trẻ mất mạng.

ĐTC cũng kể lại lời một bà cụ già trước những đổ vỡ ở thành Hiroshima Nhật Bản: “Con người làm mọi sự để thi hành chiến tranh, và sau cùng, con người tự hủy diệt mình”. Chiến tranh là sự tự hủy diệt chính mình.. Bao nhiêu người nghĩ rằng với chiến tranh họ sẽ mang lại một thế giới mới, một mùa xuân mới, nhưng rồi họ phải cay đắng, rơi vào một mùa đông xấu xa, tàn ác, kinh hoàng và chết chóc.

(Vatican 03/11/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-06-2017 , 12:36 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Đại hội Giới trẻ Toàn quốc Philippines
Thứ hai, 06 Tháng 11 2017

Đại hội Giới trẻ Toàn quốc Philippines đang diễn ra tại thành phố Zamboango, đảo Mindanao, Philippines, từ ngày 6-10/11. Đại hội có chủ đề với những lời được trích từ Kinh Magnificat (Ngợi khen): “Đấng Toàn năng đã làm cho tôi những việc trọng đại và Danh Ngài là Thánh.” (Lc 1,49).

Có hơn 2300 người trẻ từ 13-39 tuổi đến từ các giáo phận trên toàn Philippines, tham dự đại hội. Sau 11 năm, từ lần cuối đại hội được tổ chức tại thành phố Davao năm 2006, đại hội lại được tổ chức trên đảo Mindanao.

Đại hội lần này được cộng đoàn Công giáo địa phương và chính quyền dân sự cộng tác tổ chức. Bà Maria Isabelle Climaco-Salazar, một tín hữu Công giáo, thị trưởng thành phố Zamboanga, ủng hộ nhiệt tình sự kiên này và nhận xét: “Đây là một cơ hội diễn tả ước mong của người trẻ mang lấy sứ vụ của Chúa Kitô đến với các người đồng hương.”

Tổng giáo phận Zamboango và Ủy ban mục vụ Giới trẻ của Hội đồng Giám mục, đồng tổ chức sự kiện, đã đưa ra chương trình chi tiết các hoạt động: vào ngày khai mạc, các bạn trẻ sẽ diễu hành trong cuộc cầu nguyện hòa bình, ca hát trên đường phố của thành phố để tỏ cho toàn dân thấy sự hiện diện của họ. Các ngày đại hôị được đánh dấu bởi các cuộc gặp gỡ cầu nguyện, cử hành phụng vụ, trình diễn nghệ thuật và âm nhạc, và các buổi chia sẻ.

Đức tổng giám mục De La Cruz chia sẻ với hãng tin Fides: “Hy vọng của tôi là Ngày Đại hội Giới trẻ giúp người trẻ ở những nơi khác nhau, gặp gỡ nhau để họ có thể loan báo cho thế giới về vẻ đẹp, sự quý giá và năng động của người trẻ. Các người trẻ tham dự với ao ước biết Chúa hơn và trở thành những khách hành hương và các tông đồ, để chia sẻ với người khác mối liên hệ với Chúa."

Ngài cũng hy vọng rằng đại hội giúp người trẻ ý thức hơn về vai trò của họ trong Giáo Hội, cho họ cơ hội diễn tả mong ước của người trẻ là mang lấy sứ vụ của Chúa Kitô.

Đức Cha cũng nhận thấy đây là cơ hội để Giáo Hội chú ý đến những dấu chỉ của thời đại, dấn thân trong các hoạt động và đồng hành với người trẻ trong hành trình sống để họ có thể để cho Chúa Kitô yêu thương họ.

Bán đảo Zamboango là miền đất lịch sử truyền giáo của Giáo Hội Philippines. Các thừa sai Kitô có vai trò quan trọng trong việc thăng tiến đức tin và công bình. Cha Wilfredo Samson, một linh mục địa phương, hy vọng rằng sau những ngày đại hội, người trẻ nhận thức lại rằng mình là các tác nhân thay đổi Giáo Hội và đất nước. Cha cũng hy vọng đại hội này đóng góp vào việc đào tạo người trẻ như những nhà lãnh đạo tương lai và các thừa sai của Tin Mừng trên thế giới để xây dựng Nước Chúa. (REI 06/11/2017)

(Vatican 06/11/2017)
Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-07-2017 , 12:41 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Ký giả làm việc cho đài truyền hình Kurdistan TV đã bị sát hại tại tư gia
Thứ ba, 07 Tháng 11 2017

Hôm 30.10.2017, ký giả Arkan Charif, 54 tuổi, người Kurde, làm việc cho đài truyền hình Kurdistan TV, đã bị sát hại tại tư gia ở Daqouq, cách Kirkuk 45 cây số về hướng Nam, bởi 4 người vũ trang đột nhập nhà riêng của ông và đâm chết ông bằng dao.

Đài truyền hình Kurdistan TV đi theo khuynh hướng phò tổng thống Massoud Barzani, người đã đứng ra đòi hỏi tự trị cho vùng Kurdistan Irak. Hôm Chúa nhật 29.10, tổng thống Barzani tuyên bố là sẽ không còn làm tổng thống sau ngày 01.11 nữa bởi vì đã thất bại trong nỗ lực đòi hỏi tự trị cho vùng Kurdistan và đã đi đến chỗ mất gần hết những lãnh thổ mà người Kurde tranh dành với chính quyền Baghdad cho đến nay.

Cách đây hai tuần, dân quân Kurdes đã để mất tỉnh Kirkuk vốn là lãnh thổ sản xuất nhiều dầu hỏa, vào tay quân đội chính quyền Irak. Từ lúc ấy, các phương tiện truyền thông Kurde tố cáo các lực lượng bán quân sự của Hachd al Chaabi, đa số thuộc hệ phái Chiit, phạm tội đàn áp bách hại các thường dân người Kurde tại đây. Đây là vụ giết hại ký giả mới nhất, cùng với vụ ám sát nữ ký giả Daphne, người Malta, vài ngày trước đó.

Ngày 27.10 vừa qua, tổ chức UNESCO thuộc LHQ cho biết rằng theo tin tức do các nước thành viên cung cấp, 90% tổng số các vụ sát hại ký giả, thường không tìm ra thủ phạm, và chỉ có khoảng 8% các vụ sát hại này là được đưa ra ánh sáng và thủ phạm bị kết án.

Bà Irina Bokova, tổng giám đốc UNESCO, nhận định: “Công lý là hòn đá tảng góc tường của mọi xã hội tự do. Nền công lý ngăn chặn tất cả những ai muốn đe dọa quyền tự do ngôn luận và củng cố những người muốn bảo vệ nó. Chính vì thế, sự bất công không tìm ra thủ phạm các vụ sát hại ký giả, gây tổn hại cho mọi xã hội liên hệ”.

Trong thời gian từ 2006 đến 2016, UNESCO đã lên án 930 vụ sát hại các ký giả. Trên tổng số này, có đến 102 ký giả bị giết chỉ trong năm 2016, theo báo cáo của tổ chức này về “Các khuynh hướng thế giới trong lãnh vực quyền tự do ngôn luận và phát triển truyền thông đại chúng.” Đa số các ký giả bị giết trong năm 2016 thuộc về các ngành truyền thông địa phương. 50% các trường hợp này xảy ra tại những nước không có chiến tranh. Hồi năm trước đó 2015, con số này là 47%. Tỷ lệ các nữ ký giả bị sát hại tăng gấp đôi từ 5% hồi năm 2006, lên 10% năm 2016.

Trong khuôn khổ các nỗ lực bảo đảm an ninh kéo dài cho các ký giả, đồng thời giải quyết vấn đề sát hại ký giả mà không bị trừng phạt năm nay 2017, UNESCO đã kêu gọi 62 quốc gia thành viên có những trường hợp bạo hành ký giả vẫn chưa được làm sáng tỏ, hãy cung cấp tin tức về cuộc điều tra hiện nay. Trong số 62 quốc gia này, có 46 nước trả lời.

Nhân ngày thế giới chống hiện tượng bạo hành ký giả mà không bị trừng trị 02.11.17, LHQ cho biết trong năm nay, đã có hơn 30 ký giả bị tấn công và kêu gọi toàn thế giới chấm dứt tệ nạn này.

(Vatican 07/11/2017)
Mai Anh
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-08-2017 , 03:15 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Cuộc hội thảo quốc tế về việc giải trừ vũ khí hạt nhân
Thứ ba, 07 Tháng 11 2017 22:00 In

Trong hai ngày mùng 10 và 11 tháng 11 này, một cuộc hội thảo quốc tế về việc giải trừ vũ khí, đặc biệt là vũ khí hạt nhân, sẽ tiến hành tại phòng họp mới của Thượng Hội Đồng Giám Mục trong nội thành Vatican. Cuộc hội thảo do Bộ phục vụ phát triển nhân bản toàn diện của Toà Thánh, tổ chức, và có chủ đề là “Những viễn tượng một thế giới không còn vũ khí hạt nhân và một sự phát triển toàn diện”.


Tham dự cuộc hội thảo, có nhiều nhân vật quan trọng thuộc nhiều lãnh vực khoa học, chính trị, xã hội, văn hoá và tôn giáo. Trong cuộc viếng thăm Bộ phục vụ phát triển nhân bản toàn diện, sáng ngày 30 tháng 10 vừa qua, ĐTC Phanxicô đã tái mạnh mẽ tố giác tệ nạn chế tạo và buôn bán khí giới, là lý do thúc đẩy và duy trì những lò xung đột và chiến tranh trên thế giới hiện nay. Ngài nói: “Chúng ta thực sự ở trong tình trạng chiến tranh. Các vũ khí nguyên tử là một đe dọa trầm trọng, không chỉ bây giờ, mà đã có từ nhiều thập niên qua. Nhưng thỉnh thoảng nó lại trở nên cấp tính như hiện nay. Đây thực là một nguy cơ tự sát của toàn nhân loại”.


Trong thông cáo về cuộc hội thảo này, ông Greg Burke, phát ngôn viên Toà Thánh, cho biết ĐTC nhất quyết hoạt động để thăng tiến các điều kiện cần thiết cho một thế giới không có vũ khí hạt nhân, như ngài đã nêu bật hồi tháng 3 năm nay trong sứ điệp gửi hội nghị của Liên Hiệp Quốc về việc thương thuyết một dụng cụ pháp lý bắt buộc cấm vũ khí hạt nhân và dẫn tới chỗ loại bỏ hoàn toàn các vũ khí này. Trong sứ điệp, ĐTC ghi nhận rằng một nền luân lý đạo đức và một quyền dựa trên sự đe doạ huỷ hoại lẫn nhau – và có tiềm năng huỷ hoại toàn nhân loại – là mâu thuẫn với chính tinh thần của Liên Hiệp Quốc. Vì thế, cần phải dấn thân cho một thế giới không có vũ khí hạt nhân, bằng cách nghiêm chỉnh áp dụng trọn vẹn từng chữ Thoả hiệp không cho vũ khi hạt nhân lan tràn. Nó càng cấp thiết hơn trong bầu khí xung khắc bất ổn, là lý do cho thấy các khó khăn gặp phải trong việc thăng tiến và củng cố tiến trình giải trừ vũ khí hạt nhân, không để chúng lan tràn. Nỗ lực này, lại càng cấp thiết hơn đứng trước các đe dọa chống lại nền hoà bình và an ninh với các chiều kích to lớn của chúng trong thế giới đa diện của thế kỷ 21, thí dụ như nạn khủng bố phá hoại, các xung đột không cân xứng, an ninh công nghệ vi tính, các vấn đề môi sinh, nạn nghèo đói, nhiều nghi ngờ liên quan tới sự không thích hợp của việc đe dọa bằng vũ khi hạt nhân nhằm đáp trả lại các thách đố đó một cách hữu hiệu.


+++


Các âu lo này lại càng mạnh mẽ hơn nữa, khi nghĩ tới các hậu quả tai hại cho con người và cho môi sinh, bắt nguồn từ việc sử dụng bất cứ vũ khí nguyên tử với các hậu quả tàn phá không phân biệt và không thể kiểm soát nổi trong không gian và thời gian. Sự âu lo đó cũng nảy sinh trước việc phung phí các tài nguyên cho việc chế tạo và sử dụng nguyên tử cho các mục đích quân sự, thay vì được dùng một cách ưu tiên và ý nghĩa hơn cho việc thăng tiến hoà bình và phát triển nhân bản toàn diện, cũng như để chống lại nạn nghèo đói và thực hiện lịch trình phát triển có thể làm được nội trong năm 2030.


Chúng ta cũng phải tự hỏi xem một thế quân bình dựa trên sự sợ hãi có thể thực hiện được không, khi nó hướng tới việc gia tăng sợ hãi và huỷ hoại các liên hệ tin tưởng giữa các dân tộc với nhau.


Đức Phanxicô mạnh mẽ khẳng định rằng nền hoà bình và an ninh quốc tế không thể được xây dựng trên một ý thức an ninh giả tạo, trên sự đe dọa huỷ hoại nhau hay hủy hoại toàn diện, trên việc duy trì một thế quân bình quyền bính đơn thuần. Hoà bình phải được xây dựng trên công lý, trên việc phát triển nhân bản toàn diện, trên việc tôn trọng các quyền nền tảng của con người, trên việc giữ gìn thụ tạo, trên việc tham dự của tất cả mọi người vào đời sống công cộng, trên sự tin tưởng giữa các dân tộc, trên việc thăng tiến các cơ cấu hoà bình, trên việc đạt tới nền giáo dục và được săn sóc sức khỏe, trên việc đối thoại và tình liên đới. Trong viễn tượng đó, cộng đồng quốc tế được mời gọi áp dụng các chiến thuật nhìn xa thấy rộng để thăng tiến mục đích hoà bình và ổn định, hầu tránh các giải pháp thiển cận cho các vấn đề an ninh quốc gia và quốc tế.


Trong bối cảnh đó, mục tiêu cuối cùng của việc hoàn toàn loại trừ các vũ khí hạt nhân, vừa trở thành một thách đố, vừa là một bổn phận luân lý đạo đức và nhân bản. Một việc tiếp cận cụ thể phải thăng tiến một suy tư về một nền luân lý đạo đức của hoà bình và an ninh cộng tác đa phương, vượt quá sự sợ hãi và chủ trương cô lập đang thắng thế trong nhiều cuộc thảo luận hiện nay… Số phận được chia sẻ của nhân loại đòi hỏi phải củng cố với tinh thần thực tiễn cuộc đối thoại, xây dựng và củng cố các cơ cấu tin tưởng và cộng tác có khả năng tạo ra các điều kiện cho một thế giới không có vũ khí hạt nhân.


+++


Việc tuỳ thuộc nhau ngày càng gia tăng và sự toàn cầu hoá, có nghĩa là bất cứ câu trả lời nào của chúng ta đối với sự đe dọa của vũ khí hạt nhân, cũng phải là câu trả lời tập thể và đồng thuận, dựa trên sự tin tưởng lẫn nhau. Sự tin tưởng này chỉ có thể đuợc xây dựng qua một cuộc đối thoại chân thành hướng tới công ích, chứ không hướng tới việc bênh vực các lợi lộc che dấu hay riêng tư.


Thật ra, từ lâu, Toà Thánh đã luôn luôn rất dấn thân cho việc giải trừ vũ khí hạt nhân. Là thành viên và sáng lập viên của tổ chức “Nguyên tử năng quốc tế”, Toà Thánh đã không bao giờ chống lại kỹ thuật nguyên tử, mà Toà Thánh đã luôn luôn đánh giá các tiến triển đã đạt được trong lãnh vực nông nghiệp, an ninh thực phẩm, phẩm chất lương thực, trong việc chống lại bệnh dịch lan tràn, quản trị các tài nguyên ít ỏi của nước, trong các cố gắng bảo vệ môi sinh và các nghiên cứu giúp cải tiến tình trạng ô nhiễm môi sinh, nhưng Toà Thánh đánh giá cao nhất, là các thành công trong lãnh vực sức khỏe với việc áp dụng các kỹ thuật tân tiến, chẳng hạn như việc chụp quang tuyến X ray, việc tăng tốc các phân tử và chương trình hành động cho liệu pháp chống ung thư. Chính việc sử dụng kỹ thuật cho các mục đích chiến tranh, khiến cho Toà Thánh âu lo. Toà Thánh đã ủng hộ và tham dự một loạt các hội nghị liên quan tới các hậu quả của các vũ khí hạt nhân đối với con người. Các hội nghị giải trừ vũ khí nguyên tử ban đầu, nhóm tại Oslo, rồi tại Nayarít, sau đó tại Vienne trong các ngày từ mùng 9 tới 11 tháng 12 năm 2014. Đó cũng đã là hội nghị có sự tham dự lần đầu tiên của vài nước sở hữu một kho vũ khí nguyên tử.


ĐTC Silvano Maria Tomasi, Quan sát viên thường trực của Toà Thánh tại các tổ chức của Liên Hiệp Quốc bên Genève, cho biết từ hội nghị thượng đỉnh này, 158 quốc gia tham dự đã ký vào một tuyên ngôn chung kết, nhấn mạnh rằng “cho tới khi nào còn có các vũ khí hạt nhân, thì sẽ còn có khả thể của một vụ nổ nguyên tử. Cả khi nếu khả thể xảy ra có nhỏ đi nữa, thì vì các hậu quả tai hại của vụ nổ vũ khí nguyên tử, không thể chấp nhận được nguy cơ ấy”.


ĐTC cũng cho biết rằng tại hội nghị ở Vienne, chúng tôi đã nhấn mạnh rằng chỉ nội việc sở hữu các vũ khí hạt nhân thôi, cũng không hợp luân lý đạo đức. Xem ra đó là một lập trường hơi lý tưởng, nhưng Toà Thánh hoạt động để tạo ra một nền văn hoá công cộng, coi an ninh không phải trong việc sở hữu các bom nguyên tử có được, cho bằng việc các quốc gia không sở hữu các vũ khí ấy.


+++


Toà Thánh cũng có các tiếp xúc riêng với ông Antonio Guterres, Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc, để ông lên tiếng trong hội nghị. Bằng chứng cho dấn thân của Toà Thánh, là việc chứng kiến cuộc bỏ phiếu về thoả hiệp tại Liên Hiệp Quốc. Tuy chỉ là quan sát viên thường trực, không có quyền bỏ phiếu trong phiên họp khoáng đại của Liên Hiệp Quốc, nhưng Toà Thánh vẫn tham gia các cuộc thương thuyết thoả hiệp và có thể bỏ phiếu khi các thoả hiệp được đưa ra cho đại hội bỏ phiếu chấp thuận. Nhưng nói chung, Toà Thánh không bao giờ bỏ phiếu.


Theo linh mục Drew Christiansen, dòng Tên, thành viên của phái đoàn Toà Thánh tham dự hội nghị, trong lần này, Toà Thánh đã bỏ phiếu chấp thuận thoả hiệp cấm vũ khí hạt nhân. Hoa Kỳ và các nước thuộc khối Minh Ước Bắc Đại Tây Dương, gọi tắt là NATO, đã không tham dự cuộc bỏ phiếu. Đức Ông Simon Kassas, trưởng phái đoàn Toà Thánh, đã nói rằng thoả hiệp chỉ là một khởi đầu. Còn rất nhiều điều phải làm để thuyết phục những người không cho rằng việc cấm vũ khí hạt nhân là ở trong lợi ích của các dân tộc và quốc gia của họ.


Hiện nay, trên thế giới, có 15.000 vũ khí hạt nhân đủ loại, gồm bom và các đầu đạn hạt nhân sử dụng cho các hoả tiễn liên lục địa tầm xa và tầm trung. Nhưng có lẽ đây không phải là con số chính xác, vì thật ra không ai biết được trên thế giới này có bao nhiêu vũ khí hạt nhân. Điều chắc chắn, đó là các vũ khí nguyên tử này mạnh gấp trăm lần hai quả bom nguyên tử đầu tiên được Hoa Kỳ thả xuống trên hai thành phố Hiroshima và Nagasaki hồi thế chiến thứ hai. Và nếu xảy ra chiến tranh nguyên tử, thì con số người chết sẽ lên đến hàng trăm triệu, nếu không nói là hàng tỷ. Và đây sẽ thật là cuộc tử tử tập thể của toàn nhân loại.


Bà Flaminia Giovanelli, nhân viên Bộ phát triển nhân bản toàn diện, cho biết trong buổi viếng thăm Bộ sáng ngày 30 tháng 10 vừa qua, ĐTC Phanxicô đã lại đề cập tới hiện tượng buôn bán khí giới và tố giác rằng việc buôn bán vũ khí kích thích và duy trì các cuộc xung đột nóng bỏng đó đây trên thế giới. Chúng không chỉ là các cuộc xung đột, mà là các cuộc chiến thật sự. Chúng ta đang sống trong một cuộc chiến đích thật. Các vũ khí nguyên tử đã là một đe dọa từ nhiều thập niên qua, nhưng thỉnh thoảng, lại cấp tính hơn như đang xảy ra hiện nay, với các căng thẳng mới trầm trọng. Và đây là một nguy cơ tự tử của nhân loại. Cuộc hội thảo do Bộ tổ chức nảy sinh từ ước muốn của Toà Thánh tiếp tục Thỏa hiệp về việc cấm các vũ khí hạt nhân đã đạt được hồi tháng 7 năm nay và cũng được Toà Thánh ký nhận hồi tháng 9 vừa qua. Hy vọng tất cả sẽ đi theo chiều hướng mà ĐTC Phanxicô mong mỏi.


Tham dự cuộc hội thảo, cũng có nhiều nhân vật đã được giải Nobel hoà bình và một số nạn nhân còn sống sót của vụ nổ bom nguyên tử tại Hiroshima.


(Vatican 07/11/2017)

Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-09-2017 , 03:04 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Nạn bạo hành trẻ em trên thế giới
Thứ tư, 08 Tháng 11 2017

Hôm mùng 1 tháng 11 vừa qua, tổ chức UNICEF của Liên Hiệp Quốc đã công bố bản tường trình về nạn bạo hành trẻ em trên thế giới.

Theo đó cứ mỗi 7 phút thì có một trẻ em hay người trẻ bị giết vì bạo lực. Tại Hoa Kỳ các người trẻ da đen không phải gốc nói tiếng Tây Ban Nha thuộc lứa tuổi 10-19 có khả thể bị giết cao gấp 19 lần một người trẻ da trắng không phải gốc nói tiếng Tây Ban Nha cùng lứa tuổi. Khi áp dụng sự hiện này cho thanh thiếu niên da đen không phải gốc nói tiếng Tây Ban Nha trên toàn nước, người ta nhận thấy Hoa Kỳ là một trong 10 quốc gia nguy hiểm nhất thế giới. Năm 2015 một thanh thiếu niên da đen không phải gốc nói tiếng Tay Ban Nha có khả thể bị giết tại Mỹ ngang với nguy cơ phải chết của một thanh thiếu niên sống tại Nam Sudan, nơi có các xung đột và bạo lực tập thể xâu xé mảnh đất khốn khổ này. Châu Mỹ Latinh và vùng quần đảo Caraibi là vùng duy nhất có số người trẻ vị thành niên bị giết gia tăng trong năm 2015. Khoảng phân nửa các vụ sát hại giới trẻ xảy ra trong vùng này.

Bản tường trình nói trên của tổ chức UNICEF có đề tựa là “Một gương mặt quen thuộc: bạo lực trong cuộc sống của các trẻ em và thanh thiếu niên”.

Theo bản tường trình trước hết có nạn bạo hành trong gia đình. Có khoảng 300 triệu trẻ em từ 2 tới 4 tuổi bị đối xử tàn bạo trên thân xác cũng như trong tâm thần bởi những người đáng lý ra có nhiệm vụ yêu thương, bao bọc, che chở các em. Theo các thống kê nhận được người ta cũng nhận thấy có tới 6 phần 10 trẻ em 1 tuổi, thường xuyên là nạn nhân của một nền giáo dục bạo hành. Một phần tư các em bị phạt bằng cách lôi kéo xô đẩy, và một phần mười các em bị đánh tát vào má, vào mặt, vào đầu và tai.

Trên thế giới có một phần tư trẻ em dưới 5 tuổi, tức khoảng 176 triệu em, sống với một bà mẹ là nạn nhân của người cha hay nam giới sống chung bạo lực.

Thế rồi cũng có khoảng 15 triệu thiếu nữ vị thành niên tuổi từ 15 tới 18 bị bắt buộc có các liên hệ tình dục, hay chịu các loại bạo hành tình dục khác trong cuộc sống. Nhưng chỉ có 1% cho biết được một chuyên viên tâm lý trợ giúp. Trong 28 quốc gia cung cấp dữ liệu trung bình có tới 90% thiếu nữ bị bạo hành tình dục, cho biết thủ phạm là một người quen biết. Dữ liệu của 6 quốc gia cho thấy họ là bạn bè, bạn học cùng lớp hay người quen.

Liên quan tới các trẻ nữ, còn có nạn bị bắt buộc lập gia đình sớm trước tuổi. Hàng năm có 13,5 triệu bé gái bị bắt buộc lập gia đình. Các em bị cướp mất tuổi thơ và các quuyền của mình, và hàng ngày phải sống trong nỗi ám ảnh lo sợ bị bạo hành trên thân xác, tình dục và tâm lý từ phiá người chồng các em bị bắt buộc phải cưới, có khi là đàn ông già. Đây là tệ nạn xảy ra tại nhiều nơi trên thế giới.

Tại các quốc gia đang trên đường phát triển, một phần ba trẻ nữ bị bắt buộc lập gia đình trước tuổi trưởng thành: một phần chín trước khi lên 15 tuổi. Số trẻ nữ bị bắt buộc lập gia đình sớm đông nhất là tại các nước Niger, Ciad, Bangladesh và Guinea, nơi có tới 60% nữ giới lập gia đình trước 18 tuổi. Tất cả các thiếu nữ này không sẵn sàng về mặt thể lý cũng như tâm lý, để có thể đương đầu với một cuộc hôn nhân, lại càng không thể đương đầu với việc mang thai. Thân xác của họ chưa được trưởng thành và nguy cơ gặp khó khăn khi sinh con rất cao. Các thiếu nữ dưới 18 tuổi, có nguy cơ sinh ra bào thai đã chết, hay phải trông thấy đứa con bị chết khi sinh, cao hơn 50 lần phụ nữ trưởng thành.

Thêm vào đó, hôn nhân sớm là điều vi phạm các quyền căn bản của mọi bé gái. Quyền sống khoẻ mạnh, được học hành giáo dục, được chơi giỡn và sống trong một khung cảnh an ninh được bảo vệ, có quyền quyết định độc lập tự do lựa chọn người bạn đời cùa mình vào lúc thích hợp. Rất nhiều phụ nữ trẻ này phải chịu bạo hành thể lý và tình dục. Cần phải gây ý thức cho các bậc cha mẹ và cộng đoàn xã hội, và thuyết phục họ từ bỏ tệ đoan bắt các trẻ gái lập gia đình sớm. Đặc biệt cần dấn thân tranh đấu cho các bé gái được đi học vì giáo dục là phương thế mạnh mẽ nhất chống lại các vụ hôn nhân cưỡng bách. Tại Bangladesh hồi năm 2014, tổ chức “Thị kiến quốc tế” đã phát động phong trào “Không là cô dâu trước 18 tuổi” trong vùng Nam Muktagacha nhằm chống lại nạn hôn nhân sớm, và đã thành công trong việc thuyết phục chính quyền địa phương cấm thói tục này.

Thế rồi còn có nhiều bé gái và thiếu nữ bị cha mẹ bán cho các tổ chức mại dâm, hay bị khai thác tình dục, thường là để trả nợ cho gia đình. Có rất nhiều trường hợp không bao giờ được đua ra ánh sáng, trong đó cuộc đời của các bé gái bị bẻ gẫy trong bóng tối của sự thờ ơ. Hiện nay trên thế giới có 1,2 triệu bé gái bị khai thác tình dục.


Nạn khai thác tình dục trẻ em có nhiều lý do: nạn tội phạm, gian tham hối lộ, thiếu luật lệ bảo vệ trẻ em, nạn sách báo phim ảnh dâm ô, du lịch tình dục, nạn nghèo túng. Trong số các nước có hình thức bạo lực khai thác tình dục thịnh hành nhất có Campuchia, Thái Lan, Costa Rica, Mêhicô và Brasil.


Các trẻ em nạn nhân của việc khai thác tình dục thường bị bắt buộc dùng ma tuý, và bị đánh đập, khi các em không vâng lời các tay anh chị đầu nậu. Các em phải sống các kinh nghiệm thương đau không thể tưởng tượng nổi: bị thương tích thể lý và tâm lý thường xuyên suốt đời. Các em có thể bị bệnh sida, nghiện ngập ma tuý, hay mang thai và bị bắt buộc phá thai, hoặc bị thương tích nặng nề vì bị đánh đập tàn nhẫn. Việc bị lạm dụng và khai thác tình dục để lại trên các em các thương tích tâm lý và cảm xúc có thể gây nguy hại cho sức khoẻ tâm thần và sự trưởng thành của các em. Các em cảm thấy sợ hãi, tuyệt vọng, xấu hổ và khước từ vì các kinh nghiệm đau thương phải gánh chịu.


Tổ chức “Thị kiến quốc tế” hoạt động nhằm ngăn chặn tệ nạn này và trợ giúp các em thắng vượt chấn thương tâm lý và tái xây dựng cuộc sống, qua các chương trình phòng ngừa, che chở và hội nhập các nạn nhân. Ngoài ra tổ chức cũng yểm trợ các chính sách và thực hành tốt nhằm ngăn chặn hệ thống bạo lực cũng như gây ý thức cho các cộng đoàn. Một cách cụ thể tổ chức yểm trợ kinh tế nhằm giảm bớt nạn nghèo túng là một trong các lý do của nạn khai thách tình dục trẻ vị thành niên, và tập trung vào việc che chở giới trẻ vị thành niên. Sau cùng tổ chức sát cánh với các cộng đoàn trong việc nhận diện các nạn nhân và cải thiện các trợ giúp hậu chấn thương, cống hiến cố vấn y khoa và pháp lý cũng như đào tạo nghề nghiệp và trợ giúp kinh tế.


Còn có một loại bạo hành khác nữa chống lại trẻ em, đó là nạn trẻ em lao động. Hiện nay trên thế giới có 264 triệu trẻ em tuổi từ 5 tới 17 bị bắt buộc phải làm việc cực nhọc mỗi ngày như người lớn để mưu sinh. Các em không chỉ có nguy cơ mất đi đôi mắt, xương, phổi, mà còn mất đi cả niềm vui sống của trẻ thơ, nhân phẩm và các giấc mơ tuổi trẻ nữa. Các em phải chế gạch ngói dưới cái năng chang chang của mặt trời, hay ngồi trên nền đất để khâu bóng đá, hoặc lao lực trong các đồn điền trồng cây, hay trong các hãng xưởng kỹ nghệ dệt. Có 126 triệu em phải làm việc trong các điều kiện nguy hiểm cho sức khoẻ, như tiếp xúc với các loại thuốc diệt sâu bọ trong các cánh đồng, hay trong sự tối tăm của các hầm mỏ than đá. Lao động trẻ em là vấn đề gắn liền với nạn nghèo túng. Trong các tình trạng gia đình nghèo, gặp khó khăn về kinh tế, trẻ em bị bắt buộc phải nghỉ học và lao động để góp phần nuôi sống gia đình, đặc biệt khi gia đình đông con. Đối với các gia đình nghèo đói, phần đóng góp của một trẻ em lao động có thể giúp gia đình sống còn. Nhưng khi phải làm việc như thế lớn lên các em khó có thể tìm được một công việc chuyên môn xứng đáng giúp cải thiện cuộc sống, vì các em thất học và không được giáo dục tới nơi tới chốn. Mục đích chính của tổ chức “Thị kiến quốc tế” là bẻ gẫy vòng luẩn quẩn của nạn nghèo đói và hủy bỏ nạn trẻ em lao động. Trước hết, bằng sự trợ giúp kinh tế gia đình làm sao để các em không cần phải làm việc, nhưng có thể cắp sách đến trường. Tiếp theo, là gây ý thức xã hội về tầm quan trọng phải phòng ngừa mọi hình thức khai thác bóc lột sức lao động của trẻ em. Và bình diện thứ ba, là các hoạt động giúp hội nhập trẻ em lao động đi học trở lại và phòng ngừa để các em không bỏ học.


Iqbal Masik, một trẻ em Pakistan trở thành biểu tượng của cuả cuộc chiến chống nạn trẻ em lao động, đã tuyên bố: “Không một trẻ em nào phải cầm dụng cụ lao động. Các dụng cụ làm việc duy nhất mà một trẻ em phải cầm trong tay, là bút mực và bút chì”. Iqbal đã bị gia đình bán cho một ông chủ xưởng dệt thảm và bị xích vào máy dệt, bị bỏ đói, nhưng Iqbal đã may mắn trốn thoát được và bắt đầu tham dự các buổi thảo luận và biểu tình chống nạn trẻ em nô lệ lao động. Giáo dục và học đường là khí giới đánh bại tệ nạn trẻ em lao động. Phải làm sao để mọi trẻ em được cắp sách đến trường. Phải trả lại cho các em quyền sống và quyền được học hành vui chơi, và cho phép các em phát triển các khả năng và tài khéo của các em, hầu trở thành những người lớn ý thức và được hưởng trọn các quyền làm người.


Còn có một hình thức bạo hành trẻ em khác nữa, đó là nạn trẻ em chiến binh. Trên thế giới hiện nay, có 300.000 trẻ em chiến binh. Thật ra khó mà biết được con số chính xác. Các em bị lừa gạt, bị bắt cóc, và bị tuyển mộ như các chiến binh, làm giao liên, gỡ mìn, và bị biến trở thành nô lệ tình dục, khi là các bé gái. Sức khoẻ và cuộc sống của các em gặp nguy hiểm, và tuổi thơ của các em bị hy sinh nhân danh một cuộc chiến phục vụ cho các tham vọng của người lớn gian ác. Đa số các trẻ em chiến binh xuẩt thân từ các gia đình nghèo. Một số trẻ em hiệp lực với các nhóm quân sự để sống còn, vì người ta cống hiến cho các em cơ may được ăn uống thường xuyên, và cũng có tiền thưởng để trợ giúp gia đình. Nhưng có rất nhiều trẻ em đã bị bắt cóc, và bị lừa hay bị bạo hành bắt buộc trở thành lính chiến. Các em được huấn luyện để chiến đấu, giết người và thực thi bạo lực, và thường bị bó buộc phải dùng chất ma tuý, vâng lời như cái máy. Nếu không chết trong khi đánh nhau, các trẻ em chiến binh phải mang các chấn thương tâm lý rất trầm trọng, không phải chỉ vì bị cắt chặt thể lý, mà cả trên bình diện tâm lý nữa. Các em cũng có thể bị gia đình và cộng đoàn khước từ sau khi chiến tranh đã chấm dứt.


Ngay từ khi chiến cuộc bùng nổ bên Congo hồi năm 1998, đã có 30.000 trẻ em bị bắt buộc trở thành chiến binh. Giữa các năm 2002-2007 tại Sri Lanka, cũng có 7.000 trẻ em được tuyển mộ. Nhưng cũng có nhiều nước khác trong đó trẻ em trở thành nạn nhân của bạo lực chiến tranh như Afghanistan, Myanmar, Sierra Leone, Sudan, Liberia, Colombia và Uganda.


Theo hiệp định về các quyền của trẻ em trong các vùng có chiến tranh, trẻ em phải được che chở đặc biệt. Mọi trẻ em đều có quyền được học hành, giáo dục, chơi đùa. Chính trong ý hướng này, tổ chức Thị kiến quốc tế đã khởi xướng phong trào chống việc tuyển mộ chiến binh trẻ em tại các nước có nạn tội phạm trầm trọng nhất. Ngoài ra, tổ chức cũng điều khiển các trung tâm hồi phục cống hiến sự yểm trợ tấm lý xã hội cho các cựu trẻ em chiến binh nhằm tái hội nhập các em vào cuộc sống xã hội. Hiện nay chúng ta đang chứng kiến các làn sóng di cư ồ ạt nhiều nơi. Hơn phân nửa số người chạy trốn trên thế giới, là trẻ em. Có hơn 50 triệu trẻ em đã phải bỏ nhà vì chiến tranh. Chúng ta hãy nghĩ tới Siria chẳng hạn, nơi có phân nửa dân số, tức hơn 11 triệu người đã phải bỏ quê hương và cuộc sống của mình để đi tỵ nạn tại các quốc gia láng giếng như Thổ Nhĩ Kỳ, Libăng, Giordania và Iraq, hay tìm cách vượt biển Địa Trung Hải mong tìm tới bến bờ Italia tự do. Nhưng đã có hàng ngàn người bỏ mạng trên biển cả. Cũng có các xung đột và chiến tranh tại nhiều nước khác trên thế giới như Burundi, Iraq, Libia, Niger, Nigeria, Afghanistan, Cộng hòa dân chủ Trung Phi, Cộng hoà dân chủ Congo, Nam Sudan và Yemen.


Trong tất cả các chiến tranh xung đột ấy, trẻ em luôn luôn là các nạn nhân đầu tiên phải trả giá mắc mỏ nhất. Trong rất nhiều trường hợp, các em đã phải tận mắt chứng kiến cảnh cha mẹ và người thân của các em bị giết hay bị bạo hành. Các em thường bị tách rời khỏi gia đình hay mất gia đình. Theo bản tường trình của tổ chức Cao uỷ tỵ nạn Liên Hiệp Quốc trong năm 2015, số trẻ em vị thành niên di cư không có người lớn đi kèm, đã gia tăng gấp 3 lần nhiều hơn so với năm truớc đó, tức lên đến 98.400 em. Chiến tranh tàn phá tất cả. Các em không thể đi học vì các trường học đã bị trưng dụng cho người tỵ nạn và nạn nhân chiến tranh, hay đã bị bỏ bom hoặc tàn phá. Các em không còn được săn sóc sức khoẻ nữa, vì các nhà thương đã bị sập và các bác sĩ đã bỏ nước ra đi. Các em không còn được bảo đảm để hưởng tuổi thơ, vì bị bó buộc trở thành người lớn ngay tức khắc để sống còn.

Các trẻ em tỵ nạn thường gặp nguy cơ bị lạm dụng, khai thác bóc lột hay bị tuyển mộ làm chiến binh. Với hàng triệu gia đình gặp khó khăn không thể nuôi con cái, nhiều cha mẹ thúc đẩy con cái vị thành niên lập gia đình sớm hay đi làm việc kiếm sống. Và có rất nhiều trẻ em bị bạo hành và lạm dụng, thiếu dinh dưỡng và bị chấn thương thể lý và tinh thần. Tổ chức Thị kiến quốc tế đi tiên phong trong việc trợ giúp tại nhiều nước như Siria, Libăng, Giordania và Iraq. Từ năm 2011, tổ chức đã trợ giúp 2,4 triệu người tỵ nạn bên Siria và các nước lân cận, bằng cách cung cấp nước uống, thực phẩm thuốc men, cũng như cống hiến các trợ giúp tâm lý và các chương trình giáo dục để các trẻ em không bị bỏ rơi một mình.

(Vatican 08/11/2017)
Linh Tiến Khải
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-10-2017 , 03:36 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Hàn lâm viện Khoa học Xã hội Trung hoa tôn vinh các vị tử đạo ngoại quốc

Bắc kinh – Nhiều nhà truyền giáo ở Trung quốc trong thời kỳ xâm lược của Nhật, đã chứng tỏ tình yêu lớn lao họ dành cho dân tộc Trung hoa, cho đến độ bị giết cách dã man khi bảo vệ các phụ nữ và trẻ em Trung hoa khỏi sự tàn bạo của quân lính xâm lược. Đó là xác nhận của các học giả và giáo sư của Hàn lân viện Khoa học xã hội Trung quốc.

Các nhà nghiên cứu của trung tâm nghiên cứu lịch sử và xã hội lớn nhất ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, cơ quan tư tưởng của chính phủ Bắc Kinh, cũng tuyên bố rằng những nhà truyền giáo Công Giáo đã thúc đẩy đến hành động dâng hiến tự nguyện như thế, không phải do tình cảm nhân đạo mơ hồ hoặc do lựa chọn muốn trở nên những vị anh hùng, nhưng chỉ nhờ đức tin Kitô giáo.

Đánh giá quan trọng này là kết quả của hội nghi được tổ chức vào ngày 25/10 vừa qua tại Bắc kinh, nhân dịp kỷ niệm 80 năm “Cuộc thảm sát Giáo hội Chánh định”. Hội nghị đưa ra những suy tư về một trong những chứng tá mạnh mẽ và ấn tượng nhất của tình yêu nhưng không của các nhà truyền giáo đối với dân tộc Trung hoa, một tình yêu được nuôi dưỡng nhờ đức tin: cha Frans Schraven và 8 nhà truyền giáo Trung hoa bị lính Nhật giết vì cố bảo vệ hơn 200 thiếu nữ Trung hoa khỏi bị bắt làm nô lệ tình dục. Đức cha Frans Schraven, người Hà lan, là Đại diện Tông tòa của Chánh định (nay là Thạch gia trang) từ năm 1921, bị thiêu sống cùng với 8 người bạn truyền giáo khi họ cho các người dân Trung hoa ẩn trốn trong nhà thờ.

Giáo sư Lý Thu Linh của đại học Nhân dân ở Bắc kinh đã kêu gọi các học giả, các nhân vật trong Giáo hội, các sử gia và đại diện chính trị hiên diện, nhìn nhận cách đúng đắn và công bằng với ý nghĩa lịch sử về các nhà truyền giáo tại Trung quốc và không bỏ qua yếu tố tinh thần và đức tin đã hướng dẫn các hoạt động và sáng kiến của họ vì người dân Trung hoa. Bà nói: “Các nhà truyền giáo đó luôn được gọi là “những người bạn quốc tế của dân tộc Trung hoa và không thể tách rời sự đóng góp của họ với đức tin của họ.” Bà cũng nhắc đến lý do sâu xa mà các nhà truyền giáo đã không rút lui trong thời khắc bi kịch, chính là đức tin. Các vị truyền giáo đã cứu giúp hàng ngàn phụ nữ và trẻ em gặp nguy hiểm vì đức tin của họ, điều khơi dậy trong họ tình yêu vĩ đại và tinh thần nhân đạo.

Đức cha Frans Schraven, sinh tại Lottern, Hà lan, ngày 13/10/1873. Ngài chịu chức linh mục tại Paris tháng 05/1899. Tháng 8 năm đó, ngài lên thuyền rời Marseille đi Trung quốc. Năm 1924, ngài được tấn phong Giám mục và trở thành Đại diện Tông tòa của Chánh định. Trong thời Nhật xâm chiếm Trung quốc, Đức Cha cùng với các cộng sự viên của tông tòa đã chăm sóc 5000 dân di cư. Ngày 09/10/1937, ngài bị lính Nhật thiêu sống cùng 8 bạn truyền giáo vì từ chối giao nộp hơn 200 thiếu nữ Trung hoa mà quân Nhật muốn dùng như thú vui. 8 bạn truyền giáo của đức cha đều là người châu Âu: 1 người Croat, 1 Slovak, 2 Hà lan,3 Pháp, 1 Ba lan. (Agenzia Fides 9/11/2017)

(Vatican 09/11/2017)

Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-16-2017 , 07:03 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
10 quốc gia có người Công Giáo đông nhất trên thế giới

__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-21-2017 , 12:53 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Thánh tích Thánh Gioan Phaolô được tặng cho Ngày Quốc tế Giới Trẻ Panama
Thứ ba, 21 Tháng 11 2017

Roma - Chiều ngày 17/11 vừa qua, tại tòa đại sứ Balan, đã diễn ra một nghi thức cảm động: đại sứ Balan cạnh Tòa Thánh, Janusz Kotański, đã trao cho bà Miroslava Rosas Vargas, đại sứ Panama cạnh Tòa Thánh, một thánh tích của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.

Đây là quà tặng của Đức hồng y Stanisław Dziwisz cho các nhà tổ chức Ngày Quốc tế Giới Trẻ lần tới ở Panama vào năm 2019. Chính Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô là người đã thành lập Ngày Quốc tế Giới Trẻ. Ngài tin rằng giới trẻ là tương lai của Giáo Hội, và do đó, ngài đã thúc đẩy những phong trào giới trẻ để có một chỗ trong Giáo Hội. Ngày Quốc tế Giới Trẻ, được tổ chức lần đầu tiên tại Roma vào năm 1986, là câu trả lời cho những sáng kiến này.

Tại buổi trao tặng thánh tích, cũng có sự hiện diện của 3 nhân vật nổi tiếng: Đức hồng y Stanisław Ryłko, hiện là giám quản đền thờ Đức Bà Cả, ngài là nguyên chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về giáo dân, và người tổ chức Ngày Quốc tế Giới trẻ trong nhiều năm; Đức hồng y José Luis Lacunza, giám mục giáo phận David của Panama; và Đức hồng y Óscar Rodríguez Maradiaga, tổng giám mục Tegucigalpa của Hondurad. Sự hiện diện của Đức hồng y của Hondurad muốn nói rằng Ngày Quốc tế Giới Trẻ không chỉ liên quan đến Panama, nhưng cả các quốc gia lân cận.

Đầu nghi thức, Đức hồng y Stanisław Ryłko nhắc lại rằng Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là “Giáo Hoàng của giới trẻ” bởi vì ngài đã can đảm chú trọng đến giới trẻ để thực hiện việc loan báo Tin Mừng cho thế giới. Đại sứ Kotanski hy vọng rằng Ngày Quốc tế Giới Trẻ ở Panama sẽ mang lại mùa xuân mới cho Giáo Hội. Ông cũng nói với những người hiện diện rằng ngày 22 mỗi tháng, giới trẻ Balan cầu nguyện cho Ngày Quốc tế Giới Trẻ ở Panama. Ông khẳng định rằng lời cầu nguyện của giới trẻ Balan và thánh tích của Thánh Giáo Hoàng sẽ là một cầu nối giữa Trung Mỹ và châu Âu.

Đại sứ Panama cũng bày tỏ niềm vui khi nhấn mạnh rằng việc tổ chức Ngày Quốc tế Giới Trẻ là một vinh dự cho đất nước Panama. Ông nhắc rằng các thánh, như Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, là gương sống cho mọi người, các ngài tạo nên mối liên kết giữa trời và đất và cầu nguyện cho chúng ta. Ông cũng chia sẻ ghi nhớ của mình về cái nhìn hiền dịu và sâu thẳm của Thánh giáo hoàng, đặc tính của các vị thánh, lời mời gọi đối thoại và truyền thông, đức tin và lòng nhiệt thành truyền giáo cho đến khi nhân loại có thể sống trong một thế giới tốt đẹp hơn. Cho dù Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô không ở giữa chúng ta, các giá trị, các nguyên tắc và tình yêu của ngài vẫn sống động. Ông kết luận rằng với thánh tích của ngài, thánh nhân sẽ luôn hiện diện trong lời cầu nguyện của mọi người chúng ta. (ACI 20/11/2017)

(Vatican 21/11/2017)
Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-24-2017 , 04:51 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
Công giáo Philippines bị bách hại bởi truyền thông xã hội
Thứ sáu, 24 Tháng 11 2017

Dù tại Philippines, Công giáo là tôn giáo phổ biến nhất, nhưng các tín hữu Công giáo lại đang bị bách hại. Cha Alvin Platon thuộc tổng giáo phận Lingayen-Dagupan đã chia sẻ điều này trong sự kiện “Thứ Tư đỏ” được tổ chức hôm 22/11 vừa qua . “Thứ Tư đỏ” là một chiến dịch toàn cầu, do tổ chức Trợ giúp các Giáo Hội đau khổ khởi xướng, với các tòa nhà và nhà thờ được chiếu điện màu đỏ, để bày tỏ sự liên đới với các Kitô hữu bị bách hại và khơi dậy ý thức về sự bách hại Kitô hữu trên toàn thế giới.

Cha Platon nói rằng có một hình thức bách hại mới, khi các tín hữu Công giáo Philippines không bị bách hại về thể lý như thường thấy trước đây, nhưng có thể thấy họ bị bách hại bởi truyền thông xã hội. Đức Tổng Giám mục Socrates Villegas, chủ tịch Hội đồng Giám mục Philippines, nói rằng các vị lãnh đạo Giáo Hội trở thành “các vị tử đạo” bởi truyền thông xã hội khi các ngài phê bình các chính sách của chính quyền, vì các ngài là “la bàn luân lý của xã hội”. Đức Cha nói: “Bất cứ khi nào chúng tôi kêu gọi tôn trọng sự sống và phẩm giá con người, chúng tôi bị nhắm đến như kẻ thù và là mục tiêu của thách thức chế diễu.”

Cha Platon nói thêm rằng tín hữu Công giáo Philippines đang đối diện với “cuộc chiến ngôn ngữ” thử thách đức tin của họ. Cha nói: “Chúng tôi hy vọng và cầu nguyện rằng các Kitô hữu bị bách hại bởi truyền thông xã hội, sẽ đứng vững trong đức tin của họ và không từ bỏ căn tính Kitô hữu của mình.”

Hôm thứ tư 22/11, 45 nhà thờ chính tòa, 24 đền thánh, 5 đền thờ ở Philippines đã tham gia vào các hoạt động “Thứ Tư đỏ” năm nay bằng việc cầu nguyện và chiếu sáng đèn đỏ các mặt tiền nhà thờ. Đức Cha Edwin de la Pena của giáo phận Marawi, chia sẻ với các tín hữu tụ họp tại nhà thờ chính tòa Manila, rằng ngài đã không nghĩ là tấn công khủng bố nhắm vào giáo phận của ngài. Ngài nói: “Tôi không bao giờ nghĩ rằng cuộc bách hại Kitô hữu đã bắt đầu ờ Trung đông, với sự bùng nổ của chủ nghĩa khủng bố bạo lực và chủ nghĩa cực đoan của Hồi giáo quá khích, sẽ đến Philippines.”

Đức Cha hứa nỗ lực để chặn đứng sự bách hại Kitô hữu “bằng sức mạnh của Tin Mừng của tình yêu , lòng thương xót và cảm thông của Chúa”. (UCAN 23/11/2017)

(Vatican 23/11/2017)
Hồng Thủy
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
YeuAnhDaiKho
Royal Member
Join Date: Apr 2009
Số Điểm: 30193
Old 11-26-2017 , 04:35 AM     YeuAnhDaiKho est dconnect  search   Quote  
ĐTC chia buồn với nhân dân Ai Cập và lên án vụ khủng bố
Chủ nhật, 26 Tháng 11 2017

VATICAN. ĐTC chia buồn với nhân dân Ai Cập và mạnh mẽ lên án vụ khủng bố Đền thờ Hồi giáo tại miền bắc bán đảo Sinai.

Hôm thứ sáu 24-11, quân khủng bố đã tấn công bằng lựu đạn và bắn loại xạ vào các tín hữu đang cầu nguyện tại Đền thờ Hồi giáo Rawda, làm cho ít nhất 235 người thiệt mạng và 130 người bị thương.

Trong điện văn nhân danh ĐTC gửi đến chính quyền và nhân dân Ai Cập, ĐHY Pietro Sodano, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, viết:

“ĐTC Phanxicô rất đau buồn khi hay tin bao nhiêu người bị thiệt mạng do các cuộc tấn công khủng bố tại Đền thờ Hồi giáo Rawda ở miền bắc Sinai. Ngài bày tỏ tình liên đới với nhân dân Ai Cập trong giờ phút tang thương này của quốc gia và ngài phó thác các nạn nhân cho lòng thương xót của Thiên Chúa tối cao, đồng thời khẩn cầu phúc lành an ủi và bình an cho gia đình họ”.

ĐTC tái mạnh mẽ lên án hành động hèn nhát tàn ác chống lại các thường dân vô tội đang họp nhau cầu nguyện, và ngài hiệp với mọi người thiện chí cầu nguyện để những tâm hồn chai đá học cách từ bỏ con đường bạo lực, dẫn tới những đau khổ lớn lao, và chọn lựa con đường hòa bình.

Cho đến nay, dân quân IS của Nhà Nước Hồi giáo đã gây ra nhiều vụ tấn công khủng bố ở đảo Sinai và đã giết hại hàng trăm binh sĩ và cảnh sát Ai Cập. Nhưng vụ tấn công đền thờ Rawda là trầm trọng nhất từ trước đến nay.

Tổng thống Morsi ở Cairo đã ra lệnh cho không quân tấn công các nơi bị coi là sào huyệt của các nhóm khủng bố. (Rei 25-11-2017)

(Vatican 25/11/2017)
G. Trần Đức Anh OP
__________________
-Laugh - as much as you breathe ....
-Love - as long as you live ....
Then You will ...
-Live- forever in someone Heart ....!!!!!!!!!!!
Laugh ..........Love ............Live ..................
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 02:30 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.