VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-23-2017 , 11:15 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha ha... CHƠN PHÁP THÂN = chỉ có một

mà từ đó mới có hiện tượng vạn pháp ..ehhehhe


cho nên cái gì cũng vậy.. hỏng phải chúng ta là người KHÁM PHÁ RA PHÁP THÂN như là NHƯ LAI .. ehhêhh

mà là chúng ta là người KIỂM CHỨNG .. KIỂM NGHIỆM lời NHƯ LAI nói coi có đúng hay hông ??


--->> ha ha ha hâhh ... vậy là dễ hẳn hơn rùi .. ha ha ha hahhâhhhahhahhah


CHEAR COFFEE ĐẮNG tốt mà .. ha hahhahhâhhha



ehhehheh .. hic hic .e hehhêhh
*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-23-2017 , 11:28 PM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Lát chiều về HồLy sẽ lý luận với KHÚC KaKa tiếp nghen....no harsh feelings, eh????????...vì HồLy muốn thấy KHÚC KaKa trải nghiệm cái gọi là vô ngã....kekekekkeke.....Yes, a cup of strong black coffee is good for you...xuôi theo lý "THUẬN NGHỊCH" hén!... nice day, KaKa!...
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-23-2017 , 11:59 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha a..e hehhe

TA .. thấm thía tử sinh

cúi bước nhọc nhằn .. ha ha hahhâhhhahhâhh


TA níu ánh bình minh

thoát cơn tử sinh .. ehhêhhhêh


ĐỜI CÒN ... phồn hoa .. lấp lánh

đừng gây thêm chia lìa .. ha hahhahhah


CHEAR .. ehhêhhhe




ehhehhêh .. hic hic .e hehhehhe
nhathua
Platinum Member
Join Date: Nov 2007
Số Điểm: 5805
Old 08-24-2017 , 01:17 AM     nhathua est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by *HoLyTrang*
Thuyết Pháp thì hằng hà sa số...vô cùng tận...nhưng khi TA đọc và ngộ ra mới là cái đáng nói chớ nà....có người đọc vạn năm cũng chưa thấu đáo ý nghĩa thâm sâu trong Thuyết Pháp...nhưng cũng có người chỉ mới lướt sơ qua là họ thông hiểu tận tường....vì sao hè????????....là vì "DUYÊN PHẬN" đấy KHÚC KaKa ạh!...HồLy nghĩ ngài Đức Phật trước khi tịch viên cũng không muốn nói gì...vì càng nói con người hiểu càng sai...thôi thì TUỲ DZUYÊN MÀ ĐỘ....kakkakakakkak...cho nên nhiều lúc không cần strong black coffee để cho tâm trí tỉnh mô!.....
Căn Tu của HolyTrang kiếp trước đã nghe, đọc Phật Pháp nên kiếp này đã đến lúc TRỰC NHẬN ra mà thôi.

Cái BIẾT cùa Phật Pháp vốn đã có sẵn ở mỗi người. Cái BIẾT của Phật Pháp do trực nhận ra thì BIẾT liền ngay tức khắc! Không phải do HIỂU rồi mới biết.

Cái gì mà HoLyTrang mới nghe, nhìn, đọc, ăn uống, đi đứng, nằm, ngồi, buồn, vui, khổ, yêu ghét.... thì TRỰC NHẬN ra liền thì đó chính là Cái BIẾT Thường Hằng (Bản Lai Diện Mục/Phật Tánh) của HoLyTrang.


Đó là những Cái BIẾT bình thường không cần HIỂU mới BIẾT phải không?
*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-24-2017 , 10:15 AM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
ha ha ha ha ha... CHƠN PHÁP THÂN = chỉ có một

mà từ đó mới có hiện tượng vạn pháp ..ehhehhe


cho nên cái gì cũng vậy.. hỏng phải chúng ta là người KHÁM PHÁ RA PHÁP THÂN như là NHƯ LAI .. ehhêhh

mà là chúng ta là người KIỂM CHỨNG .. KIỂM NGHIỆM lời NHƯ LAI nói coi có đúng hay hông ??


--->> ha ha ha hâhh ... vậy là dễ hẳn hơn rùi .. ha ha ha hahhâhhhahhahhah


CHEAR COFFEE ĐẮNG tốt mà .. ha hahhahhâhhha



ehhehheh .. hic hic .e hehhêhh



HồLy đọc thấy nhiều lần KHÚC KaKa đề cập tới NHƯ LAI....vậy trong ý của KaKa "NHƯ LAI" là gì???????...would you please define/describle the phrase "NHƯ LAI" for me??????...correction! là KaKa muốn "KIỂM CHỨNG" chớ không phải HồLy nói riêng và "CHÚNG TA" nói chung...vì HồLy không muốn taking more times again để xây lại ổ mối khổng lồ..mà HồLy đang muốn đập phá nó đi...theo định kiến của HồLy thì một khi khởi niệm "KIỂMCHỨNG aka TẦM CẦU" ắt sẽ vô tình vướng vào vòng lẩn quẩn của ATMAN aka cái NGÃ của cá nhân...mà một khi vướng vào ATMAN rồi thì trước sau gì cũng tìm tới ANATTA aka VÔ NGÃ...cứ kéo tới kéo lui "hữu duyên thiên lý năng tương ngộ"..và theo dòng suối của sự biến đổi vô biên lại vô tình leading tới luân hồi trong cõi TAM GIỚI...con đường tìm tới nguồn suối an lạc coi bộ vẩn còn hơi xa xăm diệu vợi....nếu KaKa hiểu được ý của HồLy trong một ví dụ mà trước đây HồLy đã từng đề cập tới..."hai người sang sông để lấy CHUỐI..kekekek...oh, my only banana as always...kekekek..thì còn gì để nói nửa nhể??????????...
*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-24-2017 , 10:19 AM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nhathua
Căn Tu của HolyTrang kiếp trước đã nghe, đọc Phật Pháp nên kiếp này đã đến lúc TRỰC NHẬN ra mà thôi.

Cái BIẾT cùa Phật Pháp vốn đã có sẵn ở mỗi người. Cái BIẾT của Phật Pháp do trực nhận ra thì BIẾT liền ngay tức khắc! Không phải do HIỂU rồi mới biết.

Cái gì mà HoLyTrang mới nghe, nhìn, đọc, ăn uống, đi đứng, nằm, ngồi, buồn, vui, khổ, yêu ghét.... thì TRỰC NHẬN ra liền thì đó chính là Cái BIẾT Thường Hằng (Bản Lai Diện Mục/Phật Tánh) của HoLyTrang.


Đó là những Cái BIẾT bình thường không cần HIỂU mới BIẾT phải không?



Anh NHATHUA....haven't chatting with you for a long time, eh????...HồLy cảm ơn anh đã cho những lời lẻ mạch lạc, ngụ ý thâm sâu....HồLy xin được lĩnh hội your tri kiến ạh!.... ...btw, a big YES with HồLy....
anatta
Senior Member
Join Date: Oct 2015
Số Điểm: 806
Old 08-24-2017 , 01:49 PM     anatta est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
ha ha ha ha ... vấn đề của HL giống hệt như vấn đề của ĐẠI CA .. ehhêh

-->> 2 người sao cứ như cùng một khuôn đúc ra ... ai biểu cứ ham xài TUỆ QUÁN làm gì .. ehhêh


để tui giải thích con đường khác nhé ... thí dụ như là định lý khoa học vật lý:

- một viên bi .. để lên một cái rãnh đường ở trên cao .. lăn nó xuống ..

rùi ở dưới đáy cái rãnh đường .. đo vận tốc của nó .. ehhêh


nếu phải dùng TUỆ QUÁN để mà hiểu thì đúng là học sinh vật lý rớt đài hết

bởi vì những định lý này cần rất nhiều thời gian .. mà trăm triệu bộ óc .. mới có một bộ óc như vậy .. ehhêh


cho nên .. học sinh vật lý chỉ cần làm thí nghiệm:

- đo thời gian

- đo vận tốc

-->> rùi kiểm chứng bằng giải bài toán vật lý .. áp dụng công thức vật lý .. ehhehheh



phải hông ??

CHEAR CÀ PHÊ SỮA .. h hahhâhhhahhâhhhahhahhâh




ehhehhêh .. hic hic . ehhehheh
Khúc kaka của Hồ Ly chắc sau khi đi vacation xong rồi còn hình bóng cô nào khác khiến vấn vương nên nói chuyện hơi lộn xộn .

Căn bản và cốt tủy của nhà Phật là: GIỚI ĐỊNH TUỆ.
Thiếu một trong 3 yếu tố trên thì chẳng thể nào trọn thành Phật đạo.

Có Trí tuệ hiệp-thế và Trí tuệ Siêu thế.

Trí tuệ hiệp thế là thuộc về thế gian, tục đế -- hiện tượng pháp.
Là Trí về họp tập, tư duy, thực nghiệm và ứng dụng trong đời sống xã hội.

Trí Tuệ Siêu thế có được là do thực hành Tuệ (quán = minh sát), do có quán chiếu mới thấy được bản thể Chân đế của sự vật/pháp, hay nói cách khác là thấy được Thực Tánh pháp là Khổ, Vô Thường, và Vô Ngã.

Muốn thực hành Tuệ-quán thì phải có ĐỊNH trước. Tại sao?
Chúng ta thường nghe nói hay đọc là phải sống trong giây phút hiện tại, nhìn sự vật xảy ra như chúng đang-là, thấy được thật tướng của chúng. Nhưng, tại sao ta nhìn sự vật/pháp hoài hoài mỗi ngày nhưng lại không thấy được bản thể như thực của nó?
Là vì 5 TRIỀN CÁI tham dục, sân hận, hôn trầm – thụy miên, trạo cử – hối quá và hoài nghi, đã che lấp đi cái thấy của mình. Vì thế khi đạt được ĐỊNH thì 5 Triền Cái kia tạm thời lắng dịu, chìm xuống, và sau đó thì mới công phu Tuệ quán, tức là Chánh Niệm và Tỉnh giác (nhận biết) đối tượng -- đề mục.

Con đường để thực tập (Định) Tuệ để có thể thấy được Tam Pháp Ấn trong các pháp là Tứ Niệm Xứ (Danh & Sắc của chính bản thân người tập) mà thôi -- Là do chư Phật trong quá khứ đã khám phá ra. Các pháp thiền khác dựa trên các đề mục (xứ) khác chỉ là chuẩn bị, làm quen, warm-up... Nhưng muốn đạt giác ngộ giải thoát khỏi KHỔ ĐAU luân hồi sinh tử, thành Phật, thì phải đến với Tứ Niệm Xứ. Phật Thích Ca ngày xưa đã tuyên bố rồi: Tứ Niệm Xứ là Con đường độc nhất để giải trừ ưu sầu đau khổ và thoát khỏi luân hồi.

Xin nói thêm, kẻ nào cho rằng đắc ngộ mà chưa thấy rõ ràng được hiện tượng "sát-na pháp sanh-diệt" thì Totally Fake!


Last edited by anatta; 08-25-2017 at 06:23 AM..
anatta
Senior Member
Join Date: Oct 2015
Số Điểm: 806
Old 08-26-2017 , 10:22 AM     anatta est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by *HoLyTrang*
-Thanks anh ANATTA for providing the value information...HồLy sẽ nghiên cứu thêm về hai bài kinh anh posted at above....

-Theo TiểuHồLy được biết thì Sát-na (Ksana) là vô thường..và là thuật ngữ nhà Phật sử dụng để chỉ thời gian chớp nhoáng của mọi biến đổi; 24 hours equal sáu ngàn bốn trăm tỷ, chín vạn, chín ngàn, chín trăm tám mươi sát na. Ngài Phật Âm (Buddhaghosa) đã viết trong Visuddhimagga (Thanh Tịnh Đạo) như sau:

"Mỗi Sát-na là một sinh tồn rất ngắn ngủi, chớp nhoáng như một ý niệm phát khởi. Sát-na sinh tồn của chúng sanh chỉ tồn tại trong một tâm niệm, khi tâm niệm chấm dứt, thì đời sống chúng sanh ấy cũng chấm dứt.
-Ở quá khứ, chúng sanh ấy chỉ sống trong một tâm niệm quá khứ chứ không sống trong một tâm niệm hiện tại và vị lai;
-Trong hiện tại chúng sanh ấy chỉ sống trong một tâm niệm hiện tại, không sống trong một tâm niệm quá khứ, vị lai;
-Trong vị lai chúng sanh ấy chỉ sống trong một tâm niệm vị lai chứ không sống trong tâm niệm quá khứ và hiện tại."



-Vì vậy HồLy nghĩ Sát-na created by ý niệm(ekacitakkahanika) khởi..nếu không có niệm khởi thì sẽ không có Sát-na "either Sát-na của tư tưởng hay của vật chất"...nên TA có thể làm cho Sát-na bất sinh bất tử aka sự trống rỗng của thời gian...vì nếu Sát-na hữu hiện ắt tự thân vẩn còn sanh tử luân hồi...HồLy tưởng là có thuyết này trong nhà Phật, NO?????????....

Hồ Ly,

Có một điều anatta muốn nói: Tam tạng Kinh hệ Nguyên thủy, tiếng Pali mà Hòa thượng Thích Minh Châu đã dày công dịch ra, ghi lại các lời giảng của Phật Thích Ca (một số Kinh là từ các đệ tử đắc đạo quả của ngài giảng) là từ KINH NGHIỆM của Phật và đệ tử trải qua từ Vô Lượng Kiếp tu tập. Nên các lời kinh đó (thí dụ như 2 đoạn trích từ kinh mà anatta đã posted để gợi ý HL về sát-na không có tướng sinh và không có tướng diệt) THẬT hơn và Hữu Ích là các sách luận về lý thuyết sanh diệt được viết ra sau này. Vì vậy, những lời Kinh đó không phải là học thuyết (doctrine) hay lý thuyết! Chúng ta đọc các lời kinh đó, tùy theo tâm tư mỗi người mà có mỗi lĩnh hội khác nhau, hoặc đồng nhau.

- HL cảm thấy 2 đoạn kinh đó ra sao?

- Cái đoạn mà HL trích ra từ Thanh Tịnh Đạo thì anatta không hiểu toàn bài ngài Phật Âm bàn về vấn đề gì của hiện tượng sát-na, nhưng qua đoạn ngắn đó anatta tạm nghĩ là nói về "sống chánh niệm trong giây phút hiên tại". Nói về quá khứ, hiện tại và vị lai, thì cái chết đến với chúng ta diễn biến chỉ trong 1 sát-na thôi, sát-na kế tiếp là chúng ta tái sanh một kiếp sống mới rồi.

- Sát-na là đơn vị dùng để đo lường được mượn dùng để chỉ hiện tượng sanh & diệt cực nhanh của vạn pháp, để đầu óc chúng ta có thể có được khái niệm về trạng thái Vô thường và Vô ngã của các pháp. Vạn vật bên ngoài, thú vật chẳng hạn, các pháp vẫn cứ biến thiên sanh & diệt trong chúng. Và thân tâm (danh & sắc) của chúng ta cũng thế. Không thể có sát-na bất tử hay vô sanh được đâu. Vì sao?

1) Vì các pháp vốn dĩ là vô ngã (bên đại thừa gọi là vô-tự-tánh/không có tự tánh, và vì không có tự tánh nên gọi là tánh KHÔNG của các pháp). Các pháp đều do duyên-sinh, nên Bản Thể của các pháp vì thế là Vô Ngã, -- (nói theo đại thừa, tức là tánh Không, vì thế bản thể chúng là Vô sanh diệt)! Nếu các pháp mà có Ngã, có Tự tánh (không thay đổi) thì vạn vật sẽ dừng lại, đứng yên, sự sống động không còn nữa.

2) Với bậc giác ngộ như A la Hán thì các (sát-na) tâm vẫn khởi trong các vị ấy, nhưng là các tâm thiện lành. Bất Sanh hay Bất Tử nên nghĩ là không còn tái sanh lại nữa trong vòng luân hồi với một vị thánh như A La Hán. "Trống Rỗng" với cái nhìn của anatta là không phải hư không, không gian..., mà là không có cái gọi là Ngã hay cái gì thường trụ, bởi vì các pháp thuộc Danh & Sắc, tức các pháp của Thân Tâm ta vẫn luôn luôn thay đổi biến hoại trong từng giây từng khắc.
.....


Last edited by anatta; 08-26-2017 at 10:24 AM..
*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-26-2017 , 07:23 PM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by anatta
Hồ Ly,

Có một điều anatta muốn nói: Tam tạng Kinh hệ Nguyên thủy, tiếng Pali mà Hòa thượng Thích Minh Châu đã dày công dịch ra, ghi lại các lời giảng của Phật Thích Ca (một số Kinh là từ các đệ tử đắc đạo quả của ngài giảng) là từ KINH NGHIỆM của Phật và đệ tử trải qua từ Vô Lượng Kiếp tu tập. Nên các lời kinh đó (thí dụ như 2 đoạn trích từ kinh mà anatta đã posted để gợi ý HL về sát-na không có tướng sinh và không có tướng diệt) THẬT hơn và Hữu Ích là các sách luận về lý thuyết sanh diệt được viết ra sau này. Vì vậy, những lời Kinh đó không phải là học thuyết (doctrine) hay lý thuyết! Chúng ta đọc các lời kinh đó, tùy theo tâm tư mỗi người mà có mỗi lĩnh hội khác nhau, hoặc đồng nhau.

- HL cảm thấy 2 đoạn kinh đó ra sao?

- Cái đoạn mà HL trích ra từ Thanh Tịnh Đạo thì anatta không hiểu toàn bài ngài Phật Âm bàn về vấn đề gì của hiện tượng sát-na, nhưng qua đoạn ngắn đó anatta tạm nghĩ là nói về "sống chánh niệm trong giây phút hiên tại". Nói về quá khứ, hiện tại và vị lai, thì cái chết đến với chúng ta diễn biến chỉ trong 1 sát-na thôi, sát-na kế tiếp là chúng ta tái sanh một kiếp sống mới rồi.

- Sát-na là đơn vị dùng để đo lường được mượn dùng để chỉ hiện tượng sanh & diệt cực nhanh của vạn pháp, để đầu óc chúng ta có thể có được khái niệm về trạng thái Vô thường và Vô ngã của các pháp. Vạn vật bên ngoài, thú vật chẳng hạn, các pháp vẫn cứ biến thiên sanh & diệt trong chúng. Và thân tâm (danh & sắc) của chúng ta cũng thế. Không thể có sát-na bất tử hay vô sanh được đâu. Vì sao?

1) Vì các pháp vốn dĩ là vô ngã (bên đại thừa gọi là vô-tự-tánh/không có tự tánh, và vì không có tự tánh nên gọi là tánh KHÔNG của các pháp). Các pháp đều do duyên-sinh, nên Bản Thể của các pháp vì thế là Vô Ngã, -- (nói theo đại thừa, tức là tánh Không, vì thế bản thể chúng là Vô sanh diệt)! Nếu các pháp mà có Ngã, có Tự tánh (không thay đổi) thì vạn vật sẽ dừng lại, đứng yên, sự sống động không còn nữa.

2) Với bậc giác ngộ như A la Hán thì các (sát-na) tâm vẫn khởi trong các vị ấy, nhưng là các tâm thiện lành. Bất Sanh hay Bất Tử nên nghĩ là không còn tái sanh lại nữa trong vòng luân hồi với một vị thánh như A La Hán. "Trống Rỗng" với cái nhìn của anatta là không phải hư không, không gian..., mà là không có cái gọi là Ngã hay cái gì thường trụ, bởi vì các pháp thuộc Danh & Sắc, tức các pháp của Thân Tâm ta vẫn luôn luôn thay đổi biến hoại trong từng giây từng khắc.
.....

Dzạ, anh ANATTA kêu gì ở HồLy?????...hihihihi....just kidding!

-Lời anh dzạy HồLy xin lĩnh hội ạh!......hai đoạn kinh anh posted thì HồLy đọc đi đọc lại nhưng chưa hiểu sâu ý của ĐỨC THẾ TÔN cho lắm...và không biết hai vị Bàhiya và Màlukyaputta đã hành gì trong quá khứ mà sao ĐỨC THẾ TÔN lại dạy họ những điều như vậy...nên HồLy không dzám chắc mà trả lời trả vốn với anh...

-Theo cái suy nghĩ thiển cận của HồLy thì mổi sát-na khởi niệm đều do cơ duyên của nó...nhưng nếu có thể dùng tâm và tri thức để predict được sát-na này sẽ tạo nghiệp lành hay nghiệp dử trong lúc nương theo duyên mà hành...nếu nghiệp dử thì có thể giảm bớt hoặc buông bỏ aka diệt...còn nghiệp lành thì nên giử lại...nhưng cũng không cần phải tuyệt đối như vậy..sometimes phải hành theo luật THUẬN NGHỊCH; có tốt lẩn xấu...or tìm cái thường còn trong cái niệm niệm sinh diệt...nếu tất cả các sát-na bất sanh bất diệt để linh hồn được hoàn hảo không vướng bận khổ đau để rồi cuối cùng đi đến cái sự trống rỗng của vũ trụ thì chắc là it will be bored to death luôn anh ANATTA ơi...nên thỉnh thoảng nếm cái vị của "thú đau thương" nó cũng hay hay, phải không anh????????...

-Hởm giờ học đạo và lý luận cũng hơi nhiều rồi, anh có gì cho HồLy relax my mind không???????..hihihi..Àh anh nè, HồLy đang muốn tìm hiểu vì sao con người vẩn thường hay vướng vào vòng trầm luân của bể khổ đau, nên khi nào anh rảnh thì dạy Tiểu HồLy về 3 loại quan niệm sai lầm aka tà kiến nghen??????...

1. tri giác
2. suy tư
3. kiến thức

Àh hèmmmm, tới giờ thơ thẩn rồi...

Thuyền nan xuôi gió lướt trên sông
Nước biếc non xanh mát cõi lòng
Ngư phủ khoan thai nhìn cá lội
Thả hồn lãng đãng chốn hư không.........


**Anh ANATTA có feel được cảnh thanh bình tự tại trong bài thơ này của Tiểu HồLy không?????...

Last edited by *HoLyTrang*; 08-27-2017 at 05:46 AM..
anatta
Senior Member
Join Date: Oct 2015
Số Điểm: 806
Old 08-27-2017 , 02:37 AM     anatta est dconnect  search   Quote  
-Hởm giờ học đạo và lý luận cũng hơi nhiều rồi, anh có gì cho HồLy relax my mind không???????.

Anatta vẫn chưa tập làm được thêm bài thơ nào, nên mời Hồ Ly nghe bài nhạc nhẹ "Bây Giờ Tháng Mấy?" để relax.






BÂY GIỜ THÁNG MẤY

Sáng tác: Nhạc sĩ Từ Công Phụng
Trình bày: cố ca sĩ Sĩ Phú




Bây giờ tháng mấy rồi hỡi em ?
Lênh đênh ngàn mây trôi êm đềm
...
...


Last edited by anatta; 08-27-2017 at 02:40 AM..
*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-27-2017 , 05:23 AM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Thanks anh! HồLy mời anh cùng thưởng thức this song with THL nghen??????....

CHIẾC LÁ CUỐI CÙNG



....

............
Xɑ nhɑu chưɑ mà lòng ngh℮ quạnh νắng
Đường thênh thɑng gió lộng một mình tɑ
Ʀượu cạn lу uống sɑу lòng còn giá
Ļá trên cành một chiếc cuối bɑу xɑ.


anatta
Senior Member
Join Date: Oct 2015
Số Điểm: 806
Old 08-27-2017 , 07:07 AM     anatta est dconnect  search   Quote  
Àh hèmmmm, tới giờ thơ thẩn rồi...

Thuyền nan xuôi gió lướt trên sông
Nước biếc non xanh mát cõi lòng
Ngư phủ khoan thai nhìn cá lội
Thả hồn lãng đãng chốn hư không.........

**Anh ANATTA có feel được cảnh thanh bình tự tại trong bài thơ này của Tiểu HồLy không?????...


Yes, Hồ Ly. Lời thơ âm điệu vang lên cảnh thanh bình, thoát trần và tự tại. Anatta có ý muốn họa lại cái ý thơ trên, nhưng nghĩ hoài mà chưa ra lời ý. Tuy nhiên khi nghe 2 bài nhạc của anatta và HL posted thì anatta có chút cảm xúc và tập làm được mấy câu sau đây, dù rằng luật vần chưa đúng.


*****

Tháng Hạ đã về rồi đó em,
Mênh mông nắng phủ như nỗi nhớ
Anh đếm tuổi đời, ngẫm tình ta.
Ve sầu ngân vang như thác đổ
Dào dạt bâng khuâng, nỗi tư lương.

*****

Last edited by anatta; 08-27-2017 at 07:23 AM..
anatta
Senior Member
Join Date: Oct 2015
Số Điểm: 806
Old 08-27-2017 , 09:54 AM     anatta est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by *HoLyTrang*
Dzạ, anh ANATTA kêu gì ở HồLy?????...hihihihi....just kidding!

-Lời anh dzạy HồLy xin lĩnh hội ạh!......hai đoạn kinh anh posted thì HồLy đọc đi đọc lại nhưng chưa hiểu sâu ý của ĐỨC THẾ TÔN cho lắm...và không biết hai vị Bàhiya và Màlukyaputta đã hành gì trong quá khứ mà sao ĐỨC THẾ TÔN lại dạy họ những điều như vậy...nên HồLy không dzám chắc mà trả lời trả vốn với anh...

-Theo cái suy nghĩ thiển cận của HồLy thì mổi sát-na khởi niệm đều do cơ duyên của nó...nhưng nếu có thể dùng tâm và tri thức để predict được sát-na này sẽ tạo nghiệp lành hay nghiệp dử trong lúc nương theo duyên mà hành...nếu nghiệp dử thì có thể giảm bớt hoặc buông bỏ aka diệt...còn nghiệp lành thì nên giử lại...nhưng cũng không cần phải tuyệt đối như vậy..sometimes phải hành theo luật THUẬN NGHỊCH; có tốt lẩn xấu...or tìm cái thường còn trong cái niệm niệm sinh diệt...nếu tất cả các sát-na bất sanh bất diệt để linh hồn được hoàn hảo không vướng bận khổ đau để rồi cuối cùng đi đến cái sự trống rỗng của vũ trụ thì chắc là it will be bored to death luôn anh ANATTA ơi...nên thỉnh thoảng nếm cái vị của "thú đau thương" nó cũng hay hay, phải không anh????????...

-Hởm giờ học đạo và lý luận cũng hơi nhiều rồi, anh có gì cho HồLy relax my mind không???????..hihihi..Àh anh nè, HồLy đang muốn tìm hiểu vì sao con người vẩn thường hay vướng vào vòng trầm luân của bể khổ đau, nên khi nào anh rảnh thì dạy Tiểu HồLy về 3 loại quan niệm sai lầm aka tà kiến nghen??????...

1. tri giác
2. suy tư
3. kiến thức
Hồ Ly vui lòng bán cho anatta chữ "dạy", mắc bao nhiêu cũng mua .

** Vị Bàhiya không phải là đệ tử của Phật. Ông nghĩ rằng ông đã đắc ngộ A La Hán quả vị giải thoát, tuy nhiên có một vị chư thiên có liên hệ với ông từ kiếp sống trong quá khứ đã nhắc nhở vị Bàhiya rằng ông chưa có giác ngộ, và khuyên vị Bàhiya đến tìm đức Phật để xin ngài chỉ dạy. Do đã có căn cơ tu tập từ quá khứ, và lòng nhiệt thành cầu đạo, nên sau khi nghe Phật chỉ dẫn, ông đạt ngộ tức thì. Còn vị Màlukyaputta là đệ tử của Đức Phật, sau khi được Phật chỉ dạy, vị Màlukyaputta phải mất một thời gian hành trì mới chứng ngộ. Một cách tổng quát về 2 đoạn kinh đó cũng là từ pháp thiền quán Tứ Niệm Xứ, nhưng Đức Phật đã cô đọng hóa lại chỉ trong một đoạn pháp ngắn gọn súc tích. Về hai đoạn kinh đó, có dịp nào thuận tiện thì chúng ta sẽ trở lại để tìm hiểu.

** Tất cả các tâm thiện hay ác khi khởi lên đều cần có điều kiện, tức là Duyên. Trong chúng ta, đều có chứa các chủng tử (hạt giống) thiện lẫn bất thiện. Nếu Hồ Ly tin vào nhân quả aka nghiệp, thì nên biết rằng kiếp sống hiện tại là do một số nhân quả từ kiếp trước tạo thành, còn những nhân quả cho kiếp tới (có thể thiện ít mà bất thiện nhiều + với các nhân mà ta gieo trồng kiếp hiện tại) thì chưa biết được. Vì thế, nếu có thể được tại sao lại không gieo trồng những chủng tử thiện lành hiện thời khi có dịp để có thể đối phó "handle" với những nghiệp bất thiện trổ ra mai sau?

Trong đời sống hiện tại, nếu cuộc sống được dồi dào hanh thông, thoải mái là do nghiệp lành trổ ra, nhưng biết đâu 5-7 năm tới có những nghiệp bất thiện ẩn tàng đến thời trổ quả nhiều khổ lụy sầu ưu cho ta thì sao? Muốn nếm "thú đau thương" cũng được, nhưng không khéo vô tình lại kích phát tạo thêm cơ duyên động lực cho những nghiệp bất thiện ẩn tàng đó sớm sinh khởi, lúc đó ta sẽ hối tiếc. Thay vì vậy, hãy gieo trồng những hạt giống thiện lành, và năng lực của các hành động thiện nghiệp này sẽ giúp ta đủ khả năng chịu đựng, giải quyết, và vượt qua được một khi quả của các bất thiện nghiệp kia đến thời trổ quả trong kiếp sống hiện tại này! Vả lại, mình cũng có thể nếm thú-đau-thương qua lòng bi mẫn của mình với mọi người bất hạnh, hay đau khổ cũng được mà, phải không?

Như anatta đã nói lên ý kiến trong post vừa qua đó, là không thể nào có được "sát-na bất sanh bất diệt, trống rỗng bored to death". Chuyện đó không bao giờ xảy ra. Chỉ có trong tưởng tượng mà thôi . Sự trống-không đang hiện diện quanh ta đây mà, cái không gian hư không này vốn đã có sẵn như vậy khắp cả thiên hà đại địa, mà "đâu có chán muốn chết" đâu! Cái "trống rỗng" mà Phật đã chỉ ra trong mọi vật, tức là pháp, là "trống không cái nhân tố thường trụ bất biến" nơi thân tâm hay các pháp. Thêm một bước nữa, "trống rỗng" trong tâm là "không còn" tham ái, vô minh, và chấp thủ dính mắc khi Lục căn tiếp xúc Lục trần khiến cho các thức, hay cảm thọ và tưởng nổi lên -- đây là điều mà Phật chỉ dạy cho vị Màlukyaputta ở đoạn kinh thứ 2.

** Anatta chưa hiểu ý Hồ Ly về Tri-giác, Suy-tư, và Kiến-thức. Ba danh từ này đâu có gì gọi là tà-kiến.

*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-27-2017 , 01:25 PM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by anatta
Àh hèmmmm, tới giờ thơ thẩn rồi...

Thuyền nan xuôi gió lướt trên sông
Nước biếc non xanh mát cõi lòng
Ngư phủ khoan thai nhìn cá lội
Thả hồn lãng đãng chốn hư không.........

**Anh ANATTA có feel được cảnh thanh bình tự tại trong bài thơ này của Tiểu HồLy không?????...


Yes, Hồ Ly. Lời thơ âm điệu vang lên cảnh thanh bình, thoát trần và tự tại. Anatta có ý muốn họa lại cái ý thơ trên, nhưng nghĩ hoài mà chưa ra lời ý. Tuy nhiên khi nghe 2 bài nhạc của anatta và HL posted thì anatta có chút cảm xúc và tập làm được mấy câu sau đây, dù rằng luật vần chưa đúng.


*****

Tháng Hạ đã về rồi đó em,
Mênh mông nắng phủ như nỗi nhớ
Anh đếm tuổi đời, ngẫm tình ta.
Ve sầu ngân vang như thác đổ
Dào dạt bâng khuâng, nỗi tư lương.

*****
Anh ANATTA cảm nhận được huh????????.....Yaaaaaaaaahhhhhhhhoooooooo.. ..hihihi...
Úi chu choaaaaaaaa.....bửa nay mần "thơ tình" cũng lãng mạn quá ta?????....Thanks anh, thơ phảng phất nổi niềm thầm kín đa ...lại còn cho HồLy học thêm từ mới "tư lương"... canh khuya hoài vọng, dạ luống tư lương TGL...

CHIỀU CUỐI HẠ

Chiều cuối Hạ cơn mưa phùn rào rạc
Phượng vỹ buồn ngơ ngác thoảng đong đưa
Dạ nhớ anh biết nói mấy cho vừa
Hoài ngóng đợi sao chưa lời hẹn ước

Mây khẽ hỏi, "khi nào ta sánh bước"
Gió vụng về, "không đoán được tình em"
Sắc hương yêu là suối mát êm đềm
Ve hòa khúc nổi niềm chiều cuối Hạ..........





*HoLyTrang*
Loyal Member
Join Date: Apr 2016
Số Điểm: 1486
Old 08-27-2017 , 02:02 PM     *HoLyTrang* est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by anatta
Hồ Ly vui lòng bán cho anatta chữ "dạy", mắc bao nhiêu cũng mua .

** Vị Bàhiya không phải là đệ tử của Phật. Ông nghĩ rằng ông đã đắc ngộ A La Hán quả vị giải thoát, tuy nhiên có một vị chư thiên có liên hệ với ông từ kiếp sống trong quá khứ đã nhắc nhở vị Bàhiya rằng ông chưa có giác ngộ, và khuyên vị Bàhiya đến tìm đức Phật để xin ngài chỉ dạy. Do đã có căn cơ tu tập từ quá khứ, và lòng nhiệt thành cầu đạo, nên sau khi nghe Phật chỉ dẫn, ông đạt ngộ tức thì. Còn vị Màlukyaputta là đệ tử của Đức Phật, sau khi được Phật chỉ dạy, vị Màlukyaputta phải mất một thời gian hành trì mới chứng ngộ. Một cách tổng quát về 2 đoạn kinh đó cũng là từ pháp thiền quán Tứ Niệm Xứ, nhưng Đức Phật đã cô đọng hóa lại chỉ trong một đoạn pháp ngắn gọn súc tích. Về hai đoạn kinh đó, có dịp nào thuận tiện thì chúng ta sẽ trở lại để tìm hiểu.

** Tất cả các tâm thiện hay ác khi khởi lên đều cần có điều kiện, tức là Duyên. Trong chúng ta, đều có chứa các chủng tử (hạt giống) thiện lẫn bất thiện. Nếu Hồ Ly tin vào nhân quả aka nghiệp, thì nên biết rằng kiếp sống hiện tại là do một số nhân quả từ kiếp trước tạo thành, còn những nhân quả cho kiếp tới (có thể thiện ít mà bất thiện nhiều + với các nhân mà ta gieo trồng kiếp hiện tại) thì chưa biết được. Vì thế, nếu có thể được tại sao lại không gieo trồng những chủng tử thiện lành hiện thời khi có dịp để có thể đối phó "handle" với những nghiệp bất thiện trổ ra mai sau?

Trong đời sống hiện tại, nếu cuộc sống được dồi dào hanh thông, thoải mái là do nghiệp lành trổ ra, nhưng biết đâu 5-7 năm tới có những nghiệp bất thiện ẩn tàng đến thời trổ quả nhiều khổ lụy sầu ưu cho ta thì sao? Muốn nếm "thú đau thương" cũng được, nhưng không khéo vô tình lại kích phát tạo thêm cơ duyên động lực cho những nghiệp bất thiện ẩn tàng đó sớm sinh khởi, lúc đó ta sẽ hối tiếc. Thay vì vậy, hãy gieo trồng những hạt giống thiện lành, và năng lực của các hành động thiện nghiệp này sẽ giúp ta đủ khả năng chịu đựng, giải quyết, và vượt qua được một khi quả của các bất thiện nghiệp kia đến thời trổ quả trong kiếp sống hiện tại này! Vả lại, mình cũng có thể nếm thú-đau-thương qua lòng bi mẫn của mình với mọi người bất hạnh, hay đau khổ cũng được mà, phải không?

Như anatta đã nói lên ý kiến trong post vừa qua đó, là không thể nào có được "sát-na bất sanh bất diệt, trống rỗng bored to death". Chuyện đó không bao giờ xảy ra. Chỉ có trong tưởng tượng mà thôi . Sự trống-không đang hiện diện quanh ta đây mà, cái không gian hư không này vốn đã có sẵn như vậy khắp cả thiên hà đại địa, mà "đâu có chán muốn chết" đâu! Cái "trống rỗng" mà Phật đã chỉ ra trong mọi vật, tức là pháp, là "trống không cái nhân tố thường trụ bất biến" nơi thân tâm hay các pháp. Thêm một bước nữa, "trống rỗng" trong tâm là "không còn" tham ái, vô minh, và chấp thủ dính mắc khi Lục căn tiếp xúc Lục trần khiến cho các thức, hay cảm thọ và tưởng nổi lên -- đây là điều mà Phật chỉ dạy cho vị Màlukyaputta ở đoạn kinh thứ 2.

** Anatta chưa hiểu ý Hồ Ly về Tri-giác, Suy-tư, và Kiến-thức. Ba danh từ này đâu có gì gọi là tà-kiến.



-Không! Tiểu HồLy không muốn bán chữ "dạy"...mà thích cho không thôi hà...hihihihi.... ...nói chớ HồLy cảm được anh không thích HồLy dùng từ "dạy"...BUT những gì HồLy thật sự không hiểu hay biết thì HồLy dùng từ "dạy"...vả lại anh là ThầyGiáoLớn nếu có dạy CôGiáoNhỏ cũng có sao đâu nà....nên tóm lại là Tiểu HồLy không...không....không...và nhất định anh có trả giá cao cũng không bán!...Done deal, eh???....

-Thanks anh for your explanations....

-Ý của HồLy là vầy....có lần HồLy đọc thuyết "Quan niệm của Phật giáo về cuộc đời và hạnh phúc"...rồi HồLy có thấy tác giả "NguyểnThếĐăng" có mentioned là Đức Phật đề cập 3 loại QUAN NIỆM sai lầm...đó là tri giác sai lầm, suy tư sai lầm, và kiến thức sai lầm; tất cả 3 tà kiến này dẩn đến đau khổ cho sinh linh...
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-27-2017 , 08:10 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by anatta
Khúc kaka của Hồ Ly chắc sau khi đi vacation xong rồi còn hình bóng cô nào khác khiến vấn vương nên nói chuyện hơi lộn xộn .

Căn bản và cốt tủy của nhà Phật là: GIỚI ĐỊNH TUỆ.
Thiếu một trong 3 yếu tố trên thì chẳng thể nào trọn thành Phật đạo.

Có Trí tuệ hiệp-thế và Trí tuệ Siêu thế.

Trí tuệ hiệp thế là thuộc về thế gian, tục đế -- hiện tượng pháp.
Là Trí về họp tập, tư duy, thực nghiệm và ứng dụng trong đời sống xã hội.

Trí Tuệ Siêu thế có được là do thực hành Tuệ (quán = minh sát), do có quán chiếu mới thấy được bản thể Chân đế của sự vật/pháp, hay nói cách khác là thấy được Thực Tánh pháp là Khổ, Vô Thường, và Vô Ngã.

Muốn thực hành Tuệ-quán thì phải có ĐỊNH trước. Tại sao?
Chúng ta thường nghe nói hay đọc là phải sống trong giây phút hiện tại, nhìn sự vật xảy ra như chúng đang-là, thấy được thật tướng của chúng. Nhưng, tại sao ta nhìn sự vật/pháp hoài hoài mỗi ngày nhưng lại không thấy được bản thể như thực của nó?
Là vì 5 TRIỀN CÁI tham dục, sân hận, hôn trầm – thụy miên, trạo cử – hối quá và hoài nghi, đã che lấp đi cái thấy của mình. Vì thế khi đạt được ĐỊNH thì 5 Triền Cái kia tạm thời lắng dịu, chìm xuống, và sau đó thì mới công phu Tuệ quán, tức là Chánh Niệm và Tỉnh giác (nhận biết) đối tượng -- đề mục.

Con đường để thực tập (Định) Tuệ để có thể thấy được Tam Pháp Ấn trong các pháp là Tứ Niệm Xứ (Danh & Sắc của chính bản thân người tập) mà thôi -- Là do chư Phật trong quá khứ đã khám phá ra. Các pháp thiền khác dựa trên các đề mục (xứ) khác chỉ là chuẩn bị, làm quen, warm-up... Nhưng muốn đạt giác ngộ giải thoát khỏi KHỔ ĐAU luân hồi sinh tử, thành Phật, thì phải đến với Tứ Niệm Xứ. Phật Thích Ca ngày xưa đã tuyên bố rồi: Tứ Niệm Xứ là Con đường độc nhất để giải trừ ưu sầu đau khổ và thoát khỏi luân hồi.

Xin nói thêm, kẻ nào cho rằng đắc ngộ mà chưa thấy rõ ràng được hiện tượng "sát-na pháp sanh-diệt" thì Totally Fake!

ha ha ha ha ... đại ca nói TUỆ .. mà nhìn vào chỉ có:

- 12 TRIỀN CÁI .. chả cái nào là TUỆ hết .. ehhêhh

vấn đề của GIẢI QUYẾT KHỔ ĐAU .. là dùng cái gì ??

-->> CÒN CÁI GÌ ĐỂ MÀ TA KHÔNG ĐAU LÒNG CHỨ .. êhhhêh



cho nên .. trước khi có TA SƯỚNG và TA ĐAU .. TA LÀ CÁI GÌ ... ehhêhhhe

mà cái biết này .. hỏng phải là TRÍ .. êhhhêh

bởi vì TÌNH - LÝ .. thường là MỘT ... cho nên .. nên cái lý đó .. hỏng phải là TRÍ .. ehhêhh

-->> mà là SI SI SI SÍ SÍ .. ha ha hahhâhhhahhâh


CHEAR .. ha ha hahhahhâhhhahhahhah



êhhhehhe .. hic hic . ehhêhhhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-27-2017 , 08:14 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Muốn thực hành Tuệ-quán thì phải có ĐỊNH trước. Tại sao?

ha ha ha hâh .. ehhêhh

muốn khởi hành công việc gì cũng phải có VẬT LIỆU .. NHÂN LỰC VẬT LỰC

- có vốn trước .. rùi mới làm được .. ehhehhe


...nhưng cái khởi đầu là NOTHING .. thì làm thì cũng được .. ehhêhh

bởi vì nó là VỐN TO LẮM = TÂM KHÔNG mà .. êhhhehheh


đêm nay trăng sáng vườn chè

hai người thức dậy ... HỎI NHAU LÀM GÌ ??



HA ha ha hâhhhahhahhâhhhahhahhahhâhhhahhahhâhh

CHEAR



ehhehheh .. hic hic .ehhêhhhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-27-2017 , 08:17 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ha..

bạn tôi đang mơ ..

mơ ngày sau chiến đấu

sẽ lên NÔNG TRƯỜNG

sớm hôm: trên đồng

- LÁI MÁY CÀY .. ha hah ahhâhhhahhahhâhhhahhahha


cho nên .. CÁI KHỞI ĐẦU .. ĐIỆN NƯỚC CÒN PHẢI ĐẦY ĐỦ luôn ha ha hâhhhahhâh



ehhehheh .. hic hic . ehhehhêh
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-27-2017 , 08:36 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
bi giờ tới đoạn quan trọng .. ha ha hahhâhhha

cái TÂM BẤT BIẾN .. XƯA NAY CHẲNG ĐỔI .. ai cũng có chính là: NHƯ LAI TÀNG

- bốn khoa: ngũ uẩn, lục nhập, thập nhị xứ, thập bát giới

- và thất đại: đất nước gió lửa không kiến thức .. êhhhehhe


cho nên .. trong mỗi một kiếp sống .. và cuối một kiếp sống .

dù là người .. là chúng sinh là trời .. là chư tiên .. thinh văn .. duyên giác bồ tát

-->> CŨNG ĐỀU CÓ MỘT CÁI TÂM BẤT BIẾN đó .. luôn đi theo .. ung dung đi vào MỌI KIẾP SỐNG .. ha ha ahhâhhhâhh



... có VỐN chứ xưa nay không hề mất . ehhehhe

A ha âhhhahhahhahhâhhhahhahhahhâhh



ehhêhhhe .. hic hic .ehhêhhhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 08-27-2017 , 08:39 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
ha ha ha ah ... TU HÀNH PHẢI LÀ SÁNG TẠO


từ trống rỗng .. vạn vật xuất hiện .. tất cả NGÃ CHÚNG SINH .. đều từ tâm không mà ra .. cũng từ chơn tâm mà có .. ehheh

cho nên .. muốn thay đổi hiện trạng .. muốn cộng muốn trừ muốn tâm này không tâm nọ .. muốn ngã này bỏ ngã kia ..

đều phải từ TÂM KHÔNG mà sáng tạo ra hết .. ehhêhh



NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ ÔNG CHỦ .. trao cho ba đầy tớ ..

- người ba nén bạc

- người năm nén bạc

- người 10 nén bạc

cuối cùng người có 5 sinh 5... có 10 sinh 10 ... nhưng người có ba lại đem bạc đi chôn .. êhhhe

cuối cùng .. vẫn chỉ là ... BA NÉN BẠC .. ehhêhhh


và xưa nay cũng vẫn chỉ là ... VÀNG ... ha ha ahhâhhhahhâhh


A ha ha hahhâhhhahhahhâhhhahhahhahhahhâh



ehhehheh .. hic hic . ehhêhhheh
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 05:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.