VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
phamvu
Gold Member
Join Date: Sep 2011
Số Điểm: 2462
Old 09-07-2017 , 12:30 AM     phamvu est actuellement connect  search   Quote  
1 sợi tóc rụng cũng là do ý Chúa ! ! !

Thiên Chúa là tình yêu ! ! !


http://<font color="blue"><font size...</font></font>

Last edited by phamvu; 09-10-2017 at 03:37 AM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-07-2017 , 08:17 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
ha ha ha ha.. Kinh Trường Bộ I, kinh thứ 10, kinh TU BA của KINH PHẬT NGUYÊN THỦY có một đoạn thật rõ ràng:


36. Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,

Tỷ-kheo

dẫn tâm,

hướng tâm

-->> đưa đến lậu tận trí.



Vị ấy tuệ tri như thật: "Ðây là khổ", Tuệ tri như thật: "Ðây là nguyên nhân của khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là sự diệt khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là con đường đưa đến diệt khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là những lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là nguyên nhân của lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là sự diệt trừ các lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là con đường đưa đến sự diệt trừ các lậu hoặc",


[b] nhờ hiểu biết như vậy,

nhận thức như vậy,

tâm của vị ấy thoát khỏi dục lậu,

thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu.

Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy,

khởi lên sự biết:

"Ta đã giải thoát". Vị ấy biết: "Sanh đã diệt, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm, sau đời hiện tại, không có đời sống nào khác nữa". Ðó là trí tuệ của vị ấy.




như vậy có phải là miêu tả THÀNH PHẬT RÙI .. sẽ sử dụng TÂM như thế nào không .. ha ah âhhhhâhh

và trả lời câu hỏi của ông luôn rùi đó .. ha ha âhhhahhah



KHỔ TỰ TÂM SANH .. cũng KHỔ TỰ TÂM DIỆT .. ha ha hahhâhhhâh



ehhehheh .. hic hic . ehhêhhhe

Thưa ngài đáng quý:

Con đội ơn ngài đã đem những Mồm phun châu nhả ngọc ra mà cho con.

Vâng, con quý nhất là cái Mồm 'như thật' trong mỗi cái thúng châu ngọc đó.


Như thật chẳng đáng đồng xu
mặc tình châu ngọc cho đầy lỗ tai.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-07-2017 , 08:50 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Như thật


Nghe đồn phun ngọc phun châu
mang thúng ra hứng chỉ là thúng không


Mang về cái thúng rỗng không
đàn giai nhẩy cỡn thúng đầy ngọc châu


lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-07-2017 , 10:24 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Guess1987
Co hai con bo dang noi chuyen voi nhau: May nghi lam nguoi suong khong? Con bo kia tra loi chac la khong vi ho(Nguoi) chang bao gio biet su thom ngon cua co,ho khong bao gio biet cai goi la an no bo coi,lam nguoi that la kho.
Thang nguoi thi noi:
Ai noi minh kho thi mac no,ta van cu vao vf dom thien ha roi lai chui ra kiem ghe di choi,mac cho hai con bo ly luan gi ke no.
Lam nguoi that kho do ma.

Nhà thày cứ như thật mà lúc thì con rùa con cá, lúc 2 con bò, lúc con chó và Phật.

Chứ là người thì chỉ tính cái thật mà thôi. Ngoài cái thật ra thì xem là đồ chơi. Chán thì vứt.

Nhà thày chơi đồ chơi mãi không thấy chán à.
phamvu
Gold Member
Join Date: Sep 2011
Số Điểm: 2462
Old 09-08-2017 , 02:30 AM     phamvu est actuellement connect  search   Quote  
Sợi tóc rụng cũng là do ý Chúa .


http://start.att.net/player/category...troyed-foxnews

Last edited by phamvu; 09-10-2017 at 03:45 AM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-08-2017 , 10:49 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by phamvu
Sợi tóc rụng cũng là do ý Chúa .


http://start.att.net/player/category...troyed-foxnews

Nhà thày Phamvu đã chổng mông lên trời chưa? Kéo nhau ra cả nhà vào, cả họ cả hàng vào, cả làng cả xóm vào, cả nước vào.

Chổng mông lên cho nó cao vút ngất tầng mây cho nó vẻ vang nòi giống.

Con Lộn mà cũng đòi có nòi giống nó mới ác đạn cu li. Như thật nó mới ghê chứ lị.


Thơ:

Khen ai khéo vẽ trò Con Lộn,
đẻ ra một đám giống giống lộn
đẻ cha, đẻ con, đẻ con chó
rồi đẻ ra ông đeo cái gông (1).

================================================
(1) Gái giai nước nọ lắm kẻ cứ gân cổ lên mà hăm he người ta thế này:

"Ta khua xích kêu vang dậy trước mặt mọi người,
nụ cười muôn đời là một nụ cười không tươi,
nụ cười xa vời nụ cười của lòng hờn sôi.
Bước tiến ta tràn tới tung xiềng vào mặt người ta (nhân gian)".

Ghê lắm í. Xiềng xích cha ông đeo vào cổ ,vào chân, vào tay gái giai nước nọ đấy. Con Lộn mà lị.

Ai mà khéo phơi bày ra cái cảnh bị xiềng xích của gái giai nước nọ quá vậy ta?
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 33819
Old 09-08-2017 , 10:50 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by lamthan
Thưa ngài đáng quý:

Con đội ơn ngài đã đem những Mồm phun châu nhả ngọc ra mà cho con.

Vâng, con quý nhất là cái Mồm 'như thật' trong mỗi cái thúng châu ngọc đó.


Như thật chẳng đáng đồng xu
mặc tình châu ngọc cho đầy lỗ tai.

ha ha ha a.. ahhahh

ngẫm hay những bậc tài hoa .. ehheh

chữ tâm kia mới ..

- bằng ba chữ tài .. ehhêhh e


chắc chắc là biết tâm .. là một loại trí tuệ .. có lẽ là hơn có tài đó .. ha ha hahhahhahh



ehhehhe .,. hic hic . hehhehhêh
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-08-2017 , 01:10 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
ha ha ha ha.. Kinh Trường Bộ I, kinh thứ 10, kinh TU BA của KINH PHẬT NGUYÊN THỦY có một đoạn thật rõ ràng:


36. Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,

Tỷ-kheo

dẫn tâm,

hướng tâm

-->> đưa đến lậu tận trí.



Vị ấy tuệ tri như thật: "Ðây là khổ", Tuệ tri như thật: "Ðây là nguyên nhân của khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là sự diệt khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là con đường đưa đến diệt khổ",

tuệ tri như thật: "Ðây là những lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là nguyên nhân của lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là sự diệt trừ các lậu hoặc",

tuệ tri như thật: "Ðây là con đường đưa đến sự diệt trừ các lậu hoặc",


[b] nhờ hiểu biết như vậy,

nhận thức như vậy,

tâm của vị ấy thoát khỏi dục lậu,

thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu.

Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy,

khởi lên sự biết:

"Ta đã giải thoát". Vị ấy biết: "Sanh đã diệt, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm, sau đời hiện tại, không có đời sống nào khác nữa". Ðó là trí tuệ của vị ấy.




như vậy có phải là miêu tả THÀNH PHẬT RÙI .. sẽ sử dụng TÂM như thế nào không .. ha ah âhhhhâhh

và trả lời câu hỏi của ông luôn rùi đó .. ha ha âhhhahhah



KHỔ TỰ TÂM SANH .. cũng KHỔ TỰ TÂM DIỆT .. ha ha hahhâhhhâh



ehhehheh .. hic hic . ehhêhhhe

Bản dịch của lamthan:

==============



Với lòng vững êm, trong vắt, không móc lây, không nhức óc, dịu mềm dễ dùng, vững chắc phẳng phiu như vậy,

Mấy thày (Ì Eo)

dắt lòng,

hướng lòng

đưa đến chỗ rò rốt cuối của ý

Hắn (vị) ấy nghĩ ra như thật: "Ðây là khổ", nghĩ ra như thật: "Ðây là hột đầu của khổ",

nghĩ ra như thật: "Ðây là việc giết khổ",

nghĩ ra như thật: "Ðây là con đường đưa đến giết khổ",

nghĩ ra như thật: "Ðây là những mê thối,

nghĩ ra như thật: "Ðây là hột đầu của mê thối",

nghĩ ra như thật: "Ðây là sự giết bỏ các mê thối",

nghĩ ra như thật: "Ðây là con đường đưa đến việc giết bỏ các mê thối",


nhờ hiểu biết như vậy,

tỉnh ra như vậy,

lòng của hắn ấy thoát khỏi muốn xấu,

thoát khỏi có xấu, thoát khỏi không rõ xấu

Ðối với chính mình đã thoát khỏi như vậy,

khởi lên việc biết:

"Ta đã thoát khỏi". Hắn ấy biết: "Đẻ đã giết, cái tốt đã ra được, việc cần làm đã làm, sau đời lúc này, không có đời sống nào khác nữa". Ðó là cái nghĩ của vị ấy.




================
(1) Trí tuệ

Tự Điển Thiều Chửu

智慧 trí tuệ, trí huệ

1.Năng lực phân tích, phán đoán, sáng tạo, tư tưởng. ◇Mạnh Tử 孟子: Tuy hữu trí tuệ, bất như thừa thế 雖有智慧, 不如乘勢 (Công Tôn Sửu thượng 公孫丑上).
2.Thông minh tài trí.
3.(Phật giáo dụng ngữ) Trí lực chứng ngộ, đạt tới chân lí. § Dịch ý tiếng Phạn bát-nhã 般若.


------------
Cái Í Uệ của nhà Phật nói tới thì là cái Át Ã. Nó không thật Í Uệ. Nó như là Í Uệ, nhái Í Uệ, bựa Í Uệ.

Last edited by lamthan; 09-08-2017 at 01:21 PM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-08-2017 , 01:41 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  


Hát

Thoát rồi




Một bầy, tang tình, ngợi ra
làm cứ như thật đã thoát được ra

Ố tang tình tang, ố tang tình tình.

Hỏi rằng sao mà tài ghê,
xiềng xích mang vào sao thoát được ra.

Ố tang tình tang, ố tang tình tình.


Phật cười ấy là trò chơi,
làm giống như thật mà chỉ là ngồi chơi.

Giữ sao cho lòng êm mí trong ngang bằng bằng.


Hỏi rằng giết khổ làm sao?
- Thì cứ như thật có khó gì đâu.

Ố tang tình tang, ố tang tình tình.

Hỏi rằng kiếm khổ ở đâu,
để giết cái khổ làm khó người ta.

Ố tang tình tang, ố tang tình tình.

Khổ là do đẻ mà ra,
nên giết cái khổ là giết đẻ thôi.

Ố tang tình tang. Ố Ô Ồ Ồ.




Trí mí chả Tuệ. Hèn gì... chậc chậc.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-09-2017 , 11:44 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
6. Đẹo Phật là trí tuệ, nhưng cái trí tuệ này có là trí tuệ với nghĩa hiểu biết thường dùng?

- Không, trí tuệ của Đẹo là dùng theo nghĩa dịch phỏng ra từ Pát Nã (patnã), - nước nọ ngọng ra Bát Nhã -. Nó không là trí tuệ mà người ta quen dùng. Nó là giống giống trí tuệ mà thôi, như như là trí tuệ mà thôi.

Nói một cách ứng dụng, dùng cái hao hao trí tuệ này ở đời thì chỉ có nước đi ăn mày.

Thật vậy, Phật sau khi ra Phật thì kéo nhau đi ăn mày cả đám từ thày tới trò.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-09-2017 , 11:57 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
7. Nếu Patnã chỉ là hao hao, từa tựa, giống giống trí tuệ thì ta phải đặt ra một tên khác để gọi cái thứ nhái nhái trí tuệ này?

- Gọi một cái tên khác để tránh hiểu lầm thì tốt hơn. Nước nọ viết kèm Patnã với chữ trí tuệ, - trí tuệ Bát Nhã -. Nhưng thường thì gái giai nước nọ cứ mập mờ chỉ dùng chữ trí tuệ mà thôi.

Gọi Bát Nhã là Tám Bựa thì có ý nghĩa và hình ảnh cụ thể hơn.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-09-2017 , 01:19 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
8. Xin cho vài ví dụ để chứng tỏ Patnã là Tám Bựa thì có ý nghĩa và có hình ảnh?

Ví dụ một người than thở rằng:

- Chán quá, xe hỏng rồi.

Có kẻ bèn nói:

- Không có xe thì không bị chán vì xe hỏng.

Trở lại với Phật nhà ta thì Phật rằng:

- Hột đầu (nguyên nhân) khổ là do đẻ. Khỏi đẻ khỏi khổ. Giết khổ thì cứ giết đẻ là xong chuyện.

Cả hai ví dụ trên thì Phật đúng và kẻ kia nói đúng nhưng rất bựa.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-09-2017 , 08:58 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
9. Cái Tám Bựa như thế của Đẹo Phật có dùng được ở đời không?


- Để nói chơi cười chơi thì còn được. Vì xe vẫn được mua và người vẫn đẻ.

Nói xa hơn thì Tám Bựa rất có hại ở đời vì nó dẫn đến việc không làm gì cả, không sáng tạo ra cái mới gì hết (1). Tức là nó làm chết cái tính người vì một trong cái phần chính (yếu tố) của người là sáng tạo.

Do đó, Đẹo Phật bị xếp vào loại co rụt (yếm thế). Nó coi cái chuyện đùa chơi là thật và cái thật là trò chơi.

Không không có có như thế suy rộng ra thì có hại lắm. Bựa, rất bựa.


==============================================
(1) Người phải làm lụng vất vả khổ sở và được ăn thông phần sáng tạo.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-10-2017 , 12:32 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
10. Nếu Đẹo Phật có hại cho nước cho nhà thì tại sao các mẹ ở nước nọ không dạy đàn con giai của mình là thôi, con ơi, vứt đi cho mẹ nhờ?


- Thật ra, lắm con giai của các mẹ ở nước nọ chẳng hề biết Phật ra làm sao, tốt xấu thế nào, lợi hại điều gì mà đông phần là các mẹ lại bám vào Đẹo Phật mới chết đàn giai của họ.


Các mẹ ở nước nọ được xem là Mẹ Già Mải Ngủ Yên (1), (2).



(1) Có bài hát thế này:

Mẹ Già Mãi Ngủ Yên,
buông lời ru cho trăm năm,
quăng vành nôi cho hư không,
con đã đi, con Đi Hoang một đời,
con Đi Hoang phận này.
Đàn Bò Vào Thành Phố.

(2) Có câu hỏi là nên thờ Phật nào vì có mấy Phật lận. Câu trả lời của một kẻ dạy Phật là về nhà xem mẹ thờ Phật nào thì cứ Phật đó mà thờ. Nghĩ ngợi làm gì, chỉ cần mẹ vui là được.

[Biết hay không biết thì cũng thế, khác gì đâu, có có không không mà lị. Tám Bựa (Bát Nhả)]

Last edited by lamthan; 09-10-2017 at 02:55 AM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-10-2017 , 03:14 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
11. Có ai nêu câu hỏi (đặt vấn đề) tại sao các giai ở nước nọ hết lòng luyện Phật nhiều đời rồi mà chẳng ra được tí Phật nào chăng?


- Hẳn là chưa. Vì nếu có thì hễ giai nào bép xép về Phật thì bị ngay câu hỏi sao thày luyện không ra, cha thày luyện không ra, ông thày luyện không ra, cả tổ nhà thày luyện không ra mà thày lại còn cứ cố dạy người khác luyện Phật là làm sao. Hỏi như thế thì chả khác gì thọc gậy bánh xe. Vì chẳng giai nào dù trơ mặt mấy cũng chẳng dám há mồm thì Đẹo làm gì còn mẹ nào theo nữa.

Các giai dạy Phật thì nhắm vào các mẹ để dụ mà thôi. Có lần 300 mẹ quy y chỉ lọt có mỗi một giai vào mà thôi. Hỏi ra thì giai này bảo là vì không còn ai theo nên ta đây mới theo (thế nó mới nổi lên, chứ giai theo cả đống thì lại phải không theo.) (1)

Ngay chính Phật cũng nói là nó thì tới thời nay là Mạt. Mạt ở đây là thối, rã, chả còn gì. Có theo cũng chả ra cái gì, đi đến đâu, ăn nhậu gì.


Thật vậy, ở In Địa là cái gốc bày ra trò Phật thì trò Phật chẳng còn mẹ nào theo nữa cả. Các mẹ đã vứt rồi thì các con giai của họ còn theo làm gì nữa. Cái lý do chỉ là thấy chán thì vứt mà thôi.

Chứ linh thiêng, đạo hay đức gì.


(1) Có lần có con bò quy y. Đúng là Đàn Bò Vào Thành Phố.

Last edited by lamthan; 09-10-2017 at 03:23 AM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-10-2017 , 06:48 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  


Thơ

Tám Bựa (Bát Nhả)


Có đầu có óc cũng bằng không,
Có có không không lưỡi lận lờ
sách kia kinh nọ dạy không ráo
Ác Ộ xong rồi vẫn như không.

Con bò quy y có thấy không
Hôi Luần gân cổ lợn gà không
Hỏi chơi mạt rồi sao chửa chán,
xem có mẹ nào chửi nghe chơi (1).




(1) Có bản khác chép là 'gái giai nước nọ ắt chổng mông'
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-11-2017 , 10:37 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
12. Giai nước nọ luyện Phật đã rất nhiều đời rồi mà không hề được 1 giai nào ra Phật, những điều kiện hoặc hột (nhân) nào mà các giai này còn thiếu hoặc không thoả?


- Phật đã luyện ra Phật thì ta cứ Phật này mà xét những điều kiện hoặc hột mà Phật này đã có.

Hột thì có hột xuôi (thuận) và hột ngược (nghịch), cái hột đụng thẳng (trực tiếp) và hột đụng dạt (gián tiếp), hột từ trước và hột mới, hột đẩy hột kéo, hột xa hột gần, hột tròn hột méo, hột bơm hột xì ra, hột ngọt hột đắng, hột tốt hột xấu. Ở đây chúng ta phải giả sử rằng mọi hột mà Phật đã tự gây ra hoặc được/bị gây ra lên Phật thì đều xuôi, đẩy thêm, bơm lên, tốt và ngọt chẳng kể là đụng thẳng hay đụng dạt, từ trước hay mới, gần hay xa, tròn hay méo.

Vì sợ rằng chỉ một cái hột trái khoáy là khiến Phật dù luyện mấy chăng nữa cũng trơ ra như phỗng giống như các giai nước nọ.

Giả sử như thế rồi ta chia có hột do Phật tự gây ra và hột được bên ngoài cấy, trồng, dúi hoặc đụng (tác động) vào Phật.


Hột nào do ở ngoài cấy vào Phật?
Hột nào do Phật tự gây ra?

2 câu hỏi này sẽ được đánh số riêng để sau này dễ kéo ra (trích dẫn).

Last edited by lamthan; 09-11-2017 at 10:43 AM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-11-2017 , 11:44 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
12. Nếu cần, tức điều kiện cần, là phải có hột từ ngoài hoặc do hoàn cảnh hoặc do kẻ khác (tha nhân) cấy vào Phật thì Phật mới ra được Phật thì Phật như thế mất hết ý nghĩa?


- Có ý nghĩa hay không là một chuyện khác, nhưng xét về hột thì thật sự có hột bên ngoài đã cấy vào Phật. Như ta đã giả sử mọi hột đều phải bơm, đẩy tới, xô tới, ngọt, tốt để ra Phật chứ chẳng có hột nào trái khoáy cả.

100%. Chứ chỉ một hột trái khoáy dù nhỏ tí cỡ .01% thì chỉ còn có 99.99% thì hỏng mất rồi.

Phật 99.99% thì vứt đi chứ 'chỉ và chỉ 1 ta thì mới quý' thế nào được. Phải là 100% thế nó mới ròng (tinh) chứ lị. .01% dù nhỏ cũng là bẩn (tạp).

Hoá ra Phật bẩn à. Ròng nó mới quý chứ.

Chẳng có lý do gì để ngăn cản hột từ ngoài vào Phật để Phật ra được Phật.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-11-2017 , 12:06 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
13. Cái chính của Phật dạy là phải tự mình luyện ra chứ không nhờ ở bên ngoài (tha nhân, tha lực). Vậy xin chỉ nghe những hột nào do Phật tự gây ra để ra Phật?


Có mấy hột sau:

- Bỏ nhà ra đi
- Nghe xúi dại nên ăn Ứt bò
- ăn uống ít hoặc ăn bậy bạ.
- Ngồi thiền.

Phật cho rằng ăn uống ít hoặc ăn bậy bạ thì không ra được Phật cho nên Phật đã ăn uống như người thường trở lại. Chúng ta có thể xem điều kiện này chỉ đóng góp cỡ 1% vào việc làm (tạo) ra Phật.

Việc ăn Ứt bò để ra Phật thì Phật xem đó là đức tính tốt to (đại hạnh) của Phật được gọi là hạnh ăn bẩn hoặc hạnh ăn không sạch (bất tịnh hạnh). Phật đặt tên cho cái phép (pháp) ăn Ứt đó là phép sư tử hống hoặc phép dựng tóc gáy.

Vì Phật đã khen việc ăn Ứt của Phật như vậy, cho nên chúng ta cho phần đóng góp của việc ăn Ứt này vào việc làm ra Phật là 30%.

Bỏ nhà ra đi tính 20% đóng góp.

Ngồi thiền tính 30% đóng góp.

Gom lại 81% là do tự Phật gây ra cho mình (tự nhân).

19% còn lại là từ các hột cấy từ ngoài (tác nhân).


Last edited by lamthan; 09-11-2017 at 12:08 PM..
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12626
Old 09-11-2017 , 12:27 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
14. Các con số đóng góp ở trên là quá tuỳ tiện, dường như đã dùng việc ăn Ứt của Phật tới 30% là nhắm đến (mục đích) đùa cợt. 30% có là quá nhiều?


4 hột trên đều có trong sách (kinh Phật).

Việc ngồi thiền của Phật được xem là phần chính (cỡ 80%, 90%) hoặc hầu như (98%, 99%) làm ra Phật thì có phần tuỳ tiện hơn vì nó bỏ qua các hột khác, nhất là chuyện ăn Ứt của Phật mà Phật đã coi nó là một phép để ra Phật - Phép sư tử hống.

Phật đã ăn Ứt thì đã ăn Ứt. Ăn Ứt thành Phật thì có thể có người cho là có điên mới ăn Ứt.

Thế nhưng, ăn Ứt để thành Phật so với nướng BBQ...Đớ để thành Bồ Tát thì chưa chắc nào điên hơn cái nào.
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 05:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.