VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > Nhà Bếp > Recipes (Nấu Ăn)

Reply
 
Thread Tools Display Modes
RUNGH0ANG
Gold Member
Join Date: Oct 2016
Số Điểm: 2733
Old 07-13-2019 , 05:23 PM     RUNGH0ANG est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Hồi đó, rất nhiều người hút thuốc lá, kể cả các sư. Do đó, có sẵn bật lửa là chuyện thường thôi.
LTP không phải phật tử nên không biết . Chuyện có bật lửa trên mình các nhà sư không phải chuyện bình thường đâu . Vì khi người phật tử quy y và thọ giới, giới thứ 5 là cấm dùng các chật có kích thích như rượu và thuốc lá .

Cho nên chuyện 1 nhà sư có bật lửa trên người là 1 nghi vấn . Còn chuyện "rất nhiều người hút thuốc lá, kể cả các sư." thì càng không giống Phật Giáo
RUNGH0ANG
Gold Member
Join Date: Oct 2016
Số Điểm: 2733
Old 07-13-2019 , 05:27 PM     RUNGH0ANG est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Tài liệu hiện có trong Thư Viện Hoa Sen:

Hồi Ký Đặc Biệt : Vụ Tự Thiêu Của Hòa Thượng Thích Quảng Đức, Thích Đức Nghiệp - Bồ Tát Quảng Đức - THƯ VIỆN HOA SEN

https://*******hoasen.org/a5248/hoi-ky-dac-biet-vu-tu-thieu-cua-hoa-thuong-thich-quang-duc-thich-duc-nghiep
Thật ra , đứng nhìn 1 người tự thiêu là 1 chuyện rất khó chịu .

Người tu không tham gia tốt hơn
LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2200
Old 07-13-2019 , 05:40 PM     LeThanhPhong est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by RUNGH0ANG
LTP không phải phật tử nên không biết . Chuyện có bật lửa trên mình các nhà sư không phải chuyện bình thường đâu . Vì khi người phật tử quy y và thọ giới, giới thứ 5 là cấm dùng các chật có kích thích như rượu và thuốc lá .

Cho nên chuyện 1 nhà sư có bật lửa trên người là 1 nghi vấn . Còn chuyện "rất nhiều người hút thuốc lá, kể cả các sư." thì càng không giống Phật Giáo
Bạn Rừng Hoang không đi chùa nên không biết.

Có nhiều sư hút thuốc lá bất kể giới uống rượu và các chất say. Đây là sự thật.

Tôi sẽ không tiếp tục nói chuyện với một người ngoan cố như bạn.

Xin chào.
Thankful
Gold Member
Join Date: Jul 2017
Số Điểm: 2704
Old 07-13-2019 , 05:54 PM     Thankful est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by thanh_ nhan
Đừng quên có bàn tay ngoai bang trong đó. Quyết định kéo bao lâu ở họ là chính.
Phai chi hoi do ong Diem nghe VC thi gio dau bi chui la do ngu xuan. Theo Trung Quoc thi duoc vinh danh la khon^ dung khong ba chi?

The VN gio theo Trung Quoc roi ba chi vui chu buon cai gi? Vui nhu chien thang Ben Bach Dang y’
Thankful
Gold Member
Join Date: Jul 2017
Số Điểm: 2704
Old 07-13-2019 , 05:59 PM     Thankful est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Bạn Thankful,

Khi hình ảnh Ngài Thích Quảng Đức tự thiêu được phổ biến toàn thế giới, khắp nơi bị chấn động.

Trước hết, Mỹ tuyên bố không ngăn cản vụ đảo chánh chính quyền Ngô Đình Diệm. Tiếp theo, Mỹ chính thức tham gia vào cuộc chiến tại Việt Nam.


Di Tu ai noi gi cung phai can rang ma chiu thoi bac. Nghe noi thay tu do bi nguoi khac bat ra de lam vay. Cha biet dung sai. Nghe don la the.

Tom lai ong Diem bi noi bo^. Ban chu chac gi VC lam
Thankful
Gold Member
Join Date: Jul 2017
Số Điểm: 2704
Old 07-13-2019 , 06:05 PM     Thankful est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Bạn Thankful,

Bài sau đây có khả nhiều chi tiết cho chúng ta hiểu bối cảnh lịch sử của Việt Nam thời đó:

https://allthatsinteresting.com/thic...c-burning-monk

Di Tu con cai gi ma quyen luyen the gian nua? Khong lam cung khong duoc. Tu goi the gian la tam bo. Qua khoi cuoc song nay goi la giai thoat. No the gian phai tra het.

Co the thay tu nay hieu dao nhu the nen okay choi luon.
Thankful
Gold Member
Join Date: Jul 2017
Số Điểm: 2704
Old 07-13-2019 , 06:12 PM     Thankful est dconnect  search   Quote  
Thoi nay co ai tu Thieu nua khong? Vi sao? Het work roi sao? Social media bay gio nhanh ma khong ai tu thieu nua?
LeThanhPhong
Gold Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 2200
Old 07-13-2019 , 06:27 PM     LeThanhPhong est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Thankful
Thoi nay co ai tu Thieu nua khong? Vi sao? Het work roi sao? Social media bay gio nhanh ma khong ai tu thieu nua?
Các nhà sư Tây Tạng tự thiêu chống chính quyền Tàu Cộng

Tibet’s Monks Are Setting Themselves on Fire Again

https://www.thedailybeast.com/tibets...-on-fire-again
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:16 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Chang Hiu
Vụ Hòa Thượng Thích Quãng Đức tự thiêu dưới góc quay khác

https://www.facebook.com/41833231943...1078062553295/
Nếu không ai cảnh giác để ý những chi tiết hoặc diễn biến câu chuyện trong các tác phẩm đồ thuật như phim ảnh, nghệ thuật,... ít hay nhiều có thể vô tình làm cho người xem hiểu sai lạc về lịch sử.

Biến cố xúc động thế giới: Hoà thượng Thích Quảng Đức tự thiêu vì Phật giáo bị kỳ thị và bức hại đã có người làm phim. Nhưng coi chừng, có khi những chi tiết nhỏ vô tình gây ra đề tài cho những kẻ bênh vực nhà Ngô lợi dụng để diễn dịch bất lợi cho tín đồ Phật giáo. Chúng ta cần những sự lưu tâm để giữ cho lịch sử còn nguyên vẹn với đầy đủ cảm xúc và ý nghĩa của nó.
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:31 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Những tài liệu trích dẩn của ChangHiu, LeThanhPhong hay Anh Điếc dường như vô giá trị vì dựa vào phim ảnh hay vì lòng căm tức hay nghe ai đó kể lại, nên không có tính khách quan và sức thuyết phục như các tài liệu của Da Vinci
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:36 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Thông tín viên Malcolm Browne, nhân chứng, nguyên là Trưỏng nhiệm sở của Thông tấn xã Mỹ Associated Press tại Sài Gòn. Ông là một trong những nhà báo ngoại quốc được thông báo trước để quan sát cuộc Tự thiêu của Ngài Quảng Đức. Tấm hình chụp cuộc tự thiêu của ông được giải thưởng World Press Photo of the Year (1963).

Sau đó, ông còn làm việc cho đài truyền hình ABC, cho Đại học Columbia (NY), nhật báo The New York Times, tạp chí Discover. Năm 1991, ông cũng đã tham dự cuộc chiến Vùng Vịnh. Hiện nay, 11/2011, ông vẫn còn sống ở thành phố New York.

Ông đã xuất bản một tác phẩm về cuộc chiến Việt Nam (The New Face of War, Bobbs-Merrill, Indianapolis, 1965) và nhận nhiều giải thưởng báo chí, trong đó có World Press Photo of the Year (1963), Pulitzer Prize for International Reporting (1964), và giải George Polk về can đảm trong nghiệp vụ báo chí.





Chín tấm ảnh đen trắng của Malcolm Browne được Word Press bố cục sắp xếp và đánh dấu từ (1) đến (9) ghi lại trình tự từ lúc Đại đức Thích Chơn Ngữ bắt đầu đổ xăng đến lúc các vị sư tìm cách cuốn thân xác đã cháy đen của Ngài Quảng Đức trong lá cờ Phật giáo.

Đặc biệt trong ảnh số (2), Đại đức Chơn Ngữ đã bước rời xa Ngài Quảng Đức và đi nhanh về hướng các Tăng Ni, để lại HT Quảng Đức một mình tìm cách tự quẹt diêm giữa vũng xăng lênh láng]
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:42 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Nhân chứng, nhà văn kiêm nhà báo David Halberstam (1934-2007), chuyên gia về những vấn đề Việt Nam cho nhật báo The New York Times tại Việt Nam trong những năm đầu thập niên 1960’. Ông có mặt tại hiện trường trong cuộc tự thiêu của Ngài Quảng Đức. Sau đó, ông tường trình lại cuộc tự thiêu nầy trên The New York Times và nhờ vậy được Giải thường báo chí Putlizer năm 1964, năm ông mới 30 tuổi.

Ông cũng là người khám phá ra âm mưu của ông Ngô Đình Nhu cho Lực lượng Đặc biệt giả dạng Quân đội VNCH tấn công chùa chiền để vu khống các tướng lãnh quân đội (During the Buddhist crisis, he and Neil Sheehan debunked the claim by the regime of Ngo Dinh Diem that the Army of the Republic of Vietnam regular forces had perpetrated the Xa Loi Pagoda raids, which the American authorities initially believed, and that instead, the Special Forces loyal to Diem's brother Ngo Dinh Nhu had done so to frame the army generals).

Trong cuộc tự thiêu của Hòa thượng Thích Quảng Đức, ông cùng có mặt tại hiện trường với Malcolm Browne. Sau đó ông kể lại trong The Making of a Quagmire, trang 211, New York, Random House, 1965, như sau:

"Tôi không muốn nhìn thấy cảnh đó thêm một lần nữa, một lần đã là quá đủ. Những ngọn lữa tỏa ra từ một con người, thân xác của vị sư từ từ khô héo dần và co quắp lại, đầu vị sư trở nên đen dần và hóa thành than. Không khí đượm mùi thịt người cháy; (thì ra) con người cháy nhanh một cách đáng ngạc nhiên. Tôi có thể nghe từ sau lưng tôi tiếng khóc thổn thức của những người Việt Nam đang tụ họp tại đó. Tôi đã quá sốc nên không khóc được, quá rối rắm nên không ghi chép hay hỏi han gì được, quá hoang mang đến nỗi thậm chí không thể nghĩ gì được. Khi vị sư ấy tự thiêu, bắp thịt của vị sư không hề cử động, vị sư không thốt ra một âm thanh nào, cái vẻ ngoài điềm tĩnh của vị sư thì trái ngược hẳn với đám đông khóc than chung quanh.”

(I was to see that sight again, but once was enough. Flames were coming from a human being; his body was slowly withering and shriveling up, his head blackening and charring. In the air was the smell of burning human flesh; human beings burn surprisingly quickly. Behind me I could hear the sobbing of the Vietnamese who were now gathering. I was too shocked to cry, too confused to take notes or ask questions, too bewildered to even think... As he burned he never moved a muscle, never uttered a sound, his outward composure in sharp contrast to the wailing people around him.)

Là một nhà văn nhậy cảm và một phóng viên sắc sảo cho tờ nhật báo đứng đầu nước Mỹ về nghiệp vụ thông tin, lại đứng ngay tại hiện trường chắm chú theo dõi, không thấy ông Halberstam đề cập gì đến động thái bất thường (như “vô hốn” hay “bị chích thuốc mê”) của Ngài Quảng Đức trước khi tự thiêu cả như con chiên Anh Điếc tường thuật
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:50 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Tuy ĐĐ Chơn Ngữ không nhắc đến hộp quẹt (lighter/briquet) trong lởi kể của mình, nhưng cả TT Đức Nghiệp lẫn ông Nguyễn Văn Thông đều có nhắc đến có hai nguồn bật lửa là hộp quẹt và bao diêm. Hơn nữa, ông Thông còn kể lại một chi tiết đáng nhớ là hộp quẹt (đá lửa) do ướt xăng nên không cháy, vì vậy Ngài Quảng Đức phải xài hộp diêm (phù hợp với mô tả “mở hộp diêm rút 5, 6 que rồi quẹt mạnh” của ĐĐ Chơn Ngữ). Điều nầy chỉ để chứng tỏ rằng ngay cả vào những giây phút quyết liệt cuối cùng, HT Quảng Đức vẫn rất tỉnh táo, tự mình biết tìm giải pháp khi bị trở ngại để quyết tâm đạt được mục đích tự thiêu của mình.

Thử tái hiện cuộc tự thiêu của Ngài Thích Quảng Đức một cách hợp lý và sát với sự thật nhất theo trình tự sau đây:

Ngày 27/5/1963, hơn 2 tuần trước ngày tự thiêu, Thượng tọa Thích Quảng Đức gởi một lá đơn lên Giáo Hội Tăng Già, xin được phép phát nguyện tự thiêu. Lá đơn này gữi cho “Hòa Thượng Hội Chủ, Thượng Tọa Trị Sự Trưởng, Chư Thượng Tọa, Ðại Ðức trong Giáo Hội Tăng Già Việt Nam”

Vài ngày sau đó, Thượng tọa Thích Tâm Giác đã thay mặt Giáo hội trả lời cho Ngài, từ chối lời thỉnh cầu “trên nguyên tắc pháp lý (Luật Phật đã định cũng như Luật Pháp thế gian) Giáo Hội không thể chấp nhận điều nguyện thiêu đốt thân xác của Đại Đức được.” [Theo Trần Kiên Cường]

Ngày 4/6/1963, Ngài để lại di chúc bằng một lá thư chữ Nôm tựa là “Lời Nguyện Tâm Quyết”, trong đó Ngài nói rõ rằng: “Tôi là một tu sĩ mệnh danh là trưởng tử của Như Lai, không lẽ cứ ngồi điềm nhiên toạ thị để cho Phật giáo tiêu vong, nên tôi vui vẻ phát nguyện thiêu thân giả tạm này cúng dưỡng chư Phật để hồi hướng công đức bảo tồn Phật giáo. Mong ơn mười phương chư Phật, chư Đại Đức, Tăng ni chứng minh cho tôi đạt thành chí nguyện như sau:” [Theo Phạm Quý Vinh / Tạp chí Sông Hương]. Lá thư nầy, sau đó được dịch ra tiếng Việt Latinh để phổ biến cho báo chí và quần chúng.

Lúc 10 giờ sáng ngày 11/6/1963, Đại đức Chơn Ngữ dìu Ngài ra khỏi cổng chùa Bửu Tự ở đường Cao Thắng thuộc Quận 3, Sài Gòn. Tại đó, Thượng tọa Thích Đức Nghiệp mở cửa chiếc xe Austin đã đậu sẵn, mời Ngài lên. Xe chạy từ từ tiến theo đường Phan Đình Phùng, hướng về trung tâm thủ đô. Đi hai bên hông xe và đông đảo ở phía sau là quý Tăng Ni Phật Tử, tất cả kết hợp nhau thành một đoàn khoảng 500 vị, và càng ngày càng đông thêm vì đồng bào ở hai bên đường đã túa ra rồi tự động đi theo đoàn. Xe quẹo phía trái vào đường Lê Văn Duyệt, xéo trước mặt Tòa Đại sứ Cambốt thì dừng lại. Xung quanh, các Tăng Ni đã đứng chật, che kín ngã tư Lê Văn Duyệt-Phan Đình Phùng, còn đồng bào đi theo thì bắt đầu xôn xao vì chưa biết chuyện gì sẽ xảy ra

Rồi đoàn Tăng Ni tự động tách ra làm hai, bao quanh lấy chiếc xe Austin thành một vòng tròn khá rộng, đủ ngăn cả bốn ngã đường. Ngài được Đại đức Chơn Ngữ dìu ra khỏi xe Austin, đi thong thả và ung dung đến giữa ngã tư đường, tay cầm tràng hạt, và hai tay chấp vào nhau cúi lạy Chư Phật bốn phương. Đại đức Chơn Ngữ thi tay trái xách thùng xăng bước theo, còn Thượng tọa Đức Nghiệp thì trao vào tay Ngài hộp quẹt (lighter/briquet) và bao diêm (matchbox/boîte d’allumette) để Ngài tự bật lửa thiêu. Trong lúc đó , bác tài xế thì lăng xăng dở nắp capot máy xe lên làm như đang sửa chữa …

Đến vị trí ngay giữa ngã tư đường, Đại đức Chơn Ngữ mời Ngài ngồi xuống. Ngài ngồi “Kiết Già” tay mặt đặt lên tay trái. Đại đức Chơn Ngữ cầm thùng xăng đáng lẽ tưới lên vai Ngài, nhưng vì hốt hoảng lo sợ mật vụ tới nên đã đổ xăng từ đầu Ngài trở xuống. Rồi Đại đức Chơn Ngữ để thùng xăng xuống cách Ngài khoảng một mét rồi bước vội về phía các Tăng Ni, để Ngài ngồi lại một mình trên vũng xăng lênh láng.

Một mình, Ngài niệm Phật xong rồi bật hộp quẹt (lighter/briquet) nhưng vì hộp quẹt ướt xăng nên tia lửa không bật ra để bắt xăng mà cháy. Ngài bèn mở hộp diêm (matchbox/boîte d’allumette) rút 5, 6 que rồi quẹt mạnh. Lửa tức tốc bừng cháy đốt ngay thân xác Ngài như một pho tượng trong khi các Tăng Ni quỳ xuống vừa khóc vừa niệm “Nam mô A Di Đà Phật”. Tiếng niệm Phật rất não nùng thê thảm trong lúc ngọn lửa càng bốc cao, phủ kín cả người Ngài, nhưng Ngài vẫn ngồi vững như bàn thạch chấp hai tay trước ngực.

Sau 7 đến 10 phút, toàn thân Ngài từ từ khô héo dần và co quắp lại, đầu Ngài trở nên đen dần và hóa thành than. Không khí đượm mùi thịt người cháy.Lửa vẫn bùng cháy khi thân thể Ngài ngã ra phía sau mà hai tay vẫn còn chắp trên ngực. Xung quanh, các Tăng Ni vừa bái lạy vừa khóc, vừa niệm Phật. Cảnh sát đã cố ngăn vụ tự thiêu nhưng không thể xuyên qua được đám đông Phật tử đang vây quanh Ngài. Một cảnh sát phi mình vào và phủ phục trước Hòa thượng nhằm tỏ lòng kính trọng. Những người chứng kiến phần lớn sửng sốt trong yên lặng, số khác thì khóc thét và bắt đầu cầu nguyện. Nhiều nhà sư và ni cô cũng như người qua đường vì quá bàng hoàng đã quỳ lạy trước vị Hòa thượng đang cháy bừng. Một nhà sư tuyên bố nhiều lần qua một micrô bằng cả tiếng Anh và tiếng Việt: "Một nhà sư đã tự thiêu. Một nhà sư đã trở thành con người tử vì đạo”

Sau 30 phút, thi hài của Hòa thượng Thích Quảng Đức được bọc trong một lá cờ Phật giáo và rước về chùa Xá Lợi. Tới cổng chùa, ông Mai Thọ Truyền nằm lăn trên đất dưới thi hài của Hòa thượng từ cổng tới cửa nhà giảng. Rồi những làn sóng người bốn phương tràn tới chùa Xá Lợi để kính viếng một Bồ tát đã thiêu thân.
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 07:53 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Có hai điểm nổi bật:

1- Quyết định tự thiêu của Ngài Quảng Đức là một quyết định hoàn toàn cá nhân, xuất phát từ tâm nguyện riêng của Ngài muốn cúng dường đạo pháp để cứu nguy cho Phật giáo Việt Nam. Quyết định nầy được ấp ủ từ lâu, bắt nguồn từ chứng nghiệm tình hình Phật giáo đồ và chùa chiền bị đàn áp lúc bấy giờ, và đã được thể hiện thành văn từ trước, dù bị các vị lãnh đạo Phật giáo từ chối.

2- Sau khi Ngài Quảng Đức ngồi kiết già, người tưới xăng lên mình Ngài là Đại đức Thích Chơn Ngữ, thế danh là Huỳnh Văn Hải. Sau khi tưới xăng xong thì Đại đức bỏ đi về hướng các Tăng Ni để Ngài ngồi lại một mình trên vũng xăng. Ngài Quảng Đức bèn bật hộp quẹt (lighter/briquet) do TT Đức Nghiệp trao cho nhưng vì hộp quẹt đẩm ướt xăng nên không bắt cháy. Do đó, Ngài vẫn đủ tỉnh táo để lấy nhiều que diêm trong hộp diêm (matchbox/boîte d’allumette) do TT Đức Nghiệp dúi vào tay từ trước, chập lại vào nhau, bật lên, lửa mới bắt đầu bùng cháy phựt lên.
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 08:00 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Phản bác lời vu khống của Anh Điếc

Vụ tự thiêu của Ngài Thích Quảng Đức (một cao điểm của phong trào Phật giáo vận động chống chánh sách kỳ thị tôn giáo, dẫn đến sự tham gia và liên kết với các lực lượng quần chúng khác tại miền Nam chống chính quyền Diệm, và đánh động được sự ủng hộ của dư luận thế giới, kể cả Vatican) đã xãy ra giữa thanh thiên bạch nhật, được những nhân chứng trong và ngoài nước ghi lại rõ ràng như thế. Vậy mà những kẻ hoài Ngô, nuôi hận thù, vẫn cố gắng bóp méo sự thật về vụ tự thiêu cho bằng được.

Bóp méo, mà bóp méo một cách trắng trợn, vì nếu người tẩm xăng không phải là ông Nguyễn Công Hoan mà là ông Huỳnh Văn Hải, nếu người bật hộp quẹt không phải là ông Nguyễn Công Hoan mà chính HT Thích Quảng Đức tự bật quẹt cho lữa phực cháy, thì toàn bộ cuốn Video “TƯ THIÊU ?” nầy trở thành vô giá trị. Hoặc chỉ có giá trị như một lời vu khống gian xảo !

Hai điểm vu khống của họ đã bị những nhân chứng và dữ kiện phủ bác như sau:

1- Về lời vu khống cho rằng Hoà thượng Thích Quảng Đức bị chích thuốc mê trở thành kẻ vô hồn và bị dìu ra ngồi chịu đốt, ta thấy Hòa thượng đã có ý định tự thiêu từ đầu, xuất phát từ những cảm nhận cá nhân của Ngài trước sự tàn ác của chính quyền Diệm và trước vận mệnh nghiêng ngữa của Phật giáo Việt Nam. Ngài đã đơn phương và tĩnh táo lấy quyết định tự thiêu qua lá thư thỉnh cầu (từ hơn 2 tuần trước khi tự thiêu, ngày 27/5/1963) và thư tuyệt mệnh (ngày 4/6/1963), do đó là một quyết định có tính toán trước (premeditated decision). Hơn thế nữa, ngay đến phút chót, qua tấm ảnh số (2) của Malcolm Browne, ta thấy Ngài, ngồi một mình vì Đại đức Chơn Ngữ đã bỏ đi, vẫn tỉnh táo để tự mình lần đầu bật hộp quẹt không cháy, thì lần thứ nhì quẹt diêm thắp cho lữa bùng cháy lên.

2- Về lời vu khống rằng ông Nguyễn Công Hoan là người “đóng vai y tá”, trước đó nhiều ngày theo sát chích “thuốc trợ tim” đầu độc Ngài, và ngày 11/6/1963 đã tưới xăng lên mình Ngài rồi dùng hộp quẹt Zippo bật lửa đốt cháy Ngài thì Hồi ký của TT Thích Đức Nghiệp, hai tấm ảnh T1 của ông Thông và số (2) của ông Browne, và nhất là bài viết của ông Huỳnh Văn Hải trên báo Chấn Hưng vào năm 1985, đã xác định chính ông Huỳnh Văn Hải (trước khi xuất tu là Đại Đức Thích Chơn Ngữ) là người đã tưới xăng nhưng không phải là người bật lửa trong cuộc tự thiêu.
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 08:04 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
HT Thích Quảng Đức đã gửi cho Giáo Hội Tăng Già Toàn Quốc một lá thư đề ngày 27/5/1963, nói rõ tâm nguyện muốn được tự thiêu của mình, tâm nguyện vốn đã được ấp ủ từ khi chính quyền Diệm tiến hành chính sách kỳ thị Phật giáo, đặc biệt khốc liệt nhất tại 5 tỉnh Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Phú Yên và Bình Định trong ba năm 1960, 1961 và 1962. Rồi tâm nguyện đó lại càng thúc bách hơn khi lá cờ biểu tượng của Phật giáo bị lăng nhục và sau đó máu tử đạo của Phật tử đổ ra tại Huế. Lá thư như sau:

Phật lịch 2507, Sài Gòn ngày 27-5-1963

Kính bạch Hòa Thượng Hội Chủ, Thượng Tọa Trị Sự Trưởng

Chư Thượng Tọa, Ðại Ðức trong Giáo Hội Tăng Già Việt Nam

Kính bạch quý Ngài,

Nhìn lại quá trình lịch sử truyền thống dân tộc, Phật giáo Việt Nam đã ghi đậm những nét son huy hoàng trong mọi lãnh vực: học thuật, văn hoá, chính trị, quân sự, kiến thiết, đã hòa một nếp sống của quần chúng. Qua các triều đại Ðinh, Lê, Lý, Trần, quốc gia hưng thịnh, Phật giáo đã là cương lĩnh của chính quyền, của nền pháp trị bình đẳng. Nhưng Phật giáo không vì sự đóng góp hữu dụng vào quốc sách dân sinh một cách tích cực và chân chính mà khuynh loát, đàn áp các tôn giáo khác. Ngược lại, Phật giáo đã dung hoà mầu nhiệm cùng với các tôn giáo khác để cung ứng những tinh ba thuần túy cho sự ích quốc lợi dân.

Tinh thần Phật giáo đã gắn liền với tinh thần quốc gia dân tộc: Phật giáo thịnh thì quốc gia thịnh, Phật giáo suy thì quốc gia suy. Ðiều này lịch sử đã minh nhận.

Nhưng hơn một thế kỷ nay, nhất là trong giai đoạn hiện tại, Phật giáo Việt nam luôn luôn nằm trong tình trạng hổn mang, bi thảm đau thương: nào bị đàn áp, nào bị đối xử bất công, ngược đãi…Phật giáo đồ bị bức bách khuynh loát một cách trắng trợn, có nơi bị chôn sống, bị tù đày, có nơi bị cản trở ngăn cấm cả về hành đạo, tu tập, tụng niệm (như vùng Tuy Hòa, Quảng Ngãi, Bình Ðịnh). Quyền tự do tín ngưỡng, một quyền bất khả xâm phạm của con người, đã bị tổn thương chà đạp.

Cao quý thay lòng ẩn nhẫn của Phật tử Việt Nam! Vốn được giáo thụ, un đúc tính từ bi cao thượng của Ðấng Chí Tôn, Phật giáo đồ chúng ta đã âm thầm nhẫn nhục chịu đựng một cách chân thành, nhưng kẻ manh động đã cố tình lợi dụng cử chỉ cao đẹp ấy của chúng ta, gieo mãi thương đau cho Phật giáo đồ Việt Nam.

Mùa Phật Ðản 2507 - 1963 tại Cố đô Huế, một cảnh tang thương đã xảy ra cho Phật giáo Việt Nam nói riêng, Phật giáo thế giới và nhân loại nói chung là máu Phật tử đã chảy, xương thịt Phật tử đã nát tan trước họng súng bạo tàn của kẻ ác độc, vô nhân đạo. Thế là những sinh mạng đã ngã gục và những thân mạng đã mang thương tích trên mình, tất cả đều muốn phát lộ ý chí của người Phật tử: bảo vệ Chánh pháp, bảo vệ quyền sống của những con người tin đạo, bảo vệ lá cờ Phật giáo quốc tế mà một phần ba nhân loại tôn thờ. Ai có thể chối cãi được sự thật của nguyên nhân chính ấy là: lá cờ Phật giáo bị triệt hạ bởi công điện số 9195 phát xuất từ Phủ Tổng thống, ngày 6-5-1963.

Trước sự kiện thảm thương ấy, Phật giáo Việt Nam đã đến lúc bắt buộc phải đứng lên tranh đấu cho lý tưởng tự do tín ngưỡng của mình, được minh định rõ ràng trong Hiến pháp Việt Nam Cộng Hòa và đường lối dân chủ pháp trị, cộng đồng đồng tiến xã hội của Chánh phủ do Tổng thống Ngô Ðình Diệm chủ trương.

Với tính cách ôn hòa bất bạo động, kỷ luật trong sự tranh đấu hợp tình hợp lý, người Tăng sĩ Phật giáo Việt Nam cần phải có một ý niệm sáng suốt, tiêu biểu ý niệm chân chánh, trong giai đoạn vô tiền khoán hậu của lịch sử Phật giáo Việt Nam.

Vậy tôi tên là Nguyễn Văn Khiết, pháp danh Thị Thủy, pháp hiệu Thích Quảng Ðức, tu sĩ Giáo hội Tăng Già Việt Nam, mang thẻ căn cước số 399703, cấp tại quận Tân Bình ngày 21-12-1962. Hiện tọa chủ chùa Long Phước, xã Ninh Quang, Khánh Hòa, xác định rằng:

1.Năm nguyện vọng tối thiểu ghi trong Bản tuyên ngôn của Tăng tín đồ Phật giáo là phản ảnh tinh thần chân chính của Phật giáo Việt Nam.

2.Nguyện luôn luôn son sắc bền chí với lý tưởng tranh đấu hợp tình hợp lý, bất bạo động của Phật giáo đồ Việt Nam.

3.Triệt để tuân theo và ủng hộ các cấp lãnh đạo Phật giáo.

Và để minh định lập trường của chúng tôi, chúng tôi tự nguyện thiêu đốt thân này nếu Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa không làm thỏa mãn nguyện vọng ghi trong Bản tuyên ngôn là phản ảnh tha thiết mong cầu của toàn thể Phật giáo đồ Việt Nam.

Phật giáo Việt Nam bất diệt!

Lá cờ Phật giáo không thể bị triệt hạ!

Và xin quý Thượng Tọa chấp thuận, chuyển tới toàn thể tín đồ lời ước nguyện cuối cùng của chúng tôi: " Phật tử chúng ta hãy cùng nhau tự nguyện tự giác, bền chí với sứ mạng duy trì Chánh pháp và bảo vệ lá cờ Phật giáo."

Kính
Tỳ khưu Thích Quảng Ðức
Da Vinci.
Loyal Member
Join Date: Oct 2011
Số Điểm: 1028
Old 07-13-2019 , 08:05 PM     Da Vinci. est dconnect  search   Quote  
Vài ngày sau đó, vị Trị Sự Trưởng Giáo Hội Tăng Già Việt Nam là Thượng Tọa Thích Tâm Giác, đã từ chối nguyện vọng “tự nguyện thiêu đốt thân nầy” của Ngài trong một lá thư nguyên văn như sau [trích từ bài viết của ông Trần Kim Cường]:

“Kính gởi Đại Đức Tỳ Khưu Thích Quảng Đức (Nguyễn Văn Khiết).

Kính bạch Đại Đức

Tôi trân trọng tin để Đại Đức rõ, sau khi tiếp nhận văn thư của Đại Đức đề ngày 27-5-1963 xin Giáo Hội cho phép được thiêu đốt thân xác để cúng dường lên Tam Bảo nhân vụ biến động ở Huế, vì lý do lá cờ Phật Giáo bị triệt hạ trên toàn lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa trong ngày Đại Lễ Phật Đản mà tại Huế đã có 9 người chết và nhiều người bị trọng thương. Với quyết tâm bảo vệ Phật pháp, Đại Đức nguyện hiến xác thân phẩm này bằng cách thiêu đốt để phản đối chính sách bất bình đẳng Tôn giáo với nhà cầm quyền và nêu tỏ thái độ hy sinh vì Đạo cao cả mà mình đã tôn thờ.

Giáo Hội rất thông cảm trước ý chí cao đẹp ấy. Nhưng trên nguyên tắc pháp lý (Luật Phật đã định cũng như Luật Pháp thế gian) Giáo Hội không thể chấp nhận điều nguyện thiêu đốt thân xác của Đại Đức được. Vậy xin Đại Đức hoan hỉ và cầu chúc Đại Đức vô biên an lạc.

Trân trọng kính chào Đại Đức.

Thượng Tọa Thích Tâm Giác ký tên.
goimi
Gold Member
Join Date: Sep 2005
Số Điểm: 3437
Old 07-13-2019 , 08:09 PM     goimi est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by RUNGH0ANG
Thật ra , đứng nhìn 1 người tự thiêu là 1 chuyện rất khó chịu .

Người tu không tham gia tốt hơn
Ý của Anh Rung Hoang là Hoà Thượng tự thiêu để phản đối chính phủ là ngu...
tôn giáo không nên đi đôi với chính trị.

hi
hi
hi
RUNGH0ANG
Gold Member
Join Date: Oct 2016
Số Điểm: 2733
Old 07-13-2019 , 08:21 PM     RUNGH0ANG est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by goimi
Ý của Anh Rung Hoang là Hoà Thượng tự thiêu để phản đối chính phủ là ngu...
tôn giáo không nên đi đôi với chính trị.

hi
hi
hi
Đó là ý của bạn . Muốn phát biểu thì đừng mượn danh người khác. Bằng như không dám thì nên im
RUNGH0ANG
Gold Member
Join Date: Oct 2016
Số Điểm: 2733
Old 07-13-2019 , 08:28 PM     RUNGH0ANG est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by LeThanhPhong
Bạn Rừng Hoang không đi chùa nên không biết.

Có nhiều sư hút thuốc lá bất kể giới uống rượu và các chất say. Đây là sự thật.

Tôi sẽ không tiếp tục nói chuyện với một người ngoan cố như bạn.

Xin chào.
Bạn LTP hay phỉ báng PG quá

Bạn hãy cho tôi biết vị sư nào uống rượu hút thuốc? Pháp danh là gì và ở chùa nào ?

Nếu bạn không có gì để nói ra thì tôi coi như bạn đã đặc điều, bịa chuyện để nói xấu đó
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -4. The time now is 04:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.