VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 04-03-2016 , 12:02 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
híc híc .. thôi đi ông LẦM ơi:

- ông lại LẦM nữa rùi hé hé hé hé .. ehhêhhh


Sanh Lão Bịnh Tử mà là LUẬT TRỜI .. thì CHÍNH TRỜI CŨNG PHẢI CHẾT ha ha ha ha ha ha hâh



ehhehhêhh .. hic hic .. ehhehhêh
chimpanzee
Platinum Member
Join Date: Jun 2011
Số Điểm: 7561
Old 04-03-2016 , 12:02 PM     chimpanzee est dconnect  search   Quote  
Bác Lamthan bi ân hiếp trong ni ... bi Anh KAI cho coi 4 bài giảng .... té khói....... Bi Bác khúc vói mấy Bác kia cho.c Quê.... mà Bác Lamthan viết hay.chử giỏi..
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 04-03-2016 , 12:07 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
cảnh buồn chết

với cảnh vui

ai tàn chân khí

ai vững bền muôn năm .. ehhêhh


chấp ông chọn cảnh TỬ SINH

- để cho ông chết ... ông tàn .. chứ sao .. ehhehhe


còn hoa lộng cảnh .. hữu tình ..e êhhhe

đường hoa lối mộng ...

có TRỜI ??

-->> cũng thua hé hé hé hé hé .. ehhêh



ehhehheh .. hic hic . ehhehh
chimpanzee
Platinum Member
Join Date: Jun 2011
Số Điểm: 7561
Old 04-03-2016 , 12:41 PM     chimpanzee est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by lamthan
Con lạy cụ Chim:

Cụ Chim nói dại. Cụ Chim nghe cái đứa dại nào ở đâu mà lại đi thách con như thế. Phá một cái luật nào do Trời đã đặt ra thì chỉ có Chết thôi cụ à.

Thế cụ Chim nghe đứa trẻ tại nào nó dạy cho là phá được đấy. Cụ Chim thấy nó phá rồi đấy à?

Đứa trẻ dại đó Đốt Đời của nó thì đúng hơn ấy. Nó bị khủng hoảng đấy cụ Chim không thấy à? Cha nó hại nó rồi nó hại cụ Chim trả thù đời đấy.
Âhhahahahahah ... CỤ Chim.... Cám on Bác ha

Sanh lảo binh tủ là luật trời : theo Kinh thánh thì bát đầu sau khi Ông Adam an trái cấm.... Tui keu Bác phá cái đó đó ... Bác có gan không?????

Thì ra là Bác sọ chết .... Hêhhehe .. Bác quen rồi sao : Chính lúc chết đi là khi vui sống muon đòi ...ai mà sống hoài nè .... Nhưng chắc là khong phải chết trong Lamthan phải khong Bác...

Cụ chim mói khám phá ra có người phá được nha Bác....mà lại chí lí nủa
Bác khong có đem an hoà vào noi tranh chấp.... Bác chắc cần phải biết lắng nghe nhiều hon xin cho con biết lắng nghe ....
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12705
Old 04-03-2016 , 12:54 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  



Cuộc thi bắn tên của Thái Tử Cụ Đàm



Đức vua có vua em đang cai trị một vương quốc lân cận có đứa con trai tên là Bà Đề cũng trạc tuổi Thái Tử Cụ Đàm muốn khoe tài giỏi của con mình nên xin cho hai trẻ thi đấu thử tài, đức vua chiều ý bèn hẹn ngày thi đấu.

Cuộc thi đấu được tổ chức rất lớn đẹp (hoành tráng), dân chúng mọi tầng lớp của cả 2 nước kéo đến xem rất nhộn nhịp. Các quan văn võ thì khỏi nói, oai nghiêm thứ tự dự lễ không thiếu 1 người.


Bà Đề là khách nên được bắn trước, chàng lấy cung, lắp tên, đứng tấn, kéo giây cung nhắm rồi bắn phát nào cũng trúng đích cả. Tiếng vỗ tay hoan hô cho mỗi lần tên trúng đích vang lên ròn rã.

Thái Tử Cụ Đàm thản nhiên bước ra sân, chàng cầm cung, đứng thẳng người, nâng cung, co tay rồi bắn. Cứ mỗi phát chàng bắn xong cả đấu trường im lặng như tờ tiếng ruồi bay nghe cũng rõ.

Đức vua vô cùng hoan hỉ trao giải thưởng siêu hạng cho thái tử Cụ Đàm, ngài long trọng tuyên bố:

- Thái tử đã thắng giải, ngài bắn tên bằng cái tâm, chúng ta ai cũng đã thấy mũi tên trúng bia bằng cái tâm.

Sau lời tuyên bố của Đức vua, cả đấu trường chợt vỡ oà lên trong tiếng hoan hô dậy trời long đất.


Riêng thái tử Cụ Đàm chợt nhìn cái cung của ngài. Cái giây cung cũng chả có nói gì đến mũi tên. Môi ngài chợt nở nụ cười từ bi.

Last edited by lamthan; 04-03-2016 at 12:57 PM..
chimpanzee
Platinum Member
Join Date: Jun 2011
Số Điểm: 7561
Old 04-03-2016 , 12:55 PM     chimpanzee est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by OXOXO


hành tinh nào cũng trồng apple á ?

Hêhheheheh tui chỉ thích phần còn lại của Apple sau khi Oong Adam dứt nó thôi
Bémap
Senior Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 664
Old 04-03-2016 , 01:07 PM     Bémap est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by lamthan



Cuộc thi bắn tên của Thái Tử Cụ Đàm



Đức vua có vua em đang cai trị một vương quốc lân cận có đứa con trai tên là Bà Đề cũng trạc tuổi Thái Tử Cụ Đàm muốn khoe tài giỏi của con mình nên xin cho hai trẻ thi đấu thử tài, đức vua chiều ý bèn hẹn ngày thi đấu.

Cuộc thi đấu được tổ chức rất lớn đẹp (hoành tráng), dân chúng mọi tầng lớp của cả 2 nước kéo đến xem rất nhộn nhịp. Các quan văn võ thì khỏi nói, oai nghiêm thứ tự dự lễ không thiếu 1 người.


Bà Đề là khách nên được bắn trước, chàng lấy cung, lắp tên, đứng tấn, kéo giây cung nhắm rồi bắn phát nào cũng trúng đích cả. Tiếng vỗ tay hoan hô cho mỗi lần tên trúng đích vang lên ròn rã.

Thái Tử Cụ Đàm thản nhiên bước ra sân, chàng cầm cung, đứng thẳng người, nâng cung, co tay rồi bắn. Cứ mỗi phát chàng bắn xong cả đấu trường im lặng như tờ tiếng ruồi bay nghe cũng rõ.

Đức vua vô cùng hoan hỉ trao giải thưởng siêu hạng cho thái tử Cụ Đàm, ngài long trọng tuyên bố:

- Thái tử đã thắng giải, ngài bắn tên bằng cái tâm, chúng ta ai cũng đã thấy mũi tên trúng bia bằng cái tâm.

Sau lời tuyên bố của Đức vua, cả đấu trường chợt vỡ oà lên trong tiếng hoan hô dậy trời long đất.


Riêng thái tử Cụ Đàm chợt nhìn cái cung của ngài. Cái giây cung cũng chả có nói gì đến mũi tên. Môi ngài chợt nở nụ cười từ bi.

Chắc bác Lầm đang ganh tị chăng? Ganh tị là một tật xấu,đem đến cho ta khổ lụy. Bác hãy mở rộng lòng ra để đón nhận lời hay ý đẹp nhé bác Lầm! Đời người đau khổ là Lầm Lỡ. Em biết bác đã Lầm, thôi thì làm lại từ đầu,quay đầu là bờ. Chúc bác thành công.
Kaidzu
Loyal Member
Join Date: Aug 2013
Số Điểm: 1466
Old 04-03-2016 , 01:17 PM     Kaidzu est dconnect  search   Quote  
https://www.youtube.com/watch?v=Qa84rmnn5ak



Bémap
Senior Member
Join Date: Apr 2015
Số Điểm: 664
Old 04-03-2016 , 01:23 PM     Bémap est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Kaidzu
https://www.youtube.com/watch?v=Qa84rmnn5ak





CẢM ƠN anh Kai đã posted Video này lên,bây giờ muộn Mập đi ngủ để mai xem,mong rằng video này còn.
GOOD NIGHT.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12705
Old 04-03-2016 , 01:53 PM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Bémap
Chắc bác Lầm đang ganh tị chăng? Ganh tị là một tật xấu,đem đến cho ta khổ lụy. Bác hãy mở rộng lòng ra để đón nhận lời hay ý đẹp nhé bác Lầm! Đời người đau khổ là Lầm Lỡ. Em biết bác đã Lầm, thôi thì làm lại từ đầu,quay đầu là bờ. Chúc bác thành công.

Con xin được hầu bà Lớn Gầy câu chuyện này

Cơn giận dỗi của hoàng tử Bà Đề


Tưởng rằng mình phải được trúng giải, bởi vì chàng bắn phát nào trúng đích phát nấy, chẳng bõ công bao tháng ngày luyện tập chăm chỉ. Chỉ nội cách đứng tấn cho vững thôi mà chàng cũng bị thày dạy dùng roi đánh vào chân đau đớn khổ sở lắm. Kéo cung cũng mỏi cả đôi tay. Mỗi lần kéo giây cung lại làm cho mấy đầu ngón tay sưng phồng chảy máu cho tới lúc nó chai đi mới đỡ đau. Thật là trăm đau ngàn đớn.

Đứng tấn ăn đòn vào chân, kéo cung ăn đòn vào tay. Gọi là luyện sức chịu đựng cơ bắp.

Nhắm bắn nữa chứ. Mắt mờ tay mỏi gối chồn sau những giờ luyện tập. Nắng không được nghỉ, mưa không được trú. Được vậy thời gian sau thuần thục, khi bắn mũi tên bay mới nhanh mới mạnh mới trúng. Có nhanh mạnh thì tên mới ghim được vào đích, chứ hời hợt thì bắn ra tên nó rơi cái cạch ngay trước mặt chứ chạm thế nào được đích, nói gì tới ghim sâu vào.

Lại còn nhắm hướng và phải kể đến ảnh hưởng của gió nữa mới bắn được trúng đích.

Thế mà cái thằng kia cầm cái cung cũng không biết lại được trúng giải?

Nó có tập bắn ngày nào đâu chứ. Tập thì sợ đau, luyện thì sợ khổ. Cây cung của nó không có giây. Mũi tên nó không lắp vào. Nó chỉ điệu bộ õng ẹo làm như bắn mà không hề bắn.

Nói đến công bằng thì chàng phải là người thắng giải. Đã không được công bằng thì chớ còn bị chê cười là có lòng ghen ghét.

Chàng chợt nhìn quanh rồi bật cười ha hả. Ta cũng chẳng là có. Nó dùng cái tâm của nó xem cái công bằng là ghen ghét.


Ca:

Trong đôi mắt em anh thật vất vả,
chả niềm vui, chả hạnh phúc trong phút giây!

Last edited by lamthan; 04-03-2016 at 02:14 PM..
Hoangyhiepsi
Gold Member
Join Date: Jan 2014
Số Điểm: 3715
Old 04-03-2016 , 02:06 PM     Hoangyhiepsi est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by Hoangyhiepsi

Bắt nguồn từ hình ảnh Chúa Giê su mặc áo cà sa ngồi thiền xuất xứ từ Ban mục vụ đối thoại liên tôn TGP/TPHCM đã làm LM. Nguyễn Bá Thông ở Mỹ nổi điên, tự biên, tự diễn làm một Video clip rồi phang lên mạng .



Đưa cái TA đang nổi điên


Qua đoạn youtube dưới đây thì tên này khua mồm mép bắt đầu nói bậy .Nói về thượng đế , vậy thượng đế là ai ? mặt mũi ra sao ? thượng đế từ đâu đến ? Hay chỉ biết lập lại những gì từ trong KT (do con người viết ra) nhai lại một cách máy móc, cắm đầu tin không cần kiểm nghiệm qua não trạng ! Đừng mang đức tin ra chữa cháy khi không có câu trả lời thoả đáng .Tại vì đó là đức tin của tôi , kinh thánh nói vậy ? Không thấy mà tin có phải là một đức tin mù ? Đề cập đến cái mà gọi là "sự thật" về Chúa cha theo như LM. Thông, xin cho hỏi Chúa cha có thật không ? Hãy cho xem mặt mũi ông ta ra sao ? Cái ngu của LM này ba hoa chích choè cho rằng PG cũng "tôn thờ thần linh" và Đức Phật Thích Ca cũng là "thần linh" theo như cách hắn ám chỉ và vì vậy cũng được thượng đế Jehovah của hắn dựng ra !? Tên LM này nói y như thật ! Phật Thích Ca có trước Giê su của hắn hơn 500 năm .Hắn phang rằng Chúa của hắn không được tạo ra bằng cách sinh đẻ tự nhiên bình thường mà đã có từ nguyên thuỷ ? Ai nói cho hắn biết điều này ? Phải từ KT nhồi nhét mà ra ? Ai đã tạo ra Chúa cha ? Nói rõ ra nguồn gốc lai lịch thử xem ? Không lẽ tự nhiên có cái gì đó hô "biến" một cái là có ông Chúa cha (jehovah) ra, kế tiếp sau đó ông ta hô biến phát nữa tạo ra vũ trụ và có muôn loài trong số có con người ? Rồi lại phải cho Giê su là con ruột của mình xuống trần gian chịu tội thay cho cái mà mình đã tạo ra nó qua hình hài mình (là con người) ?.Phản khoa học, sai với sự thật, láo đến vậy mà cũng có nhiều kẻ cắm đầu vào tin sống chết ,điên cuồng ? Thật bái phục !

Chưa hết ,LM Thông còn hạ Phật Thích ca xuống, hắn nói Phật là con người thật, do con người sinh ra, còn ...theo "kinh thánh" thì Chúa của hắn là có từ nguyên thuỷ nên Phật không thể sánh ngang hàng với Chúa được ?! Ông Phật ổng đâu có bảo người ta thờ ổng đâu mà đem vác ổng vào so sánh với cái KHÔNG CÓ THẬTlà Jehovah ? Đúng là bơm nọc độc rao giảng sự u mê, cuồng tín thâm nhập vào não trạng cho các tín đồ đạo , che đậy những lợi lạc về tiền của ,vật chất do giáo dân tích luỹ đóng góp để nuôi cái thân xác béo tốt, đưa đến tình trạng làm dụng tình dục tệ hại đã và đang xảy ra hết thuốc chữa, như nhiều ông cha xứ đã làm và bị bỏ tù !Nhà thờ phải bỏ hàng tỷ đô la ra bồi thường nạn nhân qua nhiều vụ. Tiền đó ở đâu ra ?!

Phải chăng người Á châu, người Phi châu mê muội hơn người Tây phương, nơi ánh sáng văn minh khoa học soi rọi sớm ? Câu trả lời nằm ngay trong câu hỏi .


Đoạn youtube dưới đây, người Tây phương đã nhờ PG mang ánh sáng Phật Pháp đến các tín đồ Kitô phương Tây, đang ngồi chật cả giáo đường, ngồi tràn lan xuống đất ,thành khẩn, im lặng, chú tâm lắng nghe .


Điều cần nói thêm rằng tại sao HT. Thích Nhất Hạnh không đem Phật Pháp (lời dạy của Phật) ra giảng cho tín đồ Kitô Mỹ, mặc dù HT nói thông thạo tiếng Anh, Pháp, Hán và tiếng Pali ? mà thay vào đó toàn là những câu niệm Phật được lập đi lập lại nhiều lần trong PG ? Chẳng hạn như câu "Nam Mô A Di Đà Phật / Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật..."Có phải trình độ người nghe từ mọi giới, mọi nơi không đồng đều, hỗn tạp ? Có phải giáo lý PG có đem ra nói cũng hoàn toàn mới lạ nên khó thâm nhập vào trong đầu của họ ?

Thay vì làm như trên, HT. Thích Nhất Hạnh đã tạo nên một ấn tượng mạnh mẽ, là đi thẳng vào sự trực nhận sự kiện trong đầu các tín đồ đạo Chúa Mỹ, mà không qua ngôn từ diễn giải...->"về các hành vi cứ lải nhãi mãi câu niệm Phật đó ?" Sự thắc mắc ấy sẽ tác động mạnh cái mà họ muốn hiểu và đây là câu trả lời :

HT đã gởi đến cho họ một thông điệp, ->"chỉ bằng sự chú tâm một câu niệm Phật đơn giản, ngắn gọn được lập đi, lập lại nhiều lần như thế, quý vị sẽ xua đuổi được những tạp niệm, những vị khách không mời mà đến đang xảy ra trong tâm thức .Khi sự chú tâm ấy từ từ thuần nhuyễn ,lắng đọng, đi dần đến được ĐỊNH (*), thì an lạc và hạnh phúc của quý vị có mặt tức thì , đồng thời trí tuệ sẽ xuất hiên ngay tại cùng thời điểm ấy. Ba trạng thái này của tâm đồng loạt xuất hiện , không cầu mà có ."

Cần phải sáng suốt, TỈNH THỨC, đừng để câu niệm lập đi lập lại nhiều lần như thế nó dẫn dắt mình, hành động này chẳng khác là mình đang tự thôi miên mình mà không hay biết, sa vào mê hồn trận làm cơn buồn ngủ kéo tới, mê muội vẫn hoàn mê muội .Đang khi chú tâm niệm Phật đầu óc phải hết sức tỉnh táo, biết rất rõ mình đang niệm (im lặng trong tâm hay phát ra thành tiếng), biết rất rõ những âm thanh tiếng động đang ở quanh mình ùa đến . Niệm Phật đến một lúc không còn khởi tiếng niệm ấy trong tâm nữa, bóng dáng nó lặn tăm, trạng thái ĐỊNH của tâm bắt đầu....

Hãy nghe đoạn youtube dưới đây ở phút thứ 57:00 đến 60:00 để hiểu thế nào là "thượng đế", mà một đầu óc bình thường đều dễ dàng nhận ra đâu là sự thật và cái ảo tưởng láo khoét của bất cứ kẻ nào ba hoa về thượng đế .

Tin vào cái chưa hề thấy, chưa hề biết, chỉ nghe nói , đọc qua kinh sách không thể kiểm nghiệm, không thể chứng minh. Đấy là niềm tin mù quáng, vô cùng dại dột, tự mình biến thành công cụ nô lệ tay sai cho kẻ khác trục lợi !


(*)Không phải dễ đạt được trạng thái tâm tịch tĩnh, tĩnh lặng hoàn toàn đâu .
Niệm Phật 6 chữ Nam Mô A Di Đà Phật

chimpanzee
Platinum Member
Join Date: Jun 2011
Số Điểm: 7561
Old 04-03-2016 , 07:45 PM     chimpanzee est dconnect  search   Quote  
Bác Lamthan !!! Vậy thì đùng có Lạy Ngài ... Ngài muốn con làm chi hoài ha..... I'm a put air in a bag and charge people to breathe" Eminem.

Bác muốn bị vậy không....?


Last edited by chimpanzee; 04-03-2016 at 08:05 PM..
chimpanzee
Platinum Member
Join Date: Jun 2011
Số Điểm: 7561
Old 04-03-2016 , 08:07 PM     chimpanzee est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by OXOXO


chừa lại 3 hột nhen Adam ...

Làm gì???::
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 04-03-2016 , 08:24 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by lamthan
Con xin được hầu bà Lớn Gầy câu chuyện này

Cơn giận dỗi của hoàng tử Bà Đề

Nó có tập bắn ngày nào đâu chứ. Tập thì sợ đau, luyện thì sợ khổ. Cây cung của nó không có giây. Mũi tên nó không lắp vào. Nó chỉ điệu bộ õng ẹo làm như bắn mà không hề bắn.

Ca:

Trong đôi mắt em anh thật vất vả,
chả niềm vui, chả hạnh phúc trong phút giây!

hic hic ... eheheheh

trong TÂM CÓ TÌNH .. ehhêhh


nên mũi tên làm bằng tình yêu .. có thể:

- làm cho CON TIM RƯỚM MÁU .. ehhêhh

- cũng có thể làm cho CON TIM NGẤT NGÂY .. phút đầu gặp tên .. tinh tú quay cuồng .. êhhhehhe


ông biết DỤNG TÂM rùi đấy .. ehhêhh e



ehhêhhheh .. hic hic . êhhhehhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 04-03-2016 , 08:30 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
như vậy .. Thích Tuệ Sĩ cho rằng:

Trong tư tưởng của Thắng Man phu nhân .. thì tình cảm tha thiết nhứt ... là thánh thai nuôi lớn ý tưởng giác ngộ của bồ tát


Tình Yêu có thể:

- nâng người ta lên tột đỉnh của hạnh phúc

- cũng có thể dìm người ta xuống bể sâu của nước mắt


trong cùng Ý NGHĨA ĐÓ

TÌNH YÊU được đồng hoá như là = NHƯ LAI TẠNG = những vật liệu xây dựng hạnh phúc




và ông LẦM đã biết DÙNG MŨI TÊN TÌNH YÊU để coi CÁCH DỤNG của NHƯ LAI TẠNG rùi e

--->> độc đáo nghen .. ehhêhhhe




ehhehhêhh .. hic hic . ehhêhhhe
phamvu
Gold Member
Join Date: Sep 2011
Số Điểm: 2496
Old 04-04-2016 , 02:55 AM     phamvu est dconnect  search   Quote  
HÃY TÌM HIỂU TÔN GIÁO NÀY
Tác giả: Dr. K. Sri Dhammananda Nayaka
Dịch giả: Tỳ khưu Khánh Hỷ
dr_k_sri_dhammanandaHãy tìm hiểu Tôn giáo này

Mọi người đều nên có một tôn giáo và tôn giáo này biểu lộ tư tưởng của họ. Không có tôn giáo, con người sẽ trở thành mối nguy hiểm cho xã hội. Các nhà khoa học và tâm lý học có thể giúp ta mở mang kiến thức sâu rộng, nhưng họ không đem lại cho ta mục đích và ý nghĩa của cuộc sống. Chỉ có tôn giáo mới có thể làm được điều đó. Mọi người phải chọn cho mình một tôn giáo hợp lý và khoa học tùy theo ý muốn của mình. Không ai có quyền cưỡng bách người khác phải chấp nhận một tôn giáo nào, đồng thời cũng không thể lợi dụng sự nghèo túng, sự thiếu học cũng như tình cảm để khiến kẻ khác chấp nhận một tôn giáo nào đó.

Mọi người đều có quyền tự do lựa chọn tôn giáo của mình tùy theo sở thích và khả năng trí tuệ của mình. Tin theo tôn giáo một cách mù quáng sẽ đánh mất giá trị tinh thần của tôn giáo. Con người không phải thú vật. Họ có trí thông minh và lương tri để phân biệt phải, trái. Họ có thể thích ứng với hoàn cảnh chung quanh. Cho nên, họ phải chọn một tôn giáo hợp lý và làm tăng trưởng sự hiểu biết của họ.

Trung Đạo

Tôn giáo mà chúng tôi sắp giới thiệu cùng các bạn trong bài này là một hệ thống giáo dục khoa học đã được một đấng Đại Bi Đại Giác truyền bá trên thế giới hơn hai mươi lăm thế kỷ qua. Tôn giáo này được mệnh danh là con đường Trung Đạo hay Chính Đạo hoặc lối sống đứng đắn. Đây là một hệ thống đạo đức và triết lý, vừa là tôn giáo của Tự Do và Lý Trí. Tôn giáo này dạy cho chúng ta những điều sau đây:

“Không làm điều ác, làm mọi điều lành và giữ tâm trong sạch bằng cách loại bỏ những điều xấu xa trong tâm hồn”.

Đức hạnh của con người đóng vai trò rất quan trọng trong tôn giáo này. Vị thầy vĩ đại của tôn giáo này đã nói:

“Ta không dạy ai đến để tin, nhưng đến để thấy và thực hành”.

Điều này đã khích lệ mọi người nghiên cứu kỹ càng những lời dạy của Ngài và để cho họ tự do có nên chấp nhận những điều dạy dỗ đó không. Ngài không bảo ai đến và chấp nhận tôn giáo này nếu họ chưa hiểu những lời dạy của Ngài.

Những nghi thức vô bổ cùng những hình thức lễ bái bề ngoài không phải là giá trị và ý nghĩa thực sự của tôn giáo. Không có sự tin tưởng và thực hành một cách mù quáng, mê tín cũng không có những lý thuyết kỳ lạ và bí hiểm trong tôn giáo này. Mọi vật đều được trình bày và mở ra để người tín đồ tự do lựa chọn và phán đoán. Họ được tự do nghiên cứu và tìm hiểu những lời dạy dỗ của vị thầy đồng thời họ cũng được tự do hỏi để hiểu thấu đáo những điều gì họ nghi ngờ.

Theo vị sáng lập tôn giáo vĩ đại này thì chúng ta không nên tin một điều gì chỉ vì điều đó đã được một bậc đáng kính và đại thông thái nói ra hay đã được chấp nhận theo truyền thống từ xưa để lại. Nhưng chúng ta phải dùng lý trí và sự thông minh của chúng ta để xét đoán; và chỉ chấp nhận điều gì khi đem ra thực hành sẽ đem lại lợi ích và giá trị.

Tôn giáo này dạy rằng: Bát chánh đạo (gồm sự hiểu biết đúng, suy nghĩ đúng, lời nói đúng, hành động đúng, đời sống đúng, cố gắng đúng, sự ghi nhớ đúng và sự tập trung tư tưởng đúng) là con đường trung dung độc nhất giúp ta thoát khỏi những cá biệt trầm kha của cuộc sống.

Trong vòng luân lưu bất định của đời sống mỗi chúng sanh đều nhận chịu những căn bệnh trầm kha này.

Con đường Trung đạo này không phải là con đường siêu hình hay nghi thức, không phải giáo điều chủ nghĩa hay hoài nghi thuyết, không phải tự phóng túng hay khổ hạnh, không phải chủ nghĩa Vĩnh Cửu hay Hư Vô, không bi quan và cũng không lạc quan, đó là con đường giác ngộ, thoát khỏi sự đau khổ. Tôn giáo này không bao giờ dạy rằng, con người chịu đau khổ trong thế giới hiện tại là do tội lỗi của ông bà tổ tông để lại. Ngược lại mỗi người mang theo mình phước báu hay lỗi lầm của chính mình. Mọi người chịu trách nhiệm về những đau đớn và lạc thú của họ, về những việc làm xấu hay tốt của họ.

Người nào đi theo con đường Trung Đạo của tôn giáo này giới thiệu, chắc chắn sẽ tìm thấy an bình và hạnh phúc thật sự.

Gặt hái những gì bạn đã gieo

Tôn giáo này thỏa đáng nguyện vọng cao cả của con người, đồng thời giúp cho họ khắc phục được những nổi đau khổ và phiền muộn trong cuộc sống; hướng dẫn họ cách đối xử với nhau. Ngoài ra, còn mang lại cho họ ý nghĩa và mục đích của đời sống. Tôn giáo này không gieo truyền đến con người, không rót vào đầu óc họ những tư tưởng sợ hãi. Sự sợ hãi và khiếp nhược vắng bóng trong tôn giáo này.

“Nhân tốt sinh ra quả tốt, nhân xấu sinh ra quả xấu”.

Mọi hành động đều mang lại hậu quả của nó. Đó là quy luật tự nhiên của vũ trụ. Tôn giáo này chấp nhận hoàn toàn qui luật tự nhiên ấy, đã là con người phải “Gặt hái những gì họ gieo”. Những hành động xấu xa, những tội lỗi của con người phát xuất từ sự ham muốn, lòng sân hận và sự ngu muội. Những điều yếu kém này chỉ có thể được khắc phục nhờ ở sự hiểu biết của chính chúng ta, nghĩa là chính chúng ta phải tự giác ngộ. An vui và đau khổ con người gặp phải trên cõi đời này không phải do ảnh hưởng từ bên ngoài đem lại mà do những hành động và lời nói tốt hay xấu họ đã làm trong hiện tại hoặc trong những kiếp sống trước đây. Bởi lý do đó, tôn giáo này đã nói:

“Chúng ta là kết quả của những gì chúng ta đã làm và chúng ta sẽ là kết quả của những gì chúng ta đang làm”.

Tôn giáo này dạy rằng: Nguyên nhân và hậu quả đóng vai trò quan trọng trong mọi kiếp sống của con người. Trong vòng luân lưu nhân quả này, khó có thể nhận biết đâu là nguyên nhân đầu tiên, vì nhân và quả hỗ tương chuyển biến; nguyên nhân trở thành hậu quả và hậu quả biến thành nguyên nhân.

Vị Thầy vĩ đại

Sáng lập ra tôn giáo độc đáo này không phải là một nhân vật thần thoại mà là một bậc thầy vĩ đại, thực sự sống trên thế giới này, Ngài không bao giờ tự xưng mình là đấng siêu nhân, là đấng tạo hóa hay Thượng Đế v.v… mà chỉ là con người đã thấy rõ chân lý, thấy rõ những bí ẩn của cuộc đời; hiểu thấu đáo những nguyên nhân thật sự của khổ đau và hạnh phúc.

Ngày nay, vị thầy này không những được hàng trăm triệu tín đồ trên thế giới tán dương, tôn thờ mà còn được những nhà văn hóa và trí thức hết lòng tôn kính, ngưỡng mộ.

Đấng cao thượng, đấng giải phóng, nhà dân chủ, nhà cải cách xã hội, người hướng dẫn và khuyến khích nhân loại đến nẻo thiện đã vắng bóng vào năm tám mươi tuổi. Ngài để lại cho nhân loại thông điệp của tình thương, để lại cho nhân loại những lời chỉ đạo hữu ích, hướng dẫn họ đến an vui, hạnh phúc. An vui hạnh phúc ngay trong cuộc sống hiện tại cũng như các đời sống sau và cuối cùng đạt đến an bình và hạnh phúc vĩnh cửu.

Vị đại đạo sư đã an ủi kẻ đau thương, đã giúp đỡ kẻ nghèo khó bị ruồng rẫy, nâng phẩm giá người bị khinh khi, đưa kẻ trộm cướp trở lại đường lương thiện. Ngài khích lệ kẻ yếu, đoàn kết những kẻ phân tán, giải trừ những điều huyền bí, soi sáng cho người ngu muội, nâng cao người hạ tiện, tán dương người cao thượng. Người giàu hay kẻ nghèo, thánh nhân hoặc tội phạm đều thương yêu Ngài. Từ những vị vua tàn bạo cho đến những vị minh quân, từ những bậc vương tử, đến hàng quý tộc, hữu danh hay vô danh; từ những bậc phú hào giàu lòng từ thiện đến những nhà triệu phú keo kiệt; từ những học giả khiêm cung hay hống hách, tự phụ đến những người nghèo nàn, đói khổ, thất học; từ những bậc hiền nhân quân tử đến những tên sát nhân đầy tội; những cô gái mãi dâm bị miệt thị… Tất cả đều tìm thấy an vui, thấy lợi ích bởi những lời dạy đầy trí tuệ và đầy tình thương của Ngài.

Những đức tính cao thượng điển hình của Ngài là nguồn cảm thông và hứng cảm vô hạn của tất cả mọi người. Dung mạo trầm tỉnh và an bình của Ngài là dấu hiệu an ủi dịu dàng dưới mắt của những tín đồ nhiệt thành.

Thông điệp hòa bình và từ ái của Ngài đã được mọi người hân hoan đón nhận và đã đem lại lợi ích lâu dài cho những ai có cơ hội nghe và thực hành theo. Ý chí sắt đá, trí tuệ cao thâm, tình thương vô biên, phục vụ bất vụ lợi, xuất thế cao cả, hoàn toàn trong sạch, nhân cách cao thượng, những phương pháp điển hình tuyệt diệu để truyền bá giáo pháp cùng sự thành tựu cuối cùng của Ngài, tất cả những yếu tố ấy đã khiến cho một phần năm nhân loại trên thế giới tôn Ngài là bậc Thầy vĩ đại. Vì nhân loại còn đau khổ nên vị đạo sư đã hy sinh mọi lạc thú của cuộc đời để kiếm tìm chân lý và chỉ cho nhân loại con đường giải thoát mọi đau khổ. Ngài viếng thăm an ủi kẻ nghèo khó trong khi các vị vua chúa hay đạo sĩ phải đích thân đến hội kiến cùng Ngài. Trong bốn mươi năm trời sau ngày thành đạo, Ngài đã dành hết thì giờ và tâm trí thuyết pháp độ sinh, giúp nhân loại thoát khỏi vòng đau khổ.

Vị thầy vĩ đại này chẳng bao giờ khiếp sợ điều gì và cũng chẳng gieo vào đầu ai nỗi lo sợ. Đó là một trong những nguyên tắc cần được bồi đắp và truyền bá trong cái thế giới ưa chuộng chiến tranh hiện tại, thế giới mà trong đó ngay cả mạng sống con người cũng bị hy sinh cho bạo lực, và vũ khí giết người đang gieo rắc sợ hãi, nghi ngờ và oán giận.

Ngài là một nhà khoa học lỗi lạc trong sinh hoạt con người, và cũng vì vậy mà những lời Ngài thuyết dạy thường được chấp nhận như là một lý thuyết của một tôn giáo độc nhất có tính cách khoa học và hợp lý. Ngài soi xét tường tận con người trên cả hai phương diện Danh và Sắc và cho thấy một cách rõ ràng tiềm năng thật sự bên trong của mỗi chúng ta. Ngài đã phá tan sự u minh tăm tối bằng cách rọi vào đó ngọn đèn giác ngộ.

Đối với các nhà đạo đức, Ngài đã đặt ra một bộ luật đạo đức có giá trị nhất và Ngài là biểu tượng của sự toàn hảo. “Ngài có đầy đủ những đức hạnh quý báu mà Ngài thường khuyên chúng ta thực hành, Ngài là bậc hoàn toàn trong sạch”.

Trong số các đạo sĩ, Ngài là một trong những vị có tài thuyết phục mạnh nhất, nhưng chẳng bao giờ Ngài xử dụng phương tiện này để bắt buộc người khác theo Ngài. Bình thản trước những lời khen chê, Ngài chỉ cố gắng đem hết sức mình phục vụ nhân loại thoát khỏi vòng đau khổ.

Bình an trong tâm hồn, hạnh phúc và giải thoát

Vị đại đạo sư đã dạy cho con người con đường đi đến sự bình thản trong tâm hồn, hạnh phúc và sự giải thoát. Phương pháp đạt đến sự giải thoát vừa có tính chất phóng khoáng, khoa học hợp lý vừa dễ hiểu cho mọi hàng chúng sanh.

Thông điệp hòa bình của Ngài càng trở nên quan trọng hơn vì hiện tại nhân loại đang bị đầu độc bởi thù hận, tham lam ganh tỵ và kiêu hãnh.

Ngài được sinh ra trong thế giới này để đánh tan bóng tối của sự u minh và cứu con người ra khỏi những tội ác của họ. Còn có rất nhiều người vẫn chưa tin hay thực hành theo một tôn giáo nào cả. Tuy nhiên, nếu họ chịu khó nghiên cứu và tìm hiểu những gì mà bậc đại đạo sư đã dạy, họ sẽ thấy những nghi ngờ của họ được giải đáp và cuối cùng họ sẽ chấp nhận rằng đây là một tôn giáo đã đóng góp rất nhiều cho hạnh phúc của nhân loại.

Dù cho người ta tin hay không, những lời Ngài dạy có ảnh hưởng đối với họ. Trong lịch sử truyền bá của tôn giáo này chưa hề có một giọt máu nào đổ dưới danh nghĩa này.

Những lời Ngài dạy đã soi sáng bước đường của nhân loại, giúp con người vượt qua những điều không vừa lòng toại ý để đến một nơi đầy tình thương an bình và hạnh phúc.

Mặc dù đã trải qua hai mươi lăm thế kỷ, những lời dạy của Ngài vẫn còn đủ sức mạnh để đương đầu với mọi thử thách mà không cần phải có một sự sửa đổi hay sự giải thích mới mẻ nào về những lời dạy đó. Những lời dạy của Ngài không hề mâu thuẫn với thành quả và sự khám phá của khoa học tân tiến.

Đạo đức rất cần thiết để đạt đến sự giải thoát, nhưng một mình nó chưa đủ. Đạo đức phải được phối hợp với trí tuệ. Đạo đức và trí tuệ như đôi cánh của một con chim. Trí tuệ là đôi mắt của con người và đạo đức là đôi chân. Đạo đức có thể ví như một chiếc xe đưa con người đến cửa ngõ của thiên đường nhưng chìa khóa để mở cửa đó là trí tuệ.

Thiên đàng hạnh phúc

Tín đồ của tôn giáo này không bao giờ cho rằng chỉ chính họ mới được ban ân phước và chính họ mới đến được thiên đàng hạnh phúc. Tùy theo cách sống, mọi người tự tạo cho chính mình thiên đàng hay địa ngục.

Theo lời dạy của tôn giáo này thì mọi người đều có thể hưởng hạnh phúc và thiên đàng nếu họ sống một đời sống đạo đức, lương thiện dù cho họ có tin vào tôn giáo nào đi nữa. Thiên đàng không dành riêng hay độc quyền cho một đạo giáo hay một cộng đồng tôn giáo nào mà mở cửa cho tất cả mọi người.

Sự khoan dung và hiểu biết

Khoan dung, hiểu biết và tôn trọng ý kiến của kẻ khác là những hạnh lành đáng quí mà tín đồ của tôn giáo này cố gắng thực hành theo. Lòng từ ái và tình thương yêu kẻ khác không phải chỉ giới hạn đối với con người mà còn bao trùm khắp mọi chúng sanh.

Đạo sống

Nhờ đặc tính rõ ràng và hợp lý tôn giáo này đã giải đáp một cách thỏa đáng những hoài nghi, hướng dẫn và giúp nhân loại cải thiện phương thức sống tốt đẹp.

Tôn giáo này không chia con người ra làm hai nhóm: một nhóm được cứu rỗi và nhóm kia bị bỏ rơi, mà là một sức mạnh khai hóa, biến những kẻ man rợ thành người thuần thục, và những kẻ đã thuần thục thành người tốt đẹp hơn. Tín đồ của tôn giáo này không tin vào những lời cầu nguyện khấn vái. Họ tin một cách chắc chắn vào sự cố gắng của chính bản thân mình, tin ở hiệu năng và sức mạnh của phương pháp thiền có thể dẫn dắt con người đến việc tự chinh phục chính mình; tự kiểm soát lấy mình, trong sạch hóa bản thân, diệt khổ và giải thoát. Thiền là phương thuốc vừa bổ óc vừa trợ tim.

Con người có thể thay đổi cuộc đời của mình

Những ai theo tôn giáo này đều tin rằng trí óc con người có sức mạnh vạn năng. Nó tạo ra con người, nhưng cũng chính nó hủy diệt con người. Số mạng con người tùy thuộc vào nó. Vì vậy, con người có khả năng làm được tất cả mọi chuyện nếu biết sử dụng trí óc của mình. Trong thực tế, tôn giáo này đã là ngọn hải đăng quí giá hướng dẫn nhân loại đến hòa bình, hạnh phúc và an vui vĩnh cửu. Thế giới này phải đối đầu với những ngộ nhận giữa các giống dân, trên bình diện quốc tế cũng như địa phương, ngộ nhận trên phương diện kinh tế cũng như ý thức hệ. Để giải quyết những vấn đề phức tạp này con người phải sống với nhau trong tinh thần vị tha và khoan dung. Điều này có thể thực hiện được một cách tốt đẹp dưới sự hướng dẫn của tôn giáo này vì tôn giáo này chủ trương một sự hợp tác trên căn bản đạo đức vì ích lợi của quần sanh.

Hạnh phúc và an nguy của nhân loại chỉ có được khi con người ý thức được rằng sự phát huy và bành trướng những giá trị đạo đức quan trọng hơn những tiến bộ vật chất. Con người phải thực hiện công bằng chân lý, phải rải rác tình thương, lòng bác ái và sự tương thân tương trợ. Có như vậy, thế giới này mới trở thành một nơi đáng sống.

Tôn giáo thật sự

Không có gì tốt đẹp và cao thượng hơn sự vun bồi một tình thương bao la rộng rãi. Không có lạc thú nào ngọt ngào hơn sự bình thản của tâm hồn, không có chân lý nào rõ ràng hơn sự hiểu thấu những hiện tượng tự nhiên, không có tôn giáo nào cao siêu hơn sự phát huy những giá trị đạo đức tinh thần và không có một triết lý nào sâu sắc hơn cái triết lý mang lại kết quả tức thì và dễ nhận cho tất cả mọi người.

Tôn giáo tự do

Tôn giáo này không ngăn cản hay cấm đoán tín đồ đọc hay tìm hiểu các tôn giáo khác, vì việc làm này biểu lộ sự cuồng tín. Một người cuồng tín không bao giờ tự cho phép mình được hướng dẫn bởi sự hợp lý và tệ hơn nữa, bởi các phương pháp phân tích và quan sát một cách khoa học. Vì vậy, tín đồ của tôn giáo này là những người hoàn toàn tự do, tinh thần phóng khoáng, không phải thờ phụng một vị thần linh nào cả (để tiến hóa trong bước đường tu tập). Nếu bạn chịu khó đọc kỹ những lời thuyết giảng về tôn giáo này, bạn sẽ đánh tan được những ngộ nhận mà bạn đã có từ trước về nó. Không ai có thể xét đoán một cách đứng đắn một tôn giáo nếu chỉ nhìn cách thức lễ bái cầu nguyện do các tín đồ chưa hiểu đạo của tôn giáo đó làm. Trái lại, phải cố gắng tìm hiểu các giáo điều căn bản, mới có một nhận xét rõ ràng về một tôn giáo.

Con người và Thượng Đế

Thay vì đặt con người và số mạng của y dưới sự kiểm soát độc đoán của một đấng thần linh xa lạ, bắt y phải tuân hành tuyệt đối những quyền năng của vị đó, tôn giáo này nâng cao giá trị của con người, tôn trọng và tin tưởng vào trí tuệ của họ.

Tôn giáo này dạy chúng ta phải giúp đỡ kẻ khác một cách bất vụ lợi, không cần nghĩ đến sự đền ơn. Tín đồ của tôn giáo này không làm những điều tội lỗi chẳng phải vì sợ Thượng Đế trừng phạt mà vì họ ý thức được nguyên nhân sâu xa đã làm cho mọi chúng sanh đau khổ. Động lực thúc đẩy làm điều lành không phải để làm vui lòng Thượng Đế hay được đền ơn mà do lòng yêu thương đối với kẻ khác.

Tôn giáo này dạy con đường đi đến sự toàn thiện và trí tuệ mà không nhờ vào một đấng tối cao nào. Kiến thức thâm sâu của bạn cũng không phải do ơn trên mà có được. Trật tự đạo đức thế giới cũng như những hành động và kết quả mà bạn gặt hái được đều diễn biến và thuận hành theo một qui luật tự nhiên. Sự hiện hữu liên tục của con người từ kiếp này qua kiếp khác không dựa vào một linh hồn bất tử. Hạnh phúc vĩnh cửu vượt lên trên ý niệm thiên đàng do con người đặt ra, không cần nhờ đến đấng cứu thế mới được cứu chuộc. Ngay trong cuộc sống hiện tại của chúng ta trên thế giới này chúng ta có thể được giải thoát do năng lực của chính mình.

Không có sự hưởng thụ những thú vui nhục thể, đời sống của con người có kéo dài được không?

Không cầu khấn thượng đế con người có thể trở thành chính trực không?

“Được chứ!” vị sáng lập ra tôn giáo này đã nói như vậy. Những điều trên đều có thể đạt được do ở sự phục vụ, sự trong sạch, giới hạnh và trí tuệ. Những đức tính tốt đẹp và cao thượng này đem lại cho đời sống của con người sự thanh tịnh, bình an hạnh phúc và giải thoát.

Luật tự nhiên của vũ trụ

Luật tự nhiên của vũ trụ được giải thích trong tôn giáo này có thể giải quyết những vấn đề về sự đau khổ, bí mật của số mạng, thuyết tiền định của một vài tôn giáo, vấn đề thần đồng và nhất là sự bất bình đẳng của nhân loại. Hiểu biết những định luật thiên nhiên này mang lại cho chúng ta sự an vui, niềm hy vọng, lòng tự tin và sự khích lệ tinh thần; giúp chúng ta trở nên tinh tấn, từ ái, nhiệt tâm, độ lượng, khoan dung, cảm thông và vị tha. Chúng ta có được những đức tính này nhờ chúng ta ý thức được rằng không có gì hoàn toàn xấu, chỉ có sự tương đối mà thôi.

Tôn giáo tiến bộ mới mẻ

Đây không phải lý thuyết mà là một lối sống thực tế. Đây là một tôn giáo cổ xưa nhất, đồng thời cũng là một tôn giáo tân tiến mà mọi người đều tôn trọng. Tôn giáo này giúp cho con người không phải bị nô lệ vào thượng đế hay một quyền lực ngoại lai nào mà phải phát triển những tiềm lực bên trong của chúng ta bằng cách xử dụng nỗ lực và trí thông minh của mình để vượt qua những trở ngại mà chúng ta gặp phải trong đời sống.

Đây là tôn giáo có đầy đủ những đặc tính mà một tôn giáo hợp lý đòi hỏi. Đó là tôn giáo thích ứng với thế giới tương lai, là một tôn giáo khoa học, hợp lý và tiến bộ, là niềm tự hào cho những ai là tín đồ của tôn giáo này trong thế giới tân tiến. Thật vậy, về phương diện tinh thần tôn giáo này còn khoa học hơn cả khoa học và tiến bộ hơn cả mọi tiến bộ.

Không có sự kỳ thị

Đây là tôn giáo đầu tiên trong lịch sử đã chống lại hệ thống giai cấp và dạy cho nhân loại biết sự bình đẳng đồng thời mang lại cho mọi giai cấp cơ hội bình đẳng để phát triển. Chính tôn giáo này đã đem lại tự do thực sự cho phụ nư, để cho họ có cơ hội học hỏi và nghiên cứu tôn giáo, cũng là lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại họ có sự bình đẳng xã hội.

Vị đại đạo sư đã nói rằng cửa ngõ của thành công và thịnh vượng được mở ra cho tất cả mọi người không phân biệt điều kiện sống của họ, dầu họ thuộc giai cấp cao hay thấp, thánh nhân hay tội phạm họ cũng có thể cải thiện và làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn, hoàn hảo hơn. Ngài không bắt buộc những tín đồ của Ngài nô lệ vào Ngài hay những lời dạy dỗ của Ngài nhưng tạo cơ hội cho họ được hoàn toàn tự do tư tưởng.

Sự tạm bợ đời sống

Tôn giáo này đã phân tích cho con người thấy rõ vật chất và tinh thần là hai yếu tố luôn luôn biến đổi, từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc nọ, từ giây phút này sang giây phút kia sự vật đã biến dạng rồi. Toàn thể hiện tượng tâm sinh lý này vẫn luôn luôn giữ mãi tính chất biến đổi của chúng. Nó xuất hiện rồi biến mất và chu trình đó vẫn tiếp diễn mãi không ngừng, vì vậy không có gì trường tồn vĩnh cửu trong thế giới này hay trong thế giới khác. Tôn giáo này cũng tin rằng trong vũ trụ này còn có những thế giới khác và trong những thế giới ấy cũng có những sinh vật đang sống.

Giáo điều và giới luật

Tôn giáo này không có những giáo điều mà mọi người phải tuân theo một cách mù quáng, thay vào đó là những giới luật được hành giữ một cách tự nguyện. Giữ giới là không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu.

Nhờ tuân hành những giới này con người có thể trở nên trong sạch để giúp đỡ kẻ khác sống trong sự an lành. Cho phổ biến bài này, chúng tôi không nhằm mục đích thay đổi lòng tin của người khác mà giúp cho họ tìm thấy được một cách đúng đắn sự bình an hạnh phúc, đồng thời giúp cho họ có được sự sáng suốt khi thực hành tôn giáo mà họ đã nhận thức đứng đắn, chứ không tin theo một cách mù quáng.

Chúng tôi khuyến khích mọi người hãy thực hành tôn giáo của họ một cách đứng đắn nếu thực sự họ đã tìm thấy trong tôn giáo họ chân lý, bình an hạnh phúc và giải thoát.

Tôn giáo này có thể đem lại một lối giải đáp thỏa đáng cho nhiều vấn đề thuộc lãnh vực tinh thần, đồng thời có thể cung ứng cho bạn một chiều hướng mới mẻ trong việc tìm hiểu nghiên cứu tôn giáo và triết học. Tôn giáo này cũng có thể giúp bạn hiểu biết về đời sống văn hóa Á Châu. Bạn có thể tìm thấy trong đó sự hướng dẫn tinh thần mà thế giới tân tiến đang đòi hỏi hay cần đến, đồng thời giúp cho bạn xa lánh được những điều ác.

Tôn giáo này đã đem lại cho thế giới một tinh thần mới, niềm hy vọng mới, hướng đi mới. Những tính chất chân thật và trọng yếu này từ trước đến nay đã được mọi người nhận thấy một cách rõ ràng.

Dù mục đích của bạn là thế nào chăng nữa, chúng tôi cũng xin mời bạn hãy tìm hiểu nhiều hơn và rõ ràng hơn, tôn giáo và lý tưởng của vị sáng lập ra tôn giáo này.

Tôn giáo cao thượng được bàn đến trong bài này là PHẬT GIÁO và vị sáng lập đạo này không ai khác hơn là ĐỨC BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI.

Kính chúc các bạn thân tâm an lạc.

(Trung Tâm Hộ Tông)
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12705
Old 04-04-2016 , 10:56 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  



Việc giáo dục khiếm khuyết của vua Tịnh Phạn vô tình đã sản sinh ra
một Đức Phật, một vị thày vĩ đại trong ý thức của một mảng lớn nhân loại





Người ta đã tốn không biết bao nhiêu giấy mực để nói về ngài. Hẳn nhiên có kẻ khen người chê. Nhưng giấy mực vẫn chỉ là giấy mực để rồi các kẻ đi theo, trước tới nay, cũng lại mang giấy mực ra để giấy mực cũng chỉ những cái đã giấy mực.

Đã gọi là tìm hiểu thì chúng ta hẳn phải chẳng ngại bới lông tìm vết, bới bèo ra bọ. Dám xé hẳn những cái giấy mực gói ghém che đậy cái lõi đằng sau đó thì tự nó lòi ra cho chúng ta thấy nó là thế nào. Đúng không?

"Giấy má nhà bay đáng mấy xu"
"Lời nói chả mất tiền mua".

Phải chăng nào?

Chả lẽ cứ ôm khư khư cái hộp giấy gói màu mè hoa lá cành sặc sỡ? Sờ tí thì cả làng cả nước giãy nẩy?

Trên chỉ là rào đón. Gọi là đánh phủ đầu cũng được.

...
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 04-04-2016 , 11:44 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
híc híc .. vậy là ông LẦM lại lầm nữa hé hé hé .. ehhêh

AI mới là NGƯỜI ĐI THEO ??

nhiều khi người ta bảo người ta là người đi theo mà ông TIN LIỀN .. thì ông BỊ LỪA LIỀN rùi đó hé hé ếh hé .. ehhêhh



ehhehheh ... hic hic .... ehhehhe
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12705
Old 04-04-2016 , 11:48 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
3 yếu tố tích luỹ trong lòng của Đức Phật từ bé tới lúc trốn khỏi nhà


Như chúng ta đã thấy, cha của ngài đã giam cầm ngài tiếp xúc với thế giới bên ngoài, và các đầy tớ quanh ngài đã khôn khéo tự dạy nhau để nói không thành có, có thành không, đúng sai phải trái lộn qua đảo lại rất nhuần nhuyễn để giúp ngài không thể có dù 1 ý niệm mơ hồ về Đẻ, Già, Bệnh, Chết. Dưới sự chăm sóc rất kỹ lưỡng chu đáo không hở mắt khỏi ngài một phút giây nên ngài chưa bao giờ phải nhăn mặt xuýt xoa vì đau 1 tí nào, nói chi đến khóc.

Vâng, cái khổ thì ta có thể đoán chẳng có ở ngài.

Ta hay đoán 1 cách mạnh dạn hơn: Ngài không có ý niệm về khổ. 1 ý nghĩ cũng không. Cho nên, hẳn là ngài chả được học hành 1 tí gì. Vì học cái gì thì cũng kèm theo sự cố gang, phải suy nghĩ, phải làm bài, phải trả bài. Mà làm bất kỳ điều gì kể ở trên thì có khổ.



Què quặt cỡ đó.
lamthan
Super Member
Join Date: Dec 2006
Số Điểm: 12705
Old 04-04-2016 , 11:54 AM     lamthan est actuellement connect  search   Quote  
3 yếu tố tích luỹ

Như đã dẫn giải trước, ta dùng các chữ quá quen thuộc để nói gọn lại 3 yếu tố tích luỹ nơi đứa trẻ nọ. Đó là:

- Cô lập
- Không không có có
- Không khổ.

Có đúng không ạ?
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 07:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.