VietFun For All   Quick Language Chooser:

Go Back   VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo

Reply
 
Thread Tools Display Modes
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 05-07-2013 , 11:18 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
Ai biểu Anh ham giữ NGŨ GIỚI hỏng chịu uống rượu .. ehheh

Nam Vô Tửu .. đi làm rất là đau lưng

- làm 1 ly đi là làm gì cũng hỏng đau hỏng mỏi .. vì TA ĐÃ SAY ..e hehhe

CHEAR QUÝT .. ANH NGUYỂN .... ehhêh

.. ehhêhh

ehhehheh .. hic hic . ehhêhh
có chứ Anh......nhưng chỉ một chút và lâu lâu thôi.
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 05-07-2013 , 11:22 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nguyen41
có chứ Anh......nhưng chỉ một chút và lâu lâu thôi.
đâu phải là lâu lâu .. .phải UỐNG THƯỜNG .. ehheh

SAY rùi .. ehhe

- những cơn mê tình ái ... đi làm KHÔNG BAO GIỜ ĐAU LƯNG .. ehheh e


CHEAR 1 CHAI ra làm 3 ... CHEAR ... ..e hehhêh


. ehhêhh

ehhêhhhe .. hic hic . êhhhêhh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 05-07-2013 , 11:29 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by khuclunglinh
Anh Nguyển có thấy mí đoạn

i. Địa Thủy nhiểu loạn hoá phong không ??

và,

ii. năng sở nhiễu loạn, nên vọng có tánh biến hóa của Hỏa, ngọn Hỏa xông lên,

-->> nên có hơi Thủy khắp cả mười phương hư không



vậy Hoả bốc lên .. thấy THỦY tùm lum .. là đúng .. ehheh

vậy Phong kéo tới .. thấy ĐỊA THỦY tùm lum là đúng .. ehheh


Anh Nguyển thử luận CHỖ NHIỂU LOẠN của THỦY ĐỊA, PHONG, NĂNG SỞ coi ??


-->> tại sao lại gọi là NHIỂU LOẠN .. ehheh e


CÁI GÌ làm nên nhiễu loạn ?? [/b]

- Quê Em miền trung du .. đồng xuôi lúa xanh rờn .. giặc đâu tràn về thôn xóm .. eheheh



. êhhhêhh

ehhêhhhe .. hic hic . êhhhêh
Anh Hỷ...

dc nhưng dức xin Anh đợi vài hôm nhe.......đọc lại cho kỹ rùi sẽ tham luận với Anh.

còn chiện rựu thì đức uống ko dc nhiều......say mau lắm.

đức
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 05-07-2013 , 11:32 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
dạ được chứ ... bởi vì tui .. còn lâu mới chết .. eheheh

SAY được .. đi làm là TỐT ..e hehhe

SAY hỏng được .. đi làm COMPLAIN nhiều lắm .. ehhêh


TA SAY .. vì ta chán tình .. ehhêh

TA SAY .. vì ta chán đời ..e hêhh

CHEAR .. ehhehhe

. ehhêhh

ehhêhhhe .. hic hic . êhhhêhh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 05-10-2013 , 08:33 AM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào......

chúng ta thử nhìn cuộc đời là một sự kiện kỳ lạ huyền ảo của hư vô tác thành ra vô vàn sự kiện......cứ lấy chuyện sanh thành lão bệnh tử.....v....v.....

khoan hay nói chuyện cha mẹ cảm nhau rùi thì ve vuốt mơn chon tạo thành cảm súc lâng lâng trìu mến như quyện vào nhau rùi thì giao hợp mà thai nhi hình thành......chúng ta nếu muốn biết bản thể làm sao hình thành sự cảm sự thức giác thì hay nhìn lúc mới sanh thành chúng ta có thức cũng như người mẹ khi ăn cái lạnh uống cái nóng thai nhi cảm ứng cọ quậy hay suy tư ăn nói của cha mẹ khiến thai nhi nghe hay nhận thức bất kể.......thì từ đây chúng ta thấy khi mới chào đời chúng ta nhận biết hữu tình học hỏi và dần già thức giác khôn ngoan cùng với tuổi đời sau đó trưởng thành và từ từ chở lại với sự già cùng với bệnh tật mà đi vào lú lẫn......sau cùng là chở lại với hư vô tức là hoàn lại vớ cát bụi.

cái chính đây là đức muốn BĐ hiểu them và nhận biết ra từ cái tương đồng của bản thể sanh thành ra thức từ trong vô thức.....và như vậy nguyên thể là hư vô chi khí .........đổi tông lập thành tướng thể là âm dương chi tánh mà sanh hoá......(âm dương lúc này là hậu thiên cha mẹ) còn tiên thể tổ phụ tạo thành là thiên địa càn khôn chi tánh.....BĐ hay tham thiền về lối này để tự học hỏi them mà tu bổ tự tánh ......sau đó có gì đức sẽ viết thêm hay mớm mồi để gọi là gieo duyên

chở lại với thiên can địa chi thì chúng ta biết BQ và LT là hai thể của tinh tướng (tinh là tinh tú còn cho nên tinh tướng hay tướng của tinh tú là ý đức muốn nói) như vậy LT thì tức là nói cái tướng của tinh tú và lấy nó mà hình thành.......trong khi BQ thì lấy cái tướng cũng của tinh tú nhưng lại là hậu tướng tức là sau khi tinh tú thoái thối nguội dần mà sanh ra núi lửa sông ngòi ......v.v.....[b]cho nên chúng ta thấy vì tinh tú trên trời thì riêng lẻ cho nhưng lại lien kết bởi từ trường/gravity cho nên cái này tương tự như là chi nhánh......kiểu như hai cửa tiệm nhưng cùng một tên hay khác tên nhưng lại liên kết vì cùng chủ hay chung một mối làm ăn....nói cho rõ thì sự liên kết bằng vô hình thay vì liên kết hữu hình như cây cỏ mà gọi là cành nhánh ...trong khi tướng của địa cầu sanh hoá thành dưới mặt đất thì núi lửa khi phân chia thì giống như nhánh cành......dc liên kết bởi giòng chảy của nham thạch hay kiểu như cây cỏ.

như vậy có nghĩa là thiên can tuy là lấy tướng của tinh mà lập thành nhưng khi dung vào thì lấy theo thể của Can.......Can là cành nhánh chứ ko phải chi .......mà BQ là tướng trạch của mặt dất thay vì là thể phân chi có liên hệ hữu vi thì lại gọi là Chi......hay Địa Chi......để đức viết lại những gì trong cuốn vạn niên lịch rùi nói tiếp

Can Chi gọi chung là Thiên CAn và Địa Chi.

người xưa dung để ghi năm tháng ngày giờ.....lấy nghĩa Can là cành nhánh cây cối lần lượt lấy thiên can phối với địa chi thành ra như là: giáp tí ất sửu ...v....v.......cả thảy có 60 cái và xoay vần mà tuần tự biến hoá..........ý nghĩa ban đầu của can chi là cách sắp sếp thứ tự chi sanh trưởng hoá thu tang của vạn vật........dài quá xin mọi người tự coi ở những cái hình trên.

Giáp===>: vạn vật phẫu phù giáp xuất....vu Giáp xuất Giáp......dương khí mạnh đông sinh mới sanh.
Ất===>:vạn vật sinh trát....phấn trát tại ất.....going như cây cỏ mùa xuân mới sanh dương khí sanh từ ất....

xin cũng tù từ coi thêm dài quá viết lại làm biếng.
như vậy BQ cùng LT cứ tuần tự thay đổi âm dương mà sanh hoá......tất cả mọi thứ đều lấy chu kỳ theo vòng tròn mà sanh định tức là lấy hư vô làm căn gốc cho sanh hoá biến hiện cùng luân chuyển.....BĐ hay từ từ coi rùi khi nào đức hiểu dc gì nếu nhớ và thấy cần thì thế nào cũng nói.......

nói sang chuyện Anh Hỷ thì :

chúng ta thấy bản thể lấy hư vô......sau đó mà khả thi lập thành ra âm dương để sanh hoá......cho nên một khi hoá sanh thì âm dương là cơ tác thành ko một thứ gì ra khỏi cho đặng........Trời là Cha là Vô cực Đại Thiên Tôn.......là chủ tể là khí hư vô chuyên chat nhất thể duy nhất mà thôi......chính vì cái ý này mà vua chúa mới có thể tương đồng là nghịch ta thì chết còn thuận thì sống.......bởi có câu: "thuận thiên giả tồn mà nghịch thiên giả vong"

cho nên ở tiên thiên thì bản thể chỉ lấy càn khôn làm gốc cho chánh trục bắc nam.......bởi lẽ càn là sáng lá cứng thay vì khôn là tối là âm u nhu nhược......do bởi lúc tiên thiên khí thì bao la cung là tối là rỗng là nhu .....trong khi vi diệu cung lại là sang là cái cứng.......sau khi sang hậu thiên tức là càn khôn thối lùi nhượng đường cho thuỷ hoả thượng tôn mà sanh thành vạn vật.......đây là tượng núi lửa cùng công ngòi .......hay cái lạnh cái nóng làm ra sự hình thành của vạn vật.

vì vậy diễn luận thì chúng ta phải nói cái sang cái càn kiện cứng kia nay đã thành ra là hoả là ly là nham thạch...........còn cái tối cái nhu kia nay chính là cái khí lạnh cái rỗng cái nhược hay âm u mềm dẻo kia.....<vì luật âm dương hoán chuyển thay thế cho nhau mà>.....cái nóng từ từ nguội mà sanh tiết ra khí bay bốc lên cao......thọ nhận cảm với hàn khí lành mà nghịch chuyển rơi rớt xuống mà làm thành mưa hoá thuỷ.

chúng ta thấy vì lẽ bao la cung chủ tự nó bao hàm lưỡng cực là ko gian bao la trong đó có tinh thể là vi diệu cung........cho nên trong vi diệu cung khí sanh hoá mới có thể hiện thành núi lửa bao hàm cả cái cứng và cái mềm là >>> nham thạch sanh hoá phân chia ra nguội làm thổ và khí bốc lên làm hơi tích tụ hoá thuỷ làm mưa........cũng như vì nóng mà nham thạch long sôi sục hay chảy cho nên sau khi phân ra hữu và vô thì khí thành vô vi còn thổ là hữu vi.......cũng vì phân chia làm nguyên tác thì kế đó là hợp thức làm căn bản.......cho nên sau khi nham thạch nguội phân chia ra hai thể thì khí bốc lên làm mưa rơi xuống bắt đầu hợp thức với thổ mà trôi chảy thành giòng sông..... >>>từ cái hiện tượng phân chia rùi thì hợp nhất .....tiếp diễn mà lấy ra những sự cố [b]sự cố tức là ý nói trong chu trình phân chia có chuyện thuỷ bị thổ thu hút thấm vào mà bị mất đi........hay khi phân chi thì nham thạch cứng mà thành đất đá hay vàng bạc kim cương+cùng khí hoá bốc lên làm tinh thần ...v....v.....cho nên sau khi hợp thức giữa thuỷ và thổ thì sanh ra cây cối và động vật là những thứ tượng tự như đất đá hay kim cương+con người dù sau khi mất cũng còn cái gọi là tinh than tượng tự khí hoá bốc lên>>>.....trường tồn miên viễn.

như vậy nhờ có chuyện thuỷ bị thổ thấm mà tiêu tan cho nên cây mọc ra chính là hiện tượng của luật âm dương hoán chuyển thay thế.....thổ thâu tàng thuỷ thì thuỷ biến hoá thành mộc mà rút thu khí của đất mà trưởng dưỡng (cây lấy chat của thổ mà làm thân).....tóm lại bài của
anh Hỷ đăng rất có lý luận nhưng đức thích viết với cái nhìn thực thụ mà chúng ta ai ai cũng tự nhìn và suy lấy để khỏi phải mơ hồ.

nói sang chuyện bao la và vi diệu: thì hiện nay đức đang luyện vi diệu để từ đó lôi ra dc nhưng cái gọi là vi diệu..........làm sao mà sự gom tụ lại có thể chat chứa vô lương vô số......dù hiện nay đức chưa nói dc gì nhưng vẫn cố viết một vài khẩu quyết khi luyện hư vô chi khí.

chúng ta biết khi hư vô tức là nói cái khi vô vô vô nhất vật.......vì thế cho nên bổn nguyên của khí này là chân thể để tang chứa vạn vật mà ko bao giờ đầy hay chật.......hihihi......nếu có ai đó muốn luyện khí hư vô thì hay tự xét mình tự quân bình lấy mình .....thì mình chính là khí hư vô......và khi tự xét mình thì tuỳ theo đó mà ngôi vua của mình cao hay thấp......thậm chí còn cao hơn vua là mình chính là trời phật tự mình tác phúc chúc hoạ cho chính mình......còn kẻ nào lo chon chạy lánh né tội phước của mình chẳng những tự hạ thấp mà còn tự mình làm kẻ tội bị người phán sét......do bởi sự quân bình bắt buộc phải hình thành để luân chuyển......ko thì cái đó phải ngưng nghỉ hay chết đi......mà kẻ tội thường khi thấy khổ đau thì sợ thấy chết thì van cầu......cho nên khi gần cửa tử thì van lơn đủ diều mà làm ra yếu đuối nhu nhược rùi ta gọi đó là súc sanh ngạ quỷ.

hai bàn tay chính là ngự thể của vi diệu cung chủ.......BĐ ai có hung luyện thì hay nương theo film tàu họ dung bàn tay để luyện lúc ngồi thiền đó........dù là luyện như tiên phật bắt ấn hay film chưởng thì cũng chỉ là cao hay thấp......từ từ thì thấp sẽ thành cao mà cao hoá thấp......qua lại dần dần mà thành ra chẳng thấp ko cao rùi vao hư vô.........từ vi diệu lieu ngộ bao la mà khả dĩ hồi nguyên cựu vi là chân nguyên vô cực đại thiên tôn.

vài lời góp vui.
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 05-21-2013 , 01:12 AM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào.....

bao la tự nó hàm chứa tinh tú cùng vô lượng vô cùng .......đương nhiên cái tinh tú nay tự nó là vi diệu cung.......trc hết chúng ta hay tạm thời nhìn cái bao la.......tự nó hàm chứa vạn vật một cách rõ rang ko mơ hồ.......nói cho rõ là ko có gì là lạ khi cái gì đó to lớn rộng bao la thì chứa vô cùng..........đây là điều hiển nhiên ko gì thắc mắc......<>.......nhưng nếu cái nhỏ bé mà nói chưa vô lượng thì tào lao lắm.......trừ khi phép màu than thong quảng đại.

thế cho nên sự bài trí của vi diệu phải làm sao để cho vô lượng vô biên mà vẫn ở chung một chỗ....<>.....khác với cái bao la có thể chứa vô lương vô biên thì dễ quá trừng.

vì vậy chúng ta thấy hiện tượng biến thiên thay đổi......."vật đổi sao dời" nói cho rõ hơn thì vạn vật dc hình thành và biến thiên theo thời gian.........cục sắt dc mài dũa sau đó thành con dao cái kéo hay thanh gươm......tự nó chỉ có một thứ nhưng từng thời tuỳ lúc và nhờ trợ duyên của cái này cái kia mà sanh hoá r cái khác.......thì như vậy có phải là vạn vật tuy là vô lượng nhưng ở chung một chỗ.......???

chúng ta biết bát quái là bao la cung chủ.......và lạc thư tức thị vi diệu cung........vi diệu thì lại có tinh thể tinh tú số lượng...tức là chấm chấm làm thành .......trong khi BQ thì lại lấy tượng mà hình thành.

như vậy nếu số lượng thì chỉ có thể cùng một lúc tồn tại mới có thể tính hay do số lượng nhiều hay it...........trong khi cái biến hoá từ cái này sang cái kia thì làm sao tính là số lượng.........bởi sau khi thành con dao thì cục sắt ko còn.......và cây cổ thụ ngán năm cũng mất đi để thay vào là ban hay ghế hoặc giường tủ.....v...v.....

nhưng tượng của BQ thì lại là biến thiên.......vì lẽ hình tượng sẽ đổi thay và cùng một going song nhưng lúc thế này khi thế khác......như vậy cả hai đều nương tựa lẫn nhau mà hình thành biến hoá.

có lẽ khi tham thấu thì cả hai phải chung một lúc đi đôi.......chúng ta thấy ở BQ thì từ tiên thiên sang hậu thiên phải lấy tướng của sự vật mà tuần tự nối ngôi......tỷ như:" vì sang là do tối cho nên tinh tú phải sang.......nhưng khi nói sang làm chủ thì tới lúc thoái ngôi nhượng hiền là lúc ánh sang yếu dần thì phải nhường lại cho hoả....>>>đây là hiện tương tinh tú nguội dần và sanh ra hiện tượng như earth.........và như vậy nham thạch hay núi lửa làm chi chủ........vì thế ở tiên thiên thì lấy càn kiện sang làm chủ .........nhưng sang hậu thiên thì phải là hoả lên ngôi.

cũng thế bên LT thì những số phải luân chuẩn qua lại sao cho có quân bình số......vì vậy mà có biến hoá từ chỗ này di dời sang chỗ khác.....nói rõ hơn thì:

bao la cung lấy âm dương mà sanh thành.......vì có tối có bao la giãn nở bung to nở lớn và im lìm ......<>......cho nên tinh tú mới sang hay sôi động....v....v..... như vậy là âm dương đối lập mà sanh thành........trong khi ở LT là vi diệu cung khi biến hoá lại nhờ âm dương mà quân bình số thành.....<>.......cũng thế BQ có hiện tượng biến hoá mà vi diệu cung phải nhờ nó mà duy trì.

lúc này đang tới chu kỳ nặng nợ nghiệp cũ dồn dập......hiểu dc bao nhiêu thì viết bấy nhiêu......còn nhiều mà viết chưa có dc dễ hiểu..........chỉ bấy nhiêu....

góp vui.
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 05-21-2013 , 09:28 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nguyen41
chào......


nói sang chuyện Anh Hỷ thì :

chúng ta thấy bản thể lấy hư vô......sau đó mà khả thi lập thành ra âm dương để sanh hoá......cho nên một khi hoá sanh thì âm dương là cơ tác thành ko một thứ gì ra khỏi cho đặng........Trời là Cha là Vô cực Đại Thiên Tôn.......là chủ tể là khí hư vô chuyên chat nhất thể duy nhất mà thôi......chính vì cái ý này mà vua chúa mới có thể tương đồng là nghịch ta thì chết còn thuận thì sống.......bởi có câu: "thuận thiên giả tồn mà nghịch thiên giả vong"


vài lời góp vui.

híc híc ... người xưa như PHỤC HY nhìn mọi chuyện thấu suốt từ DƯỚI lên TRÊN ... nên mới đặt ĐỊA bằng mối tương giao giữa NHÂN và THIÊN

vì đó là 1 sợi chỉ xuyên xuốt bao gồm tất cả mọi ưu tư, lo lăng, an toàn tính mạng cho mọi người nên đặt 3 HÀO ĐÓ = THIÊN LÝ = tức là ĐẠO

- lại còn dặn dò kỹ lắm .. làm gì cũng đừng THƯƠNG THIÊN HẠI LÝ !! (ehhehhe)


bởi vì suốt thiên hạ có 2 đặc tính:

i. Thiên luôn là chiều hướng thiên hạ đi tới .. ai cũng muốn giàu thêm, sướng hơn, khoẻ hơn .. tiền bạc rủng rinh, gạo muối đầy kho .. ehhhe

ii. Lý tuy mỗi người mỗi khác .. nhưng khắp thiên hạ gom lại cô đọng thì chỉ một LÝ thôi ... đó là HẠNH PHÚC ..


nên mới đặt ĐỨC ở vị trí ... CÀN .. bởi vì ĐỨC là HẠNH PHÚC .. êhhhe


nói tới con người tham dự ở thân phận THIÊN, NHÂN, ĐỊA .. thì người ta chia ra làm THIÊN CAN và ĐỊA CHI

TRẠNH TRÌNH ngày xưa cũng học và tìm tòi chỗ này .. nhưng có lẽ ông không hiểu ..

nên chuyển qua học thuyết nhà PHẬT ...

dùng LỤC THẤT NGUYỆT GIAN để diển tả MÔ HÌNH THIÊN LÝ trong lòng THIÊN HẠ trong bộ SẤM TRẠNG TRÌNH ..e hêhh



có lẽ ông nghiên cứu về PHẬT HỌC không sâu lắm .. chứ NGƯỜI và NGUYÊN NHÂN thì trong PHẬT LÝ cũng có biểu tượng .. ehhe

THIÊN CAN (ĐỨC) = thì họ có những trạng thái hạnh phúc = THẬP ĐỊA, THẬP TRỤ, THẬP GIỚI

ĐỊA LÝ = thì họ có THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN ...


CHEAR .. ANH NGUYỂN .. ehheh e

. êhhhêh

êhhhehhe .. hic hic .. êhhhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 05-21-2013 , 09:39 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Lạc Thư và Hà Đồ có thể hiểu rõ hơn .. khi biết cách áp đặt THIÊN ĐỨC và ĐỊA LÝ !! (ehhêhhhe)

- không nhất thiết ĐỨC của THIÊN = 10 đức của hàng BỒ TÁT hé hé hé ..e hehhe

nếu cho rằng .. chỉ có thập thiên can (10 mô hình đức tính) và thập nhị địa chi (12 con giáp, 12 thân phận) .. tượng trưng cho tuổi của thiên hạ, tánh của những người sinh khắp thiên hạ ..

*** 12 thân phận đi vào 10 mô hình ĐỨC TÍNH ***

thì coi chừng thập thiên can và thập nhị địa chi = KHÔNG ĐỦ ĐỂ LÝ GIẢI chuyện thiên hạ .. ehheh

CHEAR .. ehhehheh

.. ehêhh

ehhêhhhe .. hic hic . hehhêh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 05-24-2013 , 10:09 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào....

chúng ta đều hiểu rõ tư duy và tư tưởng.......là sự suy nghĩ cùng tưởng tượng......nói cho rõ thì khi vận dung trí tuệ của cái đầu là bộ óc chúng ta có thể suy tính theo trình tự của sự việc sẽ và đang sảy ra.......cùng một kiểu với sư tư thì sự tưởng tượng cũng mang một hình thức của cái bộ não lập trình ra cảnh trí cùng hiện trường.......hay nói cho rõ hơn thì chính cái não làm ra thế giới của tâm tư mà chúng ta có thể vận dung là suy tư và tưởng tượng.

suy tư tức là suy tính toan tính sao cho sự việc hợp với môi trường hay thuận theo môi trường.....thí dụ: chúng ta biết trong nhà có cái gì và bên ngoài có cái gì thì khi suy tư nếu nhà cháy thì phải chạy lối nào hoặc nhà mình xung quanh có gì thì khi làm chỗ đậu xe thì phải làm bên nào.....bởi bên trái có cái ao thì phải làm bên phải chứ ko thể làm chỗ đsậu xe ở trên cái ao nước dc.......cho nên suy tư là toan tính theo và phải tuỳ thuận theo môi trường mà mình có hay ở trong đó......

riêng sự tưởng tượng thì tự mình đặt ra và lập thành ra môi trường tuỳ theo ý mình thích mà ko rang buộc........kiểu như cứ tưởng tượng đasị cái car park nằm trên cái ao cũng dc.....no problemore......chẳng ai ép mình......nhưng tưởng tượng là cái lập trình ko bị rang buộc.

cả hai trường hợp này đều lấy hư vô lập thành và xuất hiện là bài trí của bao la cung chủ và vi diệu cung mà đề xuất.......hôm nay đức đi night club .....khi nào rảnh sẽ viết them......đây chỉ là đức thấy chút it nên mớm mồi chứ chưa viết gì.
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 06-22-2013 , 12:07 AM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào.......

trc hết phải luận cái thể của chân tướng hay chân không....>>> hư vô là chính thể là nguyên bản dù chữ hư vô chỉ là dung tạm cho nguyên thể .....nhưng nguyên thể vốn dĩ là cái gì đó chẳng phải có hay ko........nói túm lại tự nó là cái gì sanh ra hết thảy......nếu nhìn theo dạng âm dương thì tự nó phải dung nạp hay nhập thể xuyên thấu thao túng vào tất cả.....thí dụ:

từ trường là magnetic có thể nhập vào vật chất mà cũng có thể di chuyển trong ko gian.....vì vật chất và ko gian là hai thể âm và dương.....nhưng hư vô tự nó ko hề là magnet hay từ trường.......mà nó là cái gì đó rất kỳ lạ......nếu` diễn giải theo nguyên than của đức thấy thì nó như là những sợi mưa rơi rớt lúc trời đang mưa.......xuyên thấu dung nạp vào mọi thứ.......ở thể tang này chỉ có thể nhìn thấy hay chiêm ngưỡng bang thiên nhãn......khi mở thiên nhãn nhìn thì chúng ta thấy vật li ti bé nhỏ như bụi......nhưng chẳng phải bụi......là những lốm đốm nhỏ tí ti nhưng di chuyển......di chuyển riêng rẽ hay xoay vần chung theo những thứ khác hoặc là ko hề chiếu sang phát quang mà cg có cái tự xoay quanh chính và phát sáng.........nói chúng đức vừa luyện vừa quan sát thì nó cùng một thể tương tự như nước có thể bốc lên hạ xuống xuyên thấu dịa đại vật chat và tuỳ ý bay các kiểu trái phải hay lên xuống ....v.....v.......và một cái nhìn khác hơn khi soi rọi hay vận dung thì nó chẳng khác gì những tinh tú trên trời mà ta biết.

vi diệu cung là nơi khai hoa lập bản.......bao la cung là chỗ tạo dựng hình hài........như đức có viết là ko gian bao la tự nó là nơi chốn để tác tạo hình hài tướng thể.......mà cũng nhờ nó mà vạn vật dc hình thành và sanh hoá.......nhưng đó chỉ là tiêng về hình tướng của hữu vi và chỉ là trên phương diện của vật chất......chứ nếu trên tâm tướng thì vi diệu cung mới thật sự là cái khai hoa nở nhuỵ cho mọi thứ.....vì sao....???

theo lý luận thì vì bản thể là hư vô cùng một thể với không hay ko gian.......và nhờ ko gian hay không mà tự tướng mới có thể sanh hoá ra hữu vi hay ko gian bao la mà sanh hoá ra cái gom tụ mà đức gọi là vi diệu cung......nói cho rõ theo khía cạnh này chúng ta thấy rằng mọi thứ dc hình thành nhờ bao la cung nhờ cái không tánh mà sanh hoá ra cái khác......nói cho rõ thì nhờ cái không mà cái có hay nhờ bao la mà cái gom tụ dc hình thành....tuy nhiên nếu ko có cái tư duy cái thức giác của tự tánh thì làm sao hiểu hay nhận thức ra dc bản thể là hư vô rùi mà suy diễn hình thành ra cái bao là.....??? cho nên Đạo tự là bất khả tư nghì chẳng phải cái này hay cái kia.....chỉ tuỳ theo mình nhìn từ phía nào.

nhưng khi nhìn lại bằng tâm tướng thì trc khi vật chat thì phải có tâm thức giác thể là hư vô thì vật chất mới khả dĩ hình thành.......nếu ko có bản thể thức giác nội tướng là hư không thì lam gì sanh hoá cho đặng dc......???

như vậy lấy trung quán luận thì cả hai cái đồng thời có và hiện hữu như nhau......chỉ sau nguyên than là hư vô chi khí mà thôi.......vậy có thể thấy nguyên than của chúng ta là từ trường là magnet là cái bất diệt.....xin BĐ hay nhớ cho kỹ magnet của cục nam châm ko phải là nguyên thể......mà chính cái lý vạn vật hớp dẫn mới là nguyên than.......vì lẽ vạn vật hớp dẫn lẫn nhau thì ko nhất thiết phải là cục nam châm mới thu hút cây đinh......mà những hạt bụi li ti cũng thu hút hay trai gái hớp dẫn lẫn nhau.......như vậy sự thu hút giữa hai thể hay nhiều thể mới that là nguyên thần khiến cho vạn vật lúc nào cũng liên kết với nhau.......bởi lẽ vạn vật vốn là sanh ra từ một cái nguyên nhất .......cho nên nếu như đã sanh ra từ một cái nguyên nhất thì phải có cái gì đó gom giữ liên kết nhiều cái thành một khối.....<>......bởi lẽ đơn giản khi chúng ta nói một cái nguyên nhất sanh thành ra vô lượng những thứ khác thì có phải là một cái mà sanh ra nhiều cái.....và khi sanh ra nhiều cái tức là phân chia phát tán ra nhiều thứ thành rời rạc tơi bời tản mát hay ko.......??? cho nên nếu sanh ra là phân chia tản mát thì phải có cái thu hút liên kết gom tụ.......vậy cái gom tụ liên kết chính thị là Đạo để cho vạn vật dù có sanh hoá đi đâu bao là cỡ nào cg ko thể ra khỏi cái liên kết nguyên bổn này dc ......dù là cổ phật cg ko thể khác dc....cái linh hồn hay từ trường tuỳ theo mỗi người chúng ta gọi tên nó là cơ sở dể cho thức giác tự thể của vạn vật.......nói đơn sơ thì khi làm ra chiếc xe thì phải cần có điện để cho chiếc xe hoàn chỉnh......cho dù lúc là xe đạp xe ko có máy có diện thì cũng phải có con người và con người lại chính là diện để thức giác chiếc xe mà chạy.

bài này đức cũng rang viết để gọi là vạch lối mà đi.....
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 06-22-2013 , 04:38 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Hư vô là cái trong sạch rỗng rang hoàn toàn tinh khiết nên mới thể rỗng .. ehhêh

- hỏng có 1 chướng ngại

- ung dung tự tại ..e hehhe


còn thức là cái có thêm như những cánh cửa: MỞ RA SỰ TRỐNG RỖNG .. TỪNG GIỌT TƯNG GIỌT .. như rót vào bể lớn !! (ehhehheh)


cho nên mới nói TÌM GẶP .. thì CỬA MỞ .. THỨC TAN BIẾN -->> thì cái TRỐNG RỖNG lại xuất hiện

TÂM BÌNH THƯỜNG --> >THỊ ĐẠO .. ehhêh

dứt sạch điều trọng yếu trong đời như GIỌT NƯỚC RƠI VÀO BỂ LỚN - Đức Sơn Tuyên Giám


. êhhhehhe

ehhêhhhe .. hic hic . ehhehhêh
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 06-22-2013 , 05:13 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nguyen41
chào.......

bởi lẽ vạn vật vốn là sanh ra từ một cái nguyên nhất .......cho nên nếu như đã sanh ra từ một cái nguyên nhất thì phải có cái gì đó gom giữ liên kết nhiều cái thành một khối.....<>......bởi lẽ đơn giản khi chúng ta nói một cái nguyên nhất sanh thành ra vô lượng những thứ khác thì có phải là một cái mà sanh ra nhiều cái.....và khi sanh ra nhiều cái tức là phân chia phát tán ra nhiều thứ thành rời rạc tơi bời tản mát hay ko.......??? cho nên nếu sanh ra là phân chia tản mát thì phải có cái thu hút liên kết gom tụ.......vậy cái gom tụ liên kết chính thị là Đạo để cho vạn vật dù có sanh hoá đi đâu bao là cỡ nào cg ko thể ra khỏi cái liên kết nguyên bổn này dc ......dù là cổ phật cg ko thể khác dc


bài này đức cũng rang viết để gọi là vạch lối mà đi.....

Đại Đạo thể rỗng nên không mảy may dính tới hay sinh ra vật nào .. ehheh

bởi ví không có một người nào HOÀN TOÀN TRONG SẠCH như là ĐẠI ĐẠO

- nên mới thiết lập hiện tượng TRĂNG TRONG GIẾNG ...

TÁNH KHÔNG phẳng lặng như làn nước

tới và lui

mở cửa và đóng cửa

nhẹ nhàng và lặng lẽ đến độ cả làn nước cũng không rung động ehhêh


là CÓ mà lại là KHÔNG -->> khắp nơi đều là như vậy nến mới gọi là KHÔNG VÔ BIÊN XỨ

là THỨC mà lại là VÔ THỨC -->> khắp nơi đều là như vậy nên mới gọi là THỨC VÔ BIÊN XỨ .. ehhêh


là TA mà lại không có TA -->> khắp nơi đều là như vậy nên mới gọi là VÔ SỞ HỮU XỨ .. ehhêhh




. ehhêhhh

hehhehhe .. hic hic . ehhehhe
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 06-23-2013 , 06:09 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nguyen41
chào.......

và khi sanh ra nhiều cái tức là phân chia phát tán ra nhiều thứ thành rời rạc tơi bời tản mát hay ko.......???

cho nên nếu sanh ra là phân chia tản mát thì phải có cái thu hút liên kết gom tụ.......

vậy cái gom tụ liên kết chính thị là Đạo để cho vạn vật dù có sanh hoá đi đâu bao là cỡ nào cg ko thể ra khỏi cái liên kết nguyên bổn này dc

thằng tèo cầm chén nước rung rung .. thì TRĂNG VỠ hé hé hé .. ehheh


người bình thường khi TÂM AN ỔN như mặt nước hồ thu thì TRĂNG XUẤT HIỆN ..e hehheh

còn khi TÂM GIAO ĐỘNG mà có thể khiến cho TÂM nhìn thấy sự an ổn như mặt nước hồ thu . thì gọi là CHỈ !! (ehhehheh)

.. ehhehhe

ehhehhêh .. hic hic . ehhehheh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 06-27-2013 , 07:47 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào......

Đạo gốc tự hư vô.....hoá thân tại không ......và nhìn bằng âm dương tháo túng chúng ta có thể nhìn ra nguyên bản......cứ lấy từ không tánh mà bắt buộc không gian hiện hình.......dù thực tế không gian kia chẳng hề có.......nhưng vì lẽ không tánh mà bản tâm có thể nương nhờ vào mà hoá sanh ra không gian......nói hoá sanh tức là nói nếu bản thể là hư vô là hư không là chẳng một vật thì tuỳ theo cái chẳng một vật mà có thể suy ra hay tưởng tượng ra cái ko.......tương tự như ta khi nằm ngủ nghĩ ngợi mà sanh cảnh mộng mị......cho nên chúng ta thấy cái lý do của giấc ngủ là mơ là tư tưởng mà hiện bày ra cảnh tướng cho vạn vật hoá sanh rùi thì trùng trùng lai khởi vô cùng vô vô lượng.

tuy vô lương nhưng cái gì cũng có cái lý và tuần tự mà có ko phải lung tung.....thí dụ:

ngay lúc cái nguyên thể suy tư là bản thể hư không......thì tất nhiên là vô nhất vật mà sanh thành ra cái không gian chẳng một vật......vậy thì từ cái không gian này(empty space) tự nó là im lìm phẳng lặng......là tối thay vì sáng.......là giãn nở là bao la .....mà là vì nó tự thể là trống rỗng cho nên tự nó phải chứa đựng cái đậm đặc......chúng ta phải nhớ bản thể của không gian là giãn nờ thay vì gom tụ lỏng thay vì đặc......cho nên chúng ta thấy tinh tú là những ngôi sao trên trời chính là bản vẽ đối lập của không gian......nói cho rõ hơn là tự cái không gian này mà tinh tú nương theo đó mà hình thành.....nhưng tất cả mọi sự thể hình thành dù bất kể cái đó là cái gì thì cũng đều lấy hư vô chi khí mà rập khuôn......tương tự như:

chúng ta ai ai cũng nhờ người mẹ cưu mang 9 tháng 10 ngày.......cho dù là thân tướng vật chất là do người mẹ ban phát nhưng hình hài kia vóng giáng đó đều phasỉ nương theo người cha đưa dẫn chỉ lổi mà ra như thế này hay thế khác.......nói thâm sâu hơn thì nhờ bản thể mà sanh hoá ra hai cái không......không huyền hoặc và huyễn hư và cái không của không gian hay cái không của vô nhất vật......chính nhờ hai cái không này mà chúng sanh vạn loài mới dc sanh hoá.......hiện nay chúng ta chỉ bàn tới làm sao để nhìn ra cái lối mòn của âm dương tướng quân để thấy từng bước theo âm dương mà mọi sự làm sao để hiện thân.

tiên thiên thể tánh là ý nói cái lúc thiên địa chưa sanh......lúc này chỉ có càn khôn là hai thể sáng tối.....đây chính là cái không gian của bao la cung và vi diệu cung......nói bao la vì nó là vô tận vô cùng to lớn ......ko chi ra khỏi nó đặng.....còn vi diệu thì là cái thể kỳ lạ khác hẳn và đối lập với bao la......nếu cái bao la nhờ rộng lớn mà chứa đựng thì vi diệu tuy nhỏ nhưng chẳng một cái gì ra khỏi ta cho dc.......

chủ đề này đức viết chỉ để mở lối sao cho người đọc càng ít đọc từ những bài viết mà hiểu thì càng tốt......nhưng sau khi đọc mà tự có thể xem hoa biết cảnh nhìn trăng thấy tướng mới là hay......vì thế đức ko viết rõ ràng mà chỉ bày vẽ lối mòn.......ví như hậu cung là hạ cung của bản thân lấy tinh trùng là sperm của cha mà làm cột móc dẫn dắt cho thai nhi hình thành........và người mẹ thì ban phát phân thân cho con hình tướng.......nói cho rõ thì cha cho con cái không tánh còn mẹ cho con cái hữu hình.....tương tự như cái hư vô thì là cái nguyên thể hoà hợp với cái vô nhất vật hay không gian chẳng một vật mà sanh hoá vạn vật..........====>>>

vì lẽ nếu ko phải vì bản thể là hư vô mang tướng chẳng một vật thì làm sao có cái ko gian và một khi có ko gian thì tự nó phải có cái gì đó để quân bình cái tánh của ko gian âm u tối tăm hay tĩnh lặng .......??? hay nói cho đúng thì tự tánh từ hư vô mà sanh sang thành vô nhất vật rùi thì chẳng một vật mà thành ra bao la ko gian.......và khi hiện hình ra ko gian thì tự nó cũng phải bao hàm luôn cả gom tụ để nó lúc nào cũng còn là thể tánh của hư vô ......chứ nếu chỉ có ko gian bao la mà ko có gom tụ thì nó đâu thể nói là chẳng một vật dc.......vì nó đsã có cái không của bao la vô tận.........thế nên tuy lập trình biến hoá nhưng vẫn phải giữ nguyên bổn dù ít hay nhiều.....càng nhiều nguyên tạng thì càng lâu bền mà trường tồn còn mất nguyên tánh thì mạng vong.

vậy cho nên chúng ta thấy tinh thể của cha là kẻ ban cho đường lôi qua lại để mà lập thành tướng thân.......và người mẹ thì ban cho cái ăn cái mặc nói chung là cha cho hư vô còn mẹ cho hữu hình..........sau khi sanh r ở đời thì người cha làm lụng nuôi mẹ con về mặt hữu vi ăn uống nhưng người mẹ vì ở gần con thì lại dậy dỗ hằng ngày.......đương nhiên mọi người có thể cãi ngày nay người mẹ đi làm nuôi gia đình.

như vậy nguyên thần là hư vô mà hữu hình chính là cái mà nguyên khí nó sanh hoá mà có.......hiện nay đức chưa thể xuyên thủng cái cốt căn này nhưng tới khi :

cha con giòng họ thầy tăng hết đời..........thầy tăng là thằng tây..........chúng ta nếu ko thể tu luyện thành để làm ra:

tả hữu phù trì cây cỏ thành binh.........thì làm sao diệt cái loài hình người tánh thú thời này.......???

..............xửa soạn hết thời sa tăng.
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 06-27-2013 , 09:02 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Tâm tức Tướng ... Tướng tức Tánh ... Tánh tức Không ... Không tức Có .. ehheh


Đại Đạo tánh như -->> DÒNG NƯỚC ... vạn vật trên đời có sức nuôi dưỡng như dòng nước mà TA là CON CÁ .. ehhêhh

CON CÁ bơi trong dòng nước trong, tuôn chảy không phải là cái ao chết thì nó sống thảnh thơi với những gì CÓ SẴN TRONG NƯỚC !! (ehhêhhhe) ... ehhêhh

cho nên nghệ thuật phong thủy chuyên môn đặt CÁI HỒ CÁ trong nhà để nhắc nhở thân chủ:

- chúng ta chỉ là CÁ BƠI TRONG NƯỚC !!(ehhehhe)


nếu cá mà cố gắng bơi ở ao tù, không máy lọc, không phun nước ... thiếu dưỡng khí ... ngộp thở .. ehhêh

nếu cá bơi ở hồ ... không thức ăn .. không có dinh dưỡng ... cá chết .. ehhen


nếu cá bơi ở trong hồ .. không có bạn không có cây không có đá ... cá buồn không thèm sinh sản .. ehheh


ban đêm con cá nằm mộng .. là tại vì ban ngày nó cũng nghĩ ngợi tìm kiếm trong nước cái gì để làm ra nó ... ehhehheh

.. êhhhêh

êhhhehe .. hic hic ... ehhêhhheh
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 06-27-2013 , 09:25 PM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Quote :
Originally Posted by nguyen41
ngay lúc cái nguyên thể suy tư là bản thể hư không......

thì tất nhiên là vô nhất vật mà sanh thành ra cái không gian chẳng một vật......

vậy thì từ cái không gian này(empty space) tự nó là im lìm phẳng lặng......
THIÊN SINH NGÃ TÀI .. ắt hữu dụng .. eheheh

Vạn vật muôn trùng .. từ tảng đá, cục đất miếng ăn vật dụng đều có sức trưởng dưỡng:

- riêng biệt

- và không đồng đều

dẫn đến 1 dòng nước ... RỘNG BAO LA .. ehhehhe


mà trong đó ... có muôn muôn ngàn triệu tỉ tỉ loài CÁ NƯỚC !! (ehhehheh)

không gian không ngằn mé (thủy) ... gọi là VŨ

thời gian không ngừng tận (không bao giờ cạn) .. gọi là TRỤ .. ehheh

cho nên VŨ TRỤ ... có tên gọi khác là DÒNG THÁNH THỦY !! (ehhêhhhe)


.. ehhêhh

êhhhehhe .. hic hic . êhhheheh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 07-08-2013 , 01:35 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào.....

Đạo bản thể vẫn là hư vô ......là một thứ ko thể định dạng hay đặt để theo một cái gì đó khuôn rập nhất định......như chúng ta thấy hầu hết con người thời hạ ngươn mang thói tham chấp cố mong sao rập khuôn để sai khiên và thao túng .......cho nên mới gói gém kiến thức táng chữ gom góp cho vào bộ nhớ.......mặc dù trí nhớ ko ai co` thể phủ định là tôi nhớ cái này và quên cái kia nhưng ko hề có chuyện trí nhớ tạm thời hay trí nhớ long term......chẳng qua cái thứ khoa học âm u cứ lấy sự suy tính rập khuôn rùi cho là có trí nhớ ngắn hạn và dài lâu.......nhưng tự thể tâm thức ko hề có cai đó.....mọi thứ đều chỉ là tuỳ duyên và tương đối......một khi ta làm cái gì đó thì thường nhớ dễ dsàng vì lẽ sự việc mới sảy ra cái cũ còn in đậm chưa che lấp bởi cái mới......nên mới có chuyện cái thì nhớ dễ cái thì khó......và đôi khi chuyện gì đó dù đsã lâu nhưng vẫn nhớ mãi.......có nhiều thứ khiến ta nhớ mãi ko quên tỷ như gợi nhớ liên tiếp một sự vc cho nên nó giống như chuyện đó dc lập đi làm lại liên miên.....hoặc cái đó chưa bị cái mới che lấp vùi sâu vào tàng thức.

ngày nay chúng ta phát minh ra cái máy computer là do bởi từ ban sơ khi tự thấy mình hay quên con người vì tham chấp mà làm ra diary nhật bút hay memori....để cố tình nhắc nhớ cho chính mình.......rùi dần dà mà sanh ra cái máy tính ngày nay.....mong sao tích luỹ kiến thức để làm giàu cho chính mình......dương nhiên đức này ko hề chối bỏ cung cách này đã giúp cho nhiều vc......nhưng đó là cố chấp của tự ngã.........trái với tự nhiên......khi xưa lúc còn nguyên thuỷ chân như thị hiện ở cõi này chúng ta vì kiến thiên lý hiểu thiên luật mà hình thành ra âm dương cung vận sai thần khiến quỷ chi ma bắt người ......rùi thì có cái mà người đời này gọi là bùa phép phù chú.......đâu phải vô cớ mà tổ tiên ta viết mấy thứ giấy vàng vô dụng mà hầu gạt người khác kiếm ăn......con người thời này vì u mê tham chấp vật dục ko suy cho tới nghĩ cho thấu đáo mà vội chê tiền nhân là mê tín........thiết nghĩ chẳng lẽ kẻ làm ra bùa chú phù phép lại có thể gạt hết thảy mọi người tin theo mà ko thắc mắc hay nghi ngờ hay sao......vì dù ko nghi mà cả tin rùi thì khi thấy ko linh nghiệm thì làm sao niềm tin tồn tại cho đặng dc.......chẳng qua vì lúc thịnh thời của phù chú thì mọi sự linh ứng dị thường đợi tới lúc suy vi thì tất sanh ra mất linh mất ứng nghiệm mà thôi........huống chi ngay cả cái y khoa ngày nay tự cho là cứu nhân chữa bịnh thử hỏi có thật ai ai có bệnh khi dùng thuốc sẽ hết hay ko.......??? hay cũng chỉ là 100 năm một nấm mồ sanh rêu cỏ........thằng nào con nào sanh ra mà chẳng xuống lỗ chết y như lúc đầu chui từ lỗ mà sanh ra.......???

bùa chú phù phép là nguyên lý từ đồng thanh tương ứng nhất khí tương phùng...... thủa ban sơ khi nhập đạo chi rõ nguyên lai mà thấy địa lý là sơn thuỷ như một bức tranh vẽ của thiên nhiên điêu khắc có ý có tình mà chúng ta hay nghe nói nước nam sơn thuỷ hữu tình........vì lẽ mọi thứ đều do âm dương sanh thành và vì tuỳ theo thức mà hiện ra cảnh.....thí dụ vì cái thức tự ngã biết bản thể là hư vô là vô nấht vật là ko gian bao la .......cho nên cảnh thức hiện ra tuỳ theo ý của nội thức lấy nguyên thần của giác và thức mà hình thành........cho nên sau khi truy nguyên hiểu rõ thiên cơ mở dc thiên nhãn thấy rõ vạn loài nương theo cái gì mà hiện .......thành ra mới tuỳ theo sơn thuỷ mà viết lại bùa và chú.......nhưng sơn thuỷ đổi thay hữu tình thành ra vô tình mà bùa chú của cái đám rập khuôn thì lại u mê tham chấp đám chìm theo cái lỗ khai mà thấy chẳng linh ứng rùi mai mỉa chứ nào có phải bùa chú là thứ gạt người.......??? giả như khi sơn thuỷ di cư thay hình đổi ngôi mà bùa chú dc người kế viết lại thì làm sao ko linh chẳng ứng nghiệm........??? cũng như thuộc khi làm ra cũng có thời hạn sử dụng còn ko thì mất đi khả năng diệt khuẩn........

nhưng khi vào với chân thể thì bao giờ cũng là vậy.......nhưng tự cái chân thể này ko thể dịnh dạng hay rập khuôn dc......vì nó là cái khí vô hình ko thể trói buộc hay đặt để........chúng ta thấy bản chất của kẻ tham lam hay áp đặt ức chế cái này sai khiến cái kia.......vì tự kẻ ấy mong muốn tỏ ra mình là chủ là kẻ cả........chung qui cũng chỉ vì tự nó tự kẻ đó bị mất gốc ko còn nhớ mình tự sanh mình chứ ko phải ai đó sanh thành ra mình.....đây là luật bù trừ......vì một khi ko còn biết mình là nguyên uỷ cho nên cứ muốn hay tỏ ra mình là nguyên chủ để bù lấp cái mất mát kia.......tương tự như tin mình sau khi bỏ thân này là hết nên tham chấp hưởng dụng dc bao nhiêu cg ko ngừng.........

chân hư (vi diệu) và giả hư (bao la)là hai thể tác thành ra vạn vật.......ở bao la cung thì cho chúng ta hình hài và sắc tướng......nhưng mọi thứ đó đều do vi diệu sai khiến mà có dc.......nói cho rõ thì tuy bao la là nơi chốn để cho vạn vật dc hình thành nếu vạn vật ko nhờ có ko gian bao la thì làm sao có chỗ mà trụ tướng.......??? nhưng phải do nới vi diệu là thiên diều chỉ nẻo thì vạn vật mới hình thành mà thị hiện........thí dụ:

vì bao la mà phải có gom tụ và vì bao la tối tăm hay ko một vật cho nên gọm tụ mới sáng và hữu vạn vật.........cái thể của bao la thì cho vạn vật cái mà hình thành nhưng cái tánh của vi diệu là hư ảo thì cho cái lý âm dương mà vạn vật nương theo mà hiện thân..........thế cho nên tuy người mẹ cho con trẻ mọi thứ để hình thành tướng thân nhưng tinh khí của cha mới là cái chính cốt để làm sao mà sanh thành hình tướng.......đó là chưa nói tướng của súc sanh hay tướng của con người......

chúng ta thấy nguyên thể của tâm tướng là hư vô là ko tạng cho nên chủ tướng tự nó phải la tròn .......vì lý lẽ này mà chúng ta thấy tinh tú phải là tròn dù chẳng phải tròn........nhưng nếu muốn phát sanh từ tự tánh là ko tướng là tròn thì cái duy nhất là volcano.......cho nên chỉ có cái phân chia theo lý từ nguyên thể hình tròn mới thật sự là chính thể ......vì thế nó mới dc tồn tại ko thay đổi từ volcanoes sang river và tree........đức viết lại bài này sau vì mới nghĩ ra cái hay chỉ xoá để update mà thôi.............một khi đã hiểu nguyên căn của khia thiên lập địa thì chúng ta có thể thấy dc nhiều thứ khác và những thắc mắc sẽ ko còn.......phải nhớ cho kỹ nguyên thần và âm dương là ba thứ nhất định phải có để lập trình thao túng........vạn vật

chúng ta phải biết thời vận là cái gì đó do chính nguyên thuỷ thiên tôn định để...........thới tới thì dù là rác cũng thành miếng ăn còn thất thế thì dù là vua cũng chỉ là phường vô lại.............chờ cơ mới tới thì mới rõ vàng thau.
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 07-09-2013 , 02:08 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
Ồ .. Thiên Sinh ngã tài .. ắt hữu dụng (ehhehheh)

- chỗ nào tự cột

-->> thì chỗ đó tự cởi


nhưng cởi cũng là cột

nên ĐỆ NHẤT BA LA MẬT tức PHI ĐỆ NHẤT BA LA MẬT .. ehhêhh


.. êhhhehhe

ehhêhhhe .. hic hic . hehhehheh
nguyen41
Banned
Join Date: May 2007
Số Điểm: 3013
Old 07-16-2013 , 11:54 PM     nguyen41 est dconnect  search   Quote  
chào.......

chúng ta ai cũng biết tự thân ta có lưỡng cực âm dương phân chia thiện ác thiên tôn địa ty........nêu`1 lấy nguyên thể của tự thân mà chúng sanh làm người có thể tham thấu thì đức xin lấy cơ tích luỹ của thân mà luạn giải.

cơ thể chúng ta là một chu trình tái lập lai quân bình của tự nhiên......y như cây cỏ chúng làm lại những gì volcano và river đã làm......tuỳ cái chân thể hay giả thể mà thuận hay nghịch giữ nguyên hay đổi thay......ví như hình dạng thì vẫn thế nhưng thể thức vận chuyển hay nóng lạnh thì đổi thay......cũng vậy ở cơ thể chúng ta là một tổng hợp kết tinh từ hư vô cho tới tận cùng......thế nên bất cứ ở một dạng nào trong tam tài thì con người cg đều bao hàm có đầy đủ........thí dụ như:

vì cái lõi của tinh tú và planet thì nóng mà outer layer thì lại nguội lạnh hơn.......cho nên chúng ta có thể hiểu dc bên trong thì sáng trắng hay vàng còn gần bên ngoài thì đỏ hay sệt và nguội cùng đen như đất đá.......và cao hơn nữa thì nước cùng mây khói trên cao....v....v.....

ngược lại với tinh tú thì cơ thể chúng ta lại có máu huyết dc luân chuyển theo mạch máu nằm trên bề mặt để nuôi cơ thể.......và kết tinh lại thành tuỷ sống thường thì nằm trong xương cốt của chúng ta.......chúng ta thấy đây là chu trình đối lập của tinh tú.......vì ở tinh tú thì cái lõi là màu trắng vàng là cái cột trụ làm tái sinh cùng nuôi dưỡng cho cái lớp nguội hơn ở bên ngoài......trong khi ở cơ thể thì máu huyết màu đổ nuôi cơ thể lại làm cái tái sanh và nuôi dưỡng để tích tụ làm tuỷ ......đó là chưa luận bàn tới vc chuyện cái lõi bên trong là tuỷ ở trong xương và cái lõi ở trong ruột thì lại là thức ăn mà nó cũng là thuỷ.......nhưng thuỷ tạp thuỷ ô uế hay trong sạch......chúng ta sẽ bàn sau nêu có dịp.

như vậy chúng ta thấy tuỷ sống dc hình thành vào hai trường hợp của xương.......xương của tay chân là tứ chi thì có lẽ ngưng kết mà ko sanh hoa kết trái.......trong khi tuỷ của xương sống thì lại sanh hoa kết trái.......và lại phân chia hai nẻo thượng hạ...>>> cái thượng làm(nerve brain) cái hạ làm tinh (sperm).......từ đây chúng ta có thể thấy chánh tà luân hồi hay cực lạc là vậy.

chúng ta biết não là chỗ tư duy là nơi luân lý là sự hành sự sét đoàn cư xử với nhận biết ĐÂY LÀ CÁI THƯỢNG.......vì thế mà cái tinh dịch là sperm thì lại khác......chúng sai khinế một cách mù quáng......ĐÂY LÀ CÁI HẠ......>>> nó khiến chúng ta hành xử thiếu nhận biết và luân lý cùng lẽ thường thì ko hề có......cứ lấy chuyện chúng ta khi thèm chuyện trai gái ai ai cg làm như là ham chui mõm vào liếm láp.......cứ như là ngon lắm vậy......toàn làm chuyện phi lý và ngược ngạo.......từ từ sẽ bàn xa và bàn rộng nếu thấy cần thiết......

cho nên chúng ta thấy nguyên thần là hư vô lão nhân lúc nào cg là lý lẽ một thể ko thể nào khác hơn dc....mà cg là vi diệu cung chủ nhân ông.....xin hỏi "thế giới ba ngàn ai làm chủ".......như vậy vi diệu cung là nơi lý lẽ hội tụ khai phá kết tinh cho sự sự tác thành.......con bao la cung vì nguyên thần là hư vô cho nên tuyệt đối ko hề có chuyện có cái ko gian bao la dc ........nhưng vi diệu cung vì muốn giáo hoá chúng sanh vì muốn làm an lòng đẹp lòng minh mà tạo tác .......thử hỏi nếu bản thể ko là hư vô thì làm sao vạn vật dc như chúng ta có.......giả như bản thể là một cái gì đó hiện hữu ko bao giờ mất thì làm sao có sự luân chuyển từ có sang ko.......và làm sao từ nhỏ bé thành to lớn rùi co lại và mất đi......tất cả những cái thọ hưởng này ko thể có nếu ko nhờ hư vô .......vì thế mới nói muốn an lòng chúng sanh và tự an lòng mình mà thầy mới tác thành chúng sanh để gọi là giáo hoá.

nay nói lại chuyện cái thượng cái hạ.......cái thượng thì là sự hình thành của tinh trùng hay lý lẽ để vạn vật hiện thân.......trong khi cái hạ thì là cái trứng .........và cái thượng là ngọc hư cung sanh thành nguyên nhân.......trong khi cái hạ thì sanh thành quỷ nhân........đức còn thấy rõ hiện nay là tướng hình phong thuỷ là táng mồ mả người chết là hạ căn là ép buộc trong khi cái tiên thiên khí thì mặc dù cũng có phong thuỷ nhưng chuyên về hình lý.........nhưng hôm này chỉ luận và nhớ dc bấy nhiêu từ từ viết tiếp.
khuclunglinh
Royal Member
Join Date: Aug 2008
Số Điểm: 34388
Old 07-17-2013 , 04:04 AM     khuclunglinh est dconnect  search   Quote  
híc híc .. tại sao GIỚI ĐỊNH rùi mới có TUỆ ??

tại sao lại NHẤN MẠNH SỰ THỨC TỈNH hơn là ĐỊNH ... mà lại không có ĐẠI ĐỊNH TÂM KINH ??

mà lại có BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA ĐẠI TRÍ TÂM KINH ??


âm dương muôn thưở vẫn còn .. ehheh

còn ta thức tỉnh còn tình muôn năm .. ehhêhh

.. ehhehhe

êhhhêhh .. hic hic . ehhehhe
Reply


Thread Tools
Display Modes

 
Forum Jump



All times are GMT -7. The time now is 07:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.