Bonhat có 1 thói quen là "chỉ có 1 Đạo Trời" - 1 Đạo duy nhất và độc tôn (che đậy chữ Chúa bằng chữ Trời sẽ dễ dụ người VN hơn)

Các bạn để ý thì Bonhat hay quy nạp những giá trị khác về thành GOD - Bonhat cố tình dùng chữ God mà không dùng chữ Chúa nhưng người ta sẽ ngầm hiểu God là 1 từ ngữ dùng để ám chỉ Chúa.

Những người đặt ra GIẢ ĐỊNH về 1 giá trị tuyệt đối - hay đỉnh của 1 ngọn núi DUY NHẤT là đều bị ảnh hưởng bởi tư tưởng ĐỘC TÔN ĐỘC THẦN.

Đây là topic nghiên cứu về Đạo Chúa nhưng Bonhat cố ý đem những già trị Phật Giáo vào đây bàn và dán lên cái nhãn "God".

Phật giáo tuyên dạy Chúng sanh bình đẳng và Chúng sanh là Phật Sẽ thành không có nghĩa là sẽ Chúng sanh sẽ là God.

God thì có ý nghĩa độc tôn duy nhất - nhưng Phật thì không!

PG và TCG luôn luôn đối chọi nhau như nước với lửa như đêm với ngày ... về tất cả phương diện ... thì làm gì có vụ đánh đồng 2 thứ đó với nhau được chớ?

Chỉ có những con chiên này thích chôm chỉa giáo lý của PG để lập thêm dòng tu Kytô Rúc Đít thì mới hồ hởi làm công việc đó mà thui.

Việc làm này có cố gắng đến đâu cũng thất bại mà thôi bởi một lẽ rất đơn giản không phải đạo nào cũng là đạo như những kẻ hồ đồ hô hoán lên để lừa phỉnh những thằng ngu.

Lấy 1 thí dụ đơn giản cho dễ hiểu nha: có 2 gia đình sống gần nhau một gia đình nuôi dạy con cái cách ăn ở lương thiện nên con họ đều thành công được cả làng trầm trồ khen ngợi còn gia đình kia dạy con làm sao thủ lợi tối đa bất chấp thủ đoạn khi lớn lên đám con đó trở thành du thủ du thực bị dân làng xa lánh. Cha mẹ chúng thấy vậy gặp ai cũng níu áo phân bua tại sao ai cũng chỉ thích con cái của gia đình kia mà lại hất hủi con cái của gia đình chúng tôi vì xét ra cho cùng con cái 2 gia đình đều là con người mà.

Cho nên việc đánh đồng 2 thứ đó với nhau đâu có phải là chuyện dễ dàng; và đó chỉ là mua ảo tưởng chỉ uổng công mà thôi!

Chủ nhà Tam Dao thấy đất bằng dậy sóng nên đã thả mùng, lên giường đánh một giấc rồi chắc


LucBo 71 nói cũng đúng đó, nhưng chỉ là trên hình tướng bên ngoài mà thôi. Con người chỉ cần nước, hay chỉ cần lửa thôi sao? Chỉ cần ngày mà không cần đêm sao?

Hai tôn giáo đó quy về một chữ TÂM đó.

Các tôn giáo Độc thần tượng trưng cho Dương, Phật giáo thì là Vạn pháp do duyên sanh thuộc về Âm ........ Âm Dương quy về KHÔNG (công thức này tui mới sáng chế đó, có ai tiêu hoá được không?)

chữ TRỜI theo niềm tin của BonHat chính chữ THIÊN theo Khổng giáo, được BS Nhân Tử Nguyễn văn Thọ trình bày trong một số sách, nếu các bạn nào muốn tìm hiểu thì xin vào trang mạng này

TINH HOA CÁC ĐẠO GIÁO
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

http://nhantu.net/

Đai ca BonHat nói tới nói lui thì chỉ là muốn mượn son phấn người ta đánh lên mặt mình thôi

Muốn :"Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO" thì BonHat chỉ có 1 cách là phải dùng kinh điển của Phật Giáo làm back up,mà "Muốn đi đến Cha Ta thì có nhiều lối,không cần phải qua Ta" thì BonHat đả khẳn định Jesus là người nói dốc .

Vậy muốn "Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO" như cái thread nầy đả nói thì lại lòi ra 1 đóng nói dốc mà chính BonHat lại không dám chấp nhận

Thiên Chúa Giáo quả thật khiếm khuyết !

Thôi nghĩ mệt đi đại ca

Làm người phải tu theo đạo Nhân trước, sau đó mới tu tiếp đến Đạo Thiên rồi đến ĐẠO của Lão tử. Nói đạo cao siêu mà chưa tròn chữ hiếu thì sao thành đạo con được, phải vậy không quý vị


Đạo làm người thì tôn giáo nào cũng có dạy. Đạo thờ ông bà tổ tiên coi vậy mà độc đáo lắm đó, chân chất như Đất, tuy vậy họ vẫn coi TRỜI là Đấng ............ Hỡi Trời xanh có thấu cho lòng ta chăng?

Tui không biết mệt, càng nói tui lại càng hăng

Một số bạn nhìn BonHat với những thành kiến nên không tin những gì BH nói, trừ anh bạn No_God "Nogod cũng đọc qua nhiều bài post của Bonhat và rất thích ý kiến thành thật thẳng thắn của bạn tuy nhiên nhiều nguời không đồng ý
Mình hỏng biết bạn theo đạo gì nhưng quan trọng là kiến thức lý luận về đạo lý rất thực tế và khách quan
Nói sự thật và cảm nhận từ lòng mình lúc nào cũng là điều đáng quí nguợc lại nói cho có nói vì phe cánh lợi danh vật chất là nên tránh I GOTCHA"

hihihihi....................:"Đạo làm người thì tôn giáo nào cũng có dạy. Đạo thờ ông bà tổ tiên"

Chết rồi,lại tới cái vụ "mang bàn thờ đi đổi gạo " .............

Đó củng là đặc sản xuất sắc nhất của TCG đó

Không phải đâu,tại nói không suông,mâu thuẩn đùm đùm đề đề ........như thí dụ trên :Vừa nhiều lối củng đúng mà "Phải qua ta" củng đúng,nhìn thấy mới nhắc đó thôi

Nói bậy nói nhiều làm chi .............

Câu này cũng hay ............ BH nhận rồi, tặng lại bạn SauQuit đó

đây không phải là ăn miếng trả miếng mà cùng giúp nhau phản tỉnh lại những gì mình nói.

Đã từ lâu, tôi (BS Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ) để tâm suy cứu về những đoạn Thánh Kinh Thiên Chúa Giáo, có thể nói là TINH HOA. Cách đây khoảng 20 năm, nhân đọc bộ La Doctrine ésotérique à travers les âges của Ersnest Bosc, tôi thấy nên đúc kết lại, hệ thống hoá lại, xiển minh lại bằng các lời trích dẫn trong các sách Phúc Âm, và Thánh Thư, để thân tặng những ai có lòng thành khẩn và tha thiết tìm cầu Chân, Thiện, Mỹ.

Nói rằng Công Giáo có phần Mật Truyền, ắt nhiều người sẽ bỡ ngỡ. Nhưng thực tế, có như vậy. Vả lại, không phải cứ theo Đaọ là nắm được tinh hoa của Đạo, là biết được điều thâm sâu của Đạo.

Chính thánh Paul đã viết: “Hỡi Anh Em, phần tôi, tôi đã không thể nói với Anh Em, như nói được với những người có linh cơ siêu thoát, mà là nói như thể với những người phàm tục, với những trẻ thơ trong đấng Kitô. Tôi đã cho Anh Em ăn sữa, chứ không cho những của ăn rắn đặc vì Anh Em không chịu nổi...(I Cor. 3,1)

Vậy phần Mật Giáo nội truyền đó có thể được trình bày như sau:

1. Con người có Thiên Tính hay Thiên Chúa hằng ngự trị trong tâm hồn mọi người.

2. Nước Trời đã ở ngay trong tâm khảm con người.

3. Mọi người đều có đấng Kitô trong tâm khảm.

4. Hai phương diện một con người: TÂM và THẦN.



5. Ý nghĩa cuộc tiến hoá quần sinh:

-Từ phàm phu con người sẽ trở thành Thần Linh.

-Từ phàm phu, con người sẽ tiến hoá, sẽ triển dương tới tuyệt đỉnh, để trở nên những con Thiên Chúa, để đạt đúng tầm kích như Chúa Kitô.



6. Đại Đạo chân truyền:

-Đi vào Tâm mà tìm Đạo, tìm Trời.

-Tỉnh giảm mọi lễ nghi, hình thức.

-Tìm cho ra luật lệ Trời ghi tạc trong tâm can.

-Sống kết hợp với Thiên Chúa.


http://nhantu.net/

Cảm ơn đai ca Bonhat,nhưng SQ thì ý tưởng nhất quán,không có tào lao .Hỏng tin thì thách BanHat tìm được 1 câu nào sai để cho SQ 1 cơ hội phản tỉnh coi Nhừng cái post của SQ đây nè,tìm được câu nào sai đi rồi chỉ dạy cho SQ :

1---Ù,thì phải,chứ CG xưa nay làm gì có những triết lý cao siêu như vậy để làm back up cho Như Sanh hé

Úp bài rồi ! hehehe................



2-----------hihihihi............. có bánh mì thì làm gì cần ăn cơm ké hàng xóm

- Post làm gì vậy ?

- Ăn ké để sống qua ngày thôi,nếu không chết sao .


3----------Phải chi 2000 năm trước Người nghe được câu nầy thì không dám hùng hồn tuyên bố :"Muốn đi đến Cha ta thì phải qua Ta"

" VietFun For All > TÔN GIÁO > Tìm Hiểu Tôn Giáo > Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO" ==> Đạo đói : nên đành phải xin ăn hàng xóm thôi !

Chắc khỏi tìm hiểu nửa rồi huh ?


4---------------Có gì mà hỏi đâu đại ca BanHat,chẳng qua nếu đứng trên lập luận "Ít ai sài" thì có thể khẳn định là "Câu đó Chúa Jesus nói sai nên không ai muốn nhắc đến nửa" thì rỏ ràng là người CG không có theo 1 tôn giáo nào cả,chỉ là 1 nhóm ngưỜi theo chủ nghĩa cơ hội thôi .Vô nhà thờ thì ngoan đạo lắm,ra đến ngoài thì tuỳ trường hợp mà phải xét lại lời Chúa ,chứ không phải câu nào Ngài nói củng đúng .

Củng từ đó chúng ta củng phải suy nghỉ,đánh giá lại Jesus thêm 1 lần,nếu như "đến Cha ta không cần qua ta,có nhiều đường khác " mà Ngài lại khẳn định là "phải qua ta" thì đại ca BanHat có thể nói với SauQuit 2 câu kết luận :

- Jesus cóc có biết "Cha Ta" là cái gì cả ==> tên nổ bậy !

- Jesus biết có nhiều đường nhưng đả nói dóc ==> tên lường gạt !

" Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO"


5---------------Đai ca BonHat nói tới nói lui thì chỉ là muốn mượn son phấn người ta đánh lên mặt mình thôi

Muốn :"Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO" thì BonHat chỉ có 1 cách là phải dùng kinh điển của Phật Giáo làm back up,mà "Muốn đi đến Cha Ta thì có nhiều lối,không cần phải qua Ta" thì BonHat đả khẳn định Jesus là người nói dốc .

Vậy muốn "Tìm Hiểu tôn Giáo: THIÊN CHÚA GIÁO" như cái thread nầy đả nói thì lại lòi ra 1 đóng nói dốc mà chính BonHat lại không dám chấp nhận

Thiên Chúa Giáo quả thật khiếm khuyết !

Thôi nghĩ mệt đi đại ca


6--------------hihihihi....................:"Đạo làm người thì tôn giáo nào cũng có dạy. Đạo thờ ông bà tổ tiên"

Chết rồi,lại tới cái vụ "mang bàn thờ đi đổi gạo " .............

Đó củng là đặc sản xuất sắc nhất của TCG đó

Phải hong đai ca Bonhat ? SQ nói chuyện thì câu nào chắc ăn câu đó,không có tào lao mấy cái vụ "phải qua ta" củng đúng mà "không cần qua ta" củng đúng huh ? Càng không có cái chuyện "cha mẹ lớn nhất" nhưng vẩn có giá trị trao đổi chứ ???............

«Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng»; «Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa». Những câu này khuyên ta hãy quyết tâm nên thánh như Đức Giêsu đã mời gọi: «Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện» (Mt 5,48). Sự hoàn thiện chính là thực hiện được tinh thần «Tám Mối Phúc» này. Bí quyết để sống được những mối phúc này là tinh thần xả kỷ, quên mình hay «từ bỏ chính mình» (Mt 16,24), coi nhẹ «cái tôi» của mình và những gì là của mình: ý riêng, lập trường riêng, quyền lợi riêng… Càng coi nhẹ «cái tôi» của mình, cuộc sống càng trở nên nhẹ nhõm, thanh thản, nên rất dễ được bình an.


Tích cực hơn nên hoàn thiện là quan tâm thực hiện thánh ý Thiên Chúa như Đức Giêsu: «Tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi» (Ga 6,38). Thánh ý Thiên Chúa được tỏ lộ qua Lời Ngài, đặc biệt qua những biến cố, những nghịch cảnh xảy đến trong cuộc đời ta. Đây chính là tinh thần «theo Chúa» của Tin Mừng (Mt 16,24).


Gs. NCK

Bạn Sauquit có phải là người Do Thái không? Nếu không thì théc méc câu đó làm chi cho thêm .......

Hai phương diện trong một con người: Tâm và Thần

Bí quyết này xưa nay chưa hề được giảng giải. Ernest Bosc tuy có đề cập đến vấn đề này, nhưng giải thích chưa được rõ ràng. [24]

Tôi (Bs. Nhân Tử Nguyễn văn Thọ) cảm thấy có bổn phận làm sáng tỏ lại vấn đề.

Giáo lý Công Giáo công truyền chấp nhận rằng con người chỉ có 2 phần: XÁC VÀ HỒN ( Công đồng LATRAN IV, 1215.-VATICAN I, 1870), còn Thánh Kinh Công Giáo thì trái lại chấp nhận con người có 3 phần: Thần, Hồn, Xác. [25]

Thần và Hồn hoàn toàn khác biệt nhau. [26]

Thánh Paul và thánh Jude phân biệt 2 hạng người:

1.-Một hạng phàm phu, tục tử, sống lệ thuộc vào thất tình, lục dục. Đó là những ngưởi sống bằng Tâm Hồn (Êtres psychiques).

2.-Một hạng người sống bằng Thần (Êtres Spirituels)

Những hạng phàm phu, tục tử sống theo thất tình, lục dục (theo xác thịt), là những hạng người hay chia rẽ, [27] đĩ thoã, dâm tà, tin vơ thờ quấy, ghen ghét, chia rẽ, hay ghen, hay giận, hay cãi cọ, tham ăn, tục uống, chè chén, say sưa . [28]

Họ không sao hiểu được những gì siêu linh. [29]

Những con người như thế làm sao mà được nước Trời? [30]

Còn những con người siêu linh, tức là những người sống bằng Thần sẽ: nhân từ, vui tươi, khoan quảng, thích giúp người, có từ tâm, tin cậy nơi người khác, hiền từ, biết tự chủ, [31] và tùy nghi, những người đó, vì công ích, có thể trở nên khôn ngoan, hiểu biết, làm được phép lạ, chữa được bệnh tật, nói được tiên tri. [32]

Chỉ những người đó mới thông thần, mới hiểu được những điều huyền diệu của Chúa, biết được ý Chúa. [33]

Và quan trọng nhất là chỉ có những hạng người siêu linh ấy mới được TRƯỜNG SINH VĨNH CỬU. [34]

Trong thư viết cho bổn đạo thành Corinth, [35] thánh Paul có một đại luận “thần sầu, quỉ khốc” về hai phần Tâm (Hồn= corps psychique) và Thần (Corps spirituel).

Nhưng tiếc vì nó quá cao siêu, nên xưa nay chẳng mấy ai hiểu nổi, chẳng mấy ai để ý tới, chẳng mấy sách dịch được cho ra hồn.

Ngài cho rằng: phần Tâm (Hồn) hiện ra trước, phần Thần hiện ra sau. [36]

Ai có một chút kinh nghiệm đời sống tâm linh sẽ hoàn toàn đồng ý. Khi chưa giác ngộ, thì cái Thần trong con người chưa hiện, chưa hoạt động. Lúc ấy, Thần trong ta còn ngủ, chỉ mới có cái hồn là sống động.

Cái Hồn đó chẳng qua là phần bao bì, phần Địa, biến thiên, sinh tử. Như vậy, dĩ nhiên, nó không thể nào hưởng được Nước Trời, không thể nào được trường sinh vĩnh cửu, không thể nào trở nên bất hủ.[37]

Nó chẳng khác nào như những phần tuỳ thuộc của hạt lúa mì, cốt là để hỗ trợ cho cái mầm sống trong hạt lúa mì nảy nở ra cây lúa mì. Cũng như vậy, nó sẽ đóng vai hỗ trợ để cho cái phần Thần được trở nên sống động, triển dương.

Thế tức là gieo giồng cái Tâm Hồn, mà sẽ nảy nở ra cái Thần Linh. Gieo giồng cái biến thiên, sinh tử, để sản sinh ra cái trường sinh; gieo giồng cái yếu hèn, ti tiện, sẽ nảy nở ra cái huy hoàng và mãnh liệt. [38]

Thánh Paul tha thiết khuyên ta rằng:

Đã biết sống bằng Tâm Hồn, còn phải biết sống bằng Thần Linh nữa.

Cái phần Hồn chẳng qua là cái phần Đất, sẽ bị huỷ hoại. [39]

Cái phần Thần mới là cái phần Trời, siêu linh, vĩnh cửu. [40]

Tôi toát lược phần trình bày về Tâm và Thần của thánh Paul như sau:

THÁNH, PHÀM hai nét ghép thành NHÂN,
Phàm: ấy Nhân Tâm; Thánh: ấy Thần.

Tâm hình hiện trước, Thần kế tiếp,
Thần: Trời; Tâm: Đất, nhẽ tương phân.

Tâm, Đất dĩ nhiên vương sinh diệt,
Thần, Trời nên mới thoát chuyển luân.

Tâm, Đất tử vong, đành số kiếp,
Bất tử, trường sinh, chỉ có Thần.

Bậy,SauQuit đâu phải là cái loại dân đó

Không théc méc gì cả BonHat à,chỉ muốn hỏi cho biết rỏ ràng là thật ra là BonHat tào lao hay Jesus tào lao thôi

Thật ra là ai vậy ? Cái cần phải qua hay không cần phải qua ? Nếu BonHat nói chuyện có lập trường thì SQ đả rỏ từ 2 hôm trước rồi