Chào ông chủ!

Tui đi dạy đạo cho bọn Cọng Sản, nhưng chúng vừa tham vừa ngu nên chỉ gieo được chút giống, chưa gặt hái được kết quả.

tại sao chào lung tung hết thảy mọi người mà chánh pháp không chào tui ? Chánh pháp kỳ thị người già sao ?

Đồng ý với Ngọa Long về nhận định này.

...

Dạ thưa bác!

Cháu xin sẵn sàng hầu chuyện bác ạ.

1. Bạn thử đưa ra một vài tổ mà bạn chê coi, không nên nói chung chung

2. Phật Thái Lan cũng chưa hẳn là Phật Thích ca nguyên thuỷ, gần giống ....... nhưng cũng chưa chắc là gần giống, có BẢN GỐC đâu mà so sánh chứ

Phật giáo không có khuôn, cho nên đi đến đâu thì hòa nhập vào văn hóa tín ngưỡng của dân tộc đó để hình thành các nền PG và dân tộc khác nhau, như VN chẳng hạn, bây giờ có một số tương Phật không giống kiểu TL hay TQ


3. Pháp Hữu vi mới có chữ "bàn luận", chứ vô vi thì ....... vô ngôn






À này, nhà lầu càng cao thì khi sập, đè chết nhiều người đó, có gì mà đáng quan tâm. Trong 49 năm rao giảng chánh pháp của bậc ĐÃ GIÁC NGÔ , Phật Thích Ca còn tuyên bố, Ta có nói câu gì đâu

Mấy ông tổ không thực hành MINH SÁT TUỆ (TỨ NIỆM XỨ) để CHIẾU KIẾN NGỦ UẨN nên chẳng biết sự khác biệt giữa THỨC và TRÍ. THỨC chỉ là pháp thụ động, ghi lại sự kiện, như memory chứa đựng data cho TRÍ xử dụng để suy luận. Nếu THỨC ghi nhận được CHÁNH KIẾN (kiến thức đúng sự thật) thì sự suy luận có CHÁNH TƯ DUY. Nếu không phải CHÁNH KIẾN mà là TÀ KIẾN (incorrect data) thì sự suy luận sẽ thành TÀ TƯ DUY. Dầu thế nào đi nữa thì mọi sự PHÂN BIỆT vẫn do TRÍ, chứ chẳng phải do THỨC.

Câu đó do mấy ông tổ VÔ NIỆM đặt vào miệng của PHẬT để bảo vệ cho cái chủ trương VÔ NIỆM của mấy ổng.

Nếu PHẬT không nói câu nào, thì câu đó ai nói? PHẬT đâu bao giờ tuyên bố mâu thuẩn một cách u mê trước mặt thiên hạ như thế?

Sau đây mới là câu mà PHẬT đã nói đi nói lại và có ghi rõ ràng trong kinh tạng nè:

Này Anuràdha. Trước đây và hiện nay, này Anuràdha, Ta chỉ nói lên sự khổ và sự diệt khổ.

(Tương Ưng Sự thật, Tương Ưng Bộ Kinh)

Nhu nhược không phải là tế hạnh.

Thế thì ông tổ VÂN MÔN tế hạnh để ở đâu mà cho PHẬT là "QUE CỨT KHÔ". Nhiều ông tổ lại còn hô hào "GẶP PHẬT CHÉM PHẬT". Rồi ông tổ BẠCH ẨN dạy đồ chúng tê hạnh thế nào mà có ông lại lấy kinh Phật ra lau đít? Tất cả những cái đó phải biết do từ giáo lý sai trái mà ra.

Có câu chuyện này còn chứng tỏ mấy ông bà tổ Thiền tông Tế Hạnh đến cở nào nè:

163. CÁI CỦA BỔN NI SÂU KHÔNG CÓ ĐÁY

Vào một dịp khác, hòa thượng Ryoan quyết định phái Eshun làm đại biểu đi dự một cuộc họp được tổ chức tại ngôi chùa lớn Viên Giác ở Kiêm Thương. Một vài tăng nhân láo cá ở đó nghe được tin này liền bày ra quỷ kế để trắc nghiệm cô ni này. Không bao lâu sau khi cô đến chùa Viên Giác, một ông tăng nhảy ra trước mặt cô, tự phô mình ra nói, “Cái của lão tăng đây dài ba trượng! Còn đó thế nào?” Không một chút do dự, Eshun mở vạt áo trước ra đáp: “Cái của bổn ni đây sâu không có đáy,” và lướt qua cạnh ông tăng.

Cho nên đừng đem chuyện TẾ HẠNH ra bàn với dân Thiền Tông. Chắc chắn Thiền Tông không phải là ĐẠO THANH TỊNH của PHẬT.

Nếu Thiền Tông là ĐẠO THANH TỊNH thì đã không có những chuyện đấu trí nhau thua rồi tức hộc máu mà chết. Hoặc chuyện đồ chúng tranh nhau một con mèo để ông NAM TUYỀN phải chém nó đứt đôi khi phân xử. Hoặc chuyện đồ chúng NGỦ TỔ rượt LỤC TỔ chạy có cờ để giành y bát.

Tôi nói đúng SỰ THẬT không chút bịa đặt, nên cám ơn tôi đã chỉ ra cho chỗ sai để tránh. Đừng tức tối tôi nhé! Bậc tu đạo TRÍ TUỆ phải đứng về phía SỰ THẬT không hành xử theo cảm tình của phe phái.

>>Tui đi dạy đạo cho bọn Cọ^ng Sản<<

Họ đã có cả "SƯ "Tăng" ĐOÀN " quốc doanh trừ bị đang nằm vùng rãi rác khắp nơi ... trên đất U.S này rồi.

Họ không phải là Tham và Ngu. Họ chỉ là thiếu đi tình thương, sự dạy dỗ đúng đắn từ bậc Mẹ, Cha ACE trong gia đình khi bỏ nhà đi ẩn trốn trong rừng để bị cưởng ép học tập (Nhồi sọ) Việt Cộng lý -- BẤT chánh đạo từ các các bộ quân uỷ trung ương DOWLOADED vào trong BỘ NHỚ của mình là vậy !!

Phật nói câu đó để "Phá CHẤP PHÁP" của những ai chỉ bám vào cái tai, cái đuôi, cái ...... của con VOI mà không biết CON VOI chính là TOÀN THỂ GIÁO PHÁP của Phật Thích Ca TRONG 49 NĂM đó


Chủ trì một cái thread có hơn 400000 views mà không thấy rằng: Vô minh thực tánh tức Phật tánh vì u mê của người này là cái duyên đưa tới cái sáng cho người kia, và sáng hay tối cũng chỉ là bong bóng bọt mà thôi, quan trọng là ... Chân Từ Bi


Vàng thau lẫn lộn, ở đâu cũng có, thời nào cũng có

Bạn có thể nêu lên, chỉ một thôi, ai là ông tổ vô niệm mà bạn thấy là huỷ báng Phật (vì dạy không đúng theo CHÁNH PHÁP)

Thế thì có thể tuyên bố PHẬT TÁNH là VÔ MINH TÁNH không? Vì cái sáng người này cũng có thể là duyên đưa đến cái u mê (ví dụ sự ghen tị, đố kỵ) của người kia.

Thế không từng thấy các kinh sách, bài giảng của Thiền Tông và các Phật tử Thiền tông thường chê bai pháp TỨ NIỆM XỨ, BÁT CHÁNH ĐẠO, TỨ DIỆU ĐẾ, 12 NHÂN DUYÊN là các pháp "còn phân biệt" của hàng NHỊ THỪA căn cơ hạ liệt hay sao? Những lời phán phổ thông như thế đám đệ tử Thiền Tông học từ đâu ra?

-- Cả một hệ thống sai trái từ trên xuống, truyền từ đời này qua đời khác, do tưởng lầm TRÍ BÁT NHÃ là trí VÔ PHÂN BIỆT. Rồi cũng do đó mà bắt tâm VÔ NIỆM để có sự VÔ PHÂN BIỆT, tức khắc giải thoát. Còn cần gì mà bắt GS001 phải chỉ mặt điểm mày do ông nào

Còn nếu ai bênh vực cho rằng những câu phán đó là đúng thì hãy có can đảm tranh luận cùng GS001. Dám không?

Thấy 1 VẦNG SÁNG TRÒN là không đúng đâu .. hehheh

- phải là THẤY CẢ TAM GIỚI mới là ĐÚNG !!! (ehhhhhe)

LÊN NÈ

XUỐNG NÈ .. êhhhêh

chứ không có ai lại nói là CHỖ NÀO CŨNG CÓ .. TUỆ TRI !! (ehehehehhe)

. ehhêhhheh

êhhhhhêhh .. hic hic . êhhhhhêh

TỨ NIỆM XỨ bắt đầu từ TÂM !! (ehhhhe)

BÁT CHÁNH ĐẠO bắt đầu từ GIỚI !! (Êhhhehhe)

TỨ DIỆU ĐẾ .. thì là từ KHỔ .. hêhhh

THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN thì bắt đầu là VÔ MINH !! ehhehhêh


vậy là PHÁP CHO NHỊ THỪA ĐÚNG RÙI !! (ehhhhhe)

Sư: "Đoạn phiền não tức gọi Nhị thừa. Phiền não không sinh gọi Đại Niết-bàn." - NAM DƯƠNG HUỆ TRUNG


bắt đầu từ 1 NGỌN ĐÈN là TUỆ ĐĂNG là nơi sáng sủa .. .. ehhêhh

thì TÂM, GIỚI, KHỔ, VÔ MINH ... đều là Ở BÊN NGOÀI !! (êhhhhêh)

-->> hỏng NGU BẤT TẬN thì đâu có ở đó . .hehheheh


. hêhhhheh

ehhehhêhh .. hic hic . hêhhhêhh

[i] Đến Quy Sơn Linh Hựu, Sư vào pháp đường từ phía Tây đi qua phía Đông, lại từ Đông sang Tây, hỏi:

“Có chăng? Có chăng?”

Quy Sơn ngồi lặng im không ngó tới.

Sư nói: “Không, không”.

Liền đi thẳng ra cửa tự nói: “Tuy nhiên như thế cũng chẳng đặng thô xuất.”

Sư bèn đầy đủ uy nghi đi trở vào. Vừa bước qua cửa, Sư đưa toạ cụ lên gọi:

“Hoà thượng!”

Quy Sơn toan nắm Phất tử, Sư liền hét, phủi áo ra đi.

Quy Sơn sau nói: “Gã ấy về sau lên tận ngọn núi cao, cất am cỏ ở, để rồi quở Phật mắng Tổ.” - Đức Sơn Tuyên Giám


có chỗ VÔ MINH tức MINH là NGỌN ĐÈN đó !! (hhhêhhhêh)


. hhhhhhêhh

ehhehhêhh .. hic hic . hhhhêh

“Thấy GS siêng năng đắm mình trong tọa thiền hằng ngày, Khúc Linh mới hỏi:
- Nầy GS, ngài ngồi thiền để làm gì vậy?
GS đáp: Để thành Phật.

Khúc bèn lượm một viên gạch, bắt đầu... mài.

GS bèn hỏi:
– Thầy làm gì thế?
Khúc đáp:
– Tôi mài để làm... gương soi.
GS liền thốt lên:
– Mài gạch làm gương! Bao giờ mới thành được?

Khúc Linh liền hỏi lại:
– Ngồi thiền để thành Phật! Thế bao giờ mới thành?
GS bèn hỏi:
– Thế tôi phải nên làm gì?
Khúc nói:
– Như bò kéo xe, khi xe không chạy, người điều khiển xe
phải làm gì? Quất vào xe hay quất vào bò?
GS:....

Đánh Bò .. Bò nổi điên ..e hhêh

Đá Xe .. Xe bị móp .. êhhhêhh

phải QUỲ XUỐNG LẠY .. êhhh e

BÒ ƠI .. ehheh

XE ƠI .e hheh

. êhhhhheh

ehhehhêh.. hic hic . êhhhhe