"... Có những Tỳ-khưu là những vị A-la-hán, các lậu hoặc đã đoạn trừ, Phạm hạnh đã thành, các việc nên làm đã làm, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích đã thành đạt, hữu kiết sử đã được đoạn tận, được giải thoát nhờ chánh trí.

Có những Tỳ-khưu là những vị Bất lai, đã đoạn trừ năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, từ ở đấy được nhập Niết-bàn, không còn phải trở lại đời này nữa.

Có những Tỳ-khưu là những vị Nhất lai, đã đoạn trừ ba kiết sử, đã làm cho muội lược tham, sân, si, sau khi sanh vào đời này một lần nữa, sẽ đoạn tận khổ đau.

Có những Tỳ-khưu là những vị Dự lưu, đã đoạn trừ ba kiết sử, không còn đọa vào ác đạo, chắc chắn sẽ được giác ngộ". -- [Trung bộ, 118]




Mười kiết sử là:

- thân kiến (sakkàya-ditthi),
- hoài nghi (vicikicchà),
- giới cấm thủ (silabata-paràmàsa)
- tham đắm vào cõi dục (kàma-ràga)
- sân hận (vyàpàda),
- tham đắm vào cõi sắc (rùpa-ràga),
- tham đắm vào cõi vô sắc (arùpa-ràga),
- mạn (màna),
- trạo cử vi tế (uddhacca),
- si vi tế (avijjà).

"Giới cấm thủ" ( 戒禁取 ) thường được xem là dịch từ chữ "sīlavata-parāmāsa" (sīlabbata-parāmāsa, sīlavata-upādāna), có nghĩa là chấp thủ vào giới điều, lễ nghi. Đây là một trong mười sợi dây trói buộc (kiết sử, thằng thúc - samjoyana) trói buộc con người trong vòng sinh tử luân hồi.

Sīla dịch là giới (hay giới đức), vata dịch là điều lệ (hay nghi thức), parāmāsa dịch là chấp thủ. Sīlavata-parāmāsa có thể dịch là chấp thủ vào giới điều, lễ nghi, hình thức, v.v... Không hiểu chữ "cấm" là dịch từ đâu?

Với những thông tin ngày càng phong phú, đa dạng, về các sinh hoạt Phật giáo nặng phần lễ nghi tụng niệm hình thức hào nhoáng, không hiểu đó có phải là những dạng thái giới cấm thủ không?


................

ha ha ha ... GIỚI đâu có phải là ĐỊNH TUỆ . ehehhehhe

NHẤT (nhất tâm) không đồng LƯỠNG

tề hàm vạn tượng - Tín Tâm Minh


. ehhehhe

ehhehheh .. hic hic . ehehhêhhhe

Ða ngôn đa lự,
Chuyển bất tương ưng.
Tuyệt ngôn tuyệt lự,
Vô xứ bất thông.

Dịch nghĩa:

Nói nhiều nghĩ nhiều,
Càng chẳng tương ưng.
Dứt nói dứt nghĩ,
Chỗ nào chẳng thông.



Giảng giải:

Ða ngôn đa lự, chuyển bất tương ưng: Ðây là Tổ quở mấy người nhiều lời. Nói nhiều thì nghĩ nhiều, lo nhiều thì càng chẳng tương ưng, tức là không phù hợp với đạo. Người học đạo nói càng nhiều, phân biệt lanh lẹ thì không phù hợp với đạo. Tổ bảo hảy để khóe miệng lên meo, như cây quạt mùa đông. Bây giờ khóe miệng chúng ta sôi bọt mép, cho nên càng ngày càng xa với đạo chớ không hợp với đạo.

Tuyệt ngôn tuyệt lự, vô xứ bất thông: Dứt lời dứt nghĩ, chỗ nào chẳng thông. Như vậy người tu khi dứt nói, dứt nghĩ thì thông suốt hết, chỗ nào cũng thấy đạo.



TÍN TÂM MINH GIẢNG GIÀI
Hòa Thượng Thích Thanh Từ

Một thiếu nữ Hà Nội 16 tuổi, xinh xắn, bỗng dưng biến mất không một dấu vết.


Sau 21 năm lang thang làm vợ ở xứ người, khi gia đình đã làm ảnh thờ, cô gái đột ngột quay về...

Cả gia đình chị Nguyễn Thị Vân ở ngõ chợ Khâm Thiên (Đống Đa, Hà Nội) đã nhòa trong nước mắt, bởi niềm hạnh phúc tột cùng khi gặp lại đứa con, đứa cháu, người em... sau 21 năm biến mất khỏi gia đình.

Khoảng năm 1992, Vân vừa 16 tuổi, đang học cấp 3 ở trường quận, so với các bạn, Vân cao lớn phổng phao, trắng trẻo, khuôn mặt ưa nhìn... Không ít chàng trai say Vân như điếu đổ, có chàng còn đeo bám về tận nhà, khiến việc học hành của nữ sinh này sa sút.

Mặc dù bố mẹ, anh chị em hết lời khuyên bảo, răn dạy, nhưng Vân bỏ ngoài tai, đàm đúm suốt ngày. Bà Vũ Thị Hà (mẹ Vân) cho biết, sau một lần cô đi chơi đến quá nửa đêm mới về, gia đình nhất quyết không mở cửa cho vào nhà. Và chính đêm đó, Vân mất tích. Gia đình đi hỏi han, tìm kiếm khắp nơi nhưng vẫn bóng chim tăm cá...


Nguyễn Thị Vân trước lúc mất tích. Ảnh: Gia đình cung cấp.

Bà Hà không ngớt lời bày tỏ sự ân hận muộn màng vì đã không có biện pháp giáo dục con gái một cách hợp lý, gián tiếp đẩy con mình vào vòng xoáy cạm bẫy: "Chuyện chơi bời hồi ấy tôi cho là hư hỏng, chứ như bây giờ thì không đến nỗi quá nghiêm trọng".

Bà Hà kể lại, Vân bảo sau khi không vào được nhà, đã đi hát karaoke với bạn, gặp một chị tên Thanh. Đám bạn của Vân gặp người này vài ba lần rồi nên khi mấy chị em rủ nhau lên Lạng Sơn chơi, Vân hào hứng đi luôn. Qua thị xã Lạng Sơn 1 km, cả nhóm lại vào quán hát karaoke, uống bia. Sáng hôm sau, Vân tỉnh dậy, hoảng hốt thấy mình đang ở trong một căn nhà 3 tầng tận Trung Quốc.

Tiếp lời mẹ, Vân kể, hôm sau, người phụ nữ tên Thanh bảo 4 thiếu nữ đi lấy chồng "ngoại quốc", rồi dẫn toàn những ông già 70 - 80 tuổi đến. "Vốn dĩ ương ngạnh, tôi nói luôn: 'Già như ông nội sao tôi lấy được". Chúng xông vào đánh tôi một trận thừa sống thiếu chết, bắt tôi quỳ lên trôn bát, quỳ lên gai mít cho đến khi máu chảy trên hai đầu gối. Những đứa còn lại nhát đòn, sợ nên đồng ý lấy mấy ông già".

Vài hôm sau, bọn họ lại dẫn một ông già chừng 70 tuổi, rồi xúc một bát phân người và một bát cơm đặt trước mặt tôi. Họ bảo, nếu lấy ông ta thì cho ăn cơm, còn không thì bắt ăn bát kia. Vân nhất quyết không làm vợ ông già, nên nhắm mắt nhắm mũi... ăn phân.

Hôm sau, 5 người đàn ông được đưa tới, trong đó có một người trẻ hơn, khoảng 40 tuổi. Nghĩ đến cảnh bị bọn bảo kê cắt gân chân thành người tàn phế, Vân chấp thuận. Chúng lấy vải đen bịt mắt Vân đưa đi từ 4h sáng tới 20h tối, khi mở mắt ra biết mình đang ở một vùng đồi núi hoang vu. Vân bắt đầu sống cuộc đời làm vợ.

Sau hơn 1 năm, 2 người có con. Mãi về sau, Vân mới biết nơi mình ở thuộc tỉnh Quảng Đông. Vân nghĩ ra cách xin đi làm phụ hồ, tích cóp tiền để có cơ hội là trốn. Sau 2 lần trốn rồi bị bắt lại, bị đánh đập, đến lần thứ 3 thì chị bị chồng khóa chân lại với cột nhà. Nửa tháng sau, hắn cởi khóa cho chị đi làm phụ hồ.

Chị Vân gặp được anh Hòa (quê Hải Dương), lái xe ở một nông trường gần đó. Sau những lời tâm sự, hiểu được nỗi khổ của Vân nên anh Hòa đã cùng lập kế hoạch giải cứu. Thi thoảng, anh lại chạy xe qua nhà chị Vân rồi giả vờ xe hỏng để tìm cách giúp chị trốn thoát. Năm lần bảy lượt việc lớn không thành.

Hôm đó, anh Hòa cùng một đội 5 chiếc xe tải nhận chở lợn thuê (lái xe đều là người Việt làm thuê cho người Trung Quốc), còn chị Vân thì giắt sẵn mấy liều thuốc chuột vào người, để "giải thoát" nếu trốn không thành. Đi qua nhà chị Vân, anh Hòa đã cho chị vào một chiếc rọ, xếp chung với những rọ lợn dưới gầm xe tải nhằm tránh bị phát hiện, 4 xe còn lại có nhiệm vụ cản đường.

Đi được khoảng 70 km thì anh Hòa lôi chị Vân ra. chị đã ngất lịm, người cứng đơ. Ngay lập tức, anh vứt xe tải lại rồi thuê một taxi của người quen và cùng 4 lái xe khác lên đường. Vừa đi, các anh vừa tìm cách hồi sức cho chị. Đi tiếp 100 km, chị Vân dần tỉnh lại.

Sau khi trả tiền taxi và tiền thuê 4 bảo vệ, anh Hòa và chị Vân ròng rã trên đường suốt 3 tháng trời, khất thực hết gia đình này đến gia đình khác. Cuối cùng, đường biên giới cũng hiện ra. Đúng lúc nhẵn túi, 2 người gặp được một tài xế taxi tốt bụng, chở giúp qua biên giới về Việt Nam mà không lấy tiền.

Đặt chân lên đất quê hương, chị Vân chợt nhận ra rằng, mình không biết đi đâu, vì năm nay bố mẹ cũng phải trên 80 tuổi, chắc là chết cả rồi. Thế là chị Vân theo anh Hòa về nhà. Được mẹ anh Hòa khuyên nhủ, động viên và đưa cho ít tiền, kèm theo lời căn dặn "nếu bố mẹ mất rồi, anh em không nhận thì con xuống đây, không làm con dâu thì làm con gái mẹ" chị Vân tìm về ngõ chợ Khâm Thiên.

Sau 21 năm lưu lạc xứ người, cảnh phố, cảnh nhà nơi chị Vân sinh ra đã nhiều thay đổi. Chị phải hỏi thăm mãi mới tìm về được con ngõ nhỏ mà mình từng lớn lên. Hỏi thăm tới người thứ 6, lại chính là cậu ruột của chị, nhưng cả hai đều không nhận ra nhau, tới khi chị Vân nói rằng mình là con của bà Hà.

Lúc đó, cậu của chị đang mua rau, còn chưa kịp trả tiền, ông cuống quýt chạy thẳng về nhà bà Hà để thông báo tin mừng. Ban đầu bà Hà cho là em trai nói đùa, nhưng khi nhìn thấy con gái bằng xương bằng thịt, bà mới tin là chị Vân còn sống.

Ông Lê Tiến Dũng, Trưởng công an phường Trung Phụng (Đống Đa, Hà Nội) xác nhận vụ Nguyễn Thị Vân mất tích từ 21 năm trước. Sau khi xác định Vân mất tích, công an phường Trung Phụng đã cắt hộ khẩu của cô gái này. Gia đình đã đưa Vân tới công an phường để trình diện và đề nghị nhập lại hộ khẩu cho Vân.




Tiền phong

đa TƯỞNG .. đa THỌ

xứ xứ đều không ..ehhêh


Nhất Tướng chẳng không

--->>> là vào Tam Giới .. ehhehhe


. ehhêhh

ehhehhehh .. hic hic . ehhêhh

tập làm thơ chơi ........




ngậm mỏ tịnh tâm
khép mắt dưỡng thần
cứ nhìn tượng Phật
tui nói sai không?

Sai bét bèn bẹt

Khép mắt rồi nhìn cái gì được.
Tịnh tâm rồi còn thấy được cái tượng gì sao?

ngậm: hai môi kết dính lại, không thể nói được
khép: nhắm hờ, có thể thấy chút ánh sáng

hai câu trên hàm ý nói về phép dưỡng sinh của Đạo gia


hai câu dưới là cái nhìn của tôi về cái tượng Phật trên bàn ........... của tôi

Trời đất sanh ta
hay cha mẹ ta
hình như cả bốn
chắc vậy chẳng sai

TRỜI ĐẤT ơi .. ehheh

nói TRỜI ĐẤT sinh ra là lộn chuồng lí lẽ rùi . ehhêh


HƯ VÔ sinh ra MỘT !! (ehhêhhhe)


MỘT ... sinh ra HAI ... ehhêhh e


HAI sinh ra VẠN TƯỢNG .e êhhhêh



cái HƯ VÔ đó ... gọi là SÁCH KHÔNG LỜI . .ehhêhh

. ehhehheh

ehhêhhhêh .. hic hic . ehhehheh

Trong ta có trời
có cả đất nữa
mẹ cha có đủ
đúng vậy chẳng sai

Dạ thưa ông cũng KHÔNG ĐÚNG đâu .e .êhhheh

trong Ta = vốn muôn đời là 1 CÁI BIẾT HẠNH PHÚC suy tư tư tưởng tri giác .. chỉ RIÊNG TA .. cái RIÊNG TƯ này thao túng tối cao .. chưa từng độ lượng nên gọi là TÂM VƯƠNG (ehehehehe)

trong khi đó HƯ VÔ rộng lớn lại là -->> KHÔNG BIẾT ..e êhhhe

cái KHÔNG BIẾT rộng lớn, bao hàm tất cả mọi cái biết gọi là ĐẠO ..e hehehe

ĐẠO phi thường ĐẠO TA là như thế hé hé hé .. êhhhêh


kho tàng của 1 vị SA MÔN là TRÍ NHẪN

NHẪN GIẢ vô địch

vì chữ NHẪN rất gần với HƯ VÔ ... và ĐẠO . ehehehe

. ehhêhh e

êhhhehheh .. hic hic . ehhehheh

mỗi ngày tôi chọn một niềm vui (Trịnh công Sơn)



không những mỗi ngày tôi chọn 1 niềm vui mà tôi chọn nhiều niềm vui vì nếu không có cái này thì tôi cũng có cái kia để vui cho đời bớt khổ, chứ có người chỉ thích độc nhất có một cái, hôm đó sui sẻo, không biết vì lý do gì nên không có, thế là cả ngày hôm đó ...... buồn thiu một mình

http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=YdQdOv7zAt

Có 1 không gian nào

đo chiều dài nổi nhớ ??



Có khoảng mênh mông nào

sâu thẳm hơn tình thương ??


đêm

nghe biển mưa rơi


ở hai đầu nỗi nhớ

YÊU

và

THƯƠNG sâu hơn


ở hai đầu nỗi nhớ

NGHĨA

TÌNH

đậm thắm hơn . ehhêhh e


.e hehhehheh

ehhêhhhêh .. hic hic . êhhheheh

Hạnh phúc ở quanh đây

ST : Nguyễn Nam



Hạnh phúc có nơi đây đâu là chuyện bất ngờ
Cũng như em khôn lớn em từng yêu tiếng ru
Cũng như em biết hát cho đời xanh mơ ước
Cũng như em biết hát cho đời còn ước mơ

Hạnh phúc sống quanh ta như màu hồng nắng hạ
Tình yêu thêm đôi cánh cho lời ca vút xa
Dù cơn đau có đến yêu đời thêm tha thiết
Dù cơn đau có đến yêu đời càng thiết tha


Ngàn tiếng hát yêu thương đâu là chuyện hoang đường
Mà sao em không biết yêu người yêu chúng ta
Bàn tay ai chai cứng cho đời vui tiếng hát
Bàn tay ai chai cứng cho đời còn tiếng ca

Từng chiếc lá me bay bao kỷ niệm tháng ngày
Hàng cây xanh có thấy những chiều ta sánh vai
Tình yêu cho đôi lứa như màu xanh cây lá
Ngàn xanh xanh cây lá ôm chuyện tình lứa đôi

Hạnh phúc sống quanh đây như màu xanh tháng ngày
Mà em không ôm lấy trong vòng tay biết yêu
Tình yêu trong tay đó em còn tìm đâu nữa ?
Tình yêu trong tay đó em tìm hoài hỡi em ?





http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=_jBHRTbwjm

. ehheheheh

eheheheheh .. hic hic . ehehehehhe

Ngựa Hồng xưa kia cùng bậc chinh nhân
Bách chiến nơi sa trường đời
Ngựa Hồng hôm nay cột vào yên cương
Cong lưng kéo chiếc xe thôi
Ðường đời quanh co chật chội
Bui bờ quanh năm lầy lội
Cỏ hèn đã úa từng cội
Ngựa Hồng đi quanh thành cổ tan hoang
Ði quanh miếu cũ rêu phong.
Ngựa Hồng khiêng bao nặng nề trên lưng
Vó bước phong sương ngập ngừng
Ngựa Hồng long đong, trụi bờm, se lông
Cong lưng, vó bước mông lung
Từng ngọn roi đau tàn bạo
Từng gò dây cương nghẹn ngào
Một hàm thiếc khoá miệng vào
Cuộc đời lao đao của kẻ vong thân
Khiêng voi, cõng rắn trên lưng.

Ngựa Hồng xưa kia oai phong tuấn mã
Ði trong vinh quang sa trường dấn thân
Bờm ngựa tung bay trong cơn gió sớm
Ðuôi cong vung lên trong chiều khói lam
Ngựa dù hôm nay đeo yên gấm vóc
Hay đưa xe loan cũng là kiếp nô
Kiệu vàng trên lưng, nhưng đôi mắt đã che ngang
Bơ vơ trên đường nhấp nhộ

Ngựa Hồng xưa kia cùng bậc chinh nhân
Bách chiến nơi sa trường đời
Ngựa Hồng hôm nay cột vào yên cương
Cong lưng kéo chiếc xe thôi
Ðường đời quanh co chật chội
Bụi bờ quanh năm lầy lội
Cỏ hèn đã úa từng cội
Ngựa Hồng đi quanh thành cổ tan hoang
Ði quanh miếu cũ rêu phong.
Ngựa Hồng đi trong buổi chiều trăm năm
Bỗng thấy xa xăm Ngựa Rừng
Ngựa Thần không yên, Ngựa Hùng không cương
Oai linh cất vó trong sương
Ðộng lòng thương cho đồng loại
Ngựa Rừng phi qua ngọn đồi
Nồng nàn hí tiếng mời gọi
Ngựa Hồng ơi ! Tung xiềng để ra đi
Thênh thang khắp cõi tang thương.

Ngựa Hồng quay lưng đưa chân đá vỡ yên cương
Thong dong lên đường thoát thân
Cỏ nội xanh tươi thơm tho đón gió
Sương rơi trên muôn hoa ngàn ngát hương
Ngựa Hồng không ai che đôi mắt nữa
Trông ra hai bên con đường rất xa
Ngựa Hồng vươn lên phi qua lỗ bé trôn kim
Thong dong đi vào cõi không !

http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=JjehZMoOpS


VSN

HẠNH PHÚC QUANH ĐÂY
Ca sĩ: Lâm Vũ

Giữa vòng đời chật hẹp
Hạnh phúc bỗng quay về
Trong vòng tay bao dung.
Lỗi lầm rồi sẽ qua
Tình yêu rồi sẽ đến
Giữa mùa xuân cuộc đời.

ĐK:
Hạnh phúc vẫn quanh đây
Dù dòng đời nghiệt ngã
Hạnh phúc vẫn quanh đây
Trong tình người bao la.
Buồn đau sẽ qua đi
Xa rồi ngày chia ly
Con thuyền về bến đợi
Hạnh phúc bỗng xanh ngời.

Hãy hát lên đi
Để gió đưa mây bay về biển rộng
Hãy hát lên đi
Để mắt ai cười lấp lánh những niềm vui.
Hãy hát lên đi
Để gió đưa mây bay về biển rộng
Hãy hát lên đi
Chào đàn chim về đón ánh bình minh.



http://www.nhaccuatui.com/nghe?M=3TFGF0vJuU