Xin Đừng Lừa Chúng Tôi

Trần Tiên Long

http://sachhiem.net/TTL/TranTL22.php

19-Jun-2012




Nếu theo dõi diễn tiến chính trị ở Hoa Kỳ trong suốt vài thập niên qua, người ta có thể nhận ra ngay rằng Giáo Hội Công Giáo ở Hoa Kỳ càng ngày càng có những hoạt động chính trị rất rõ rệt. Đó không những là một sự kiện hiển nhiên nhưng còn là một tiến trình không thể không xảy ra. Trong suốt dòng lịch sử của sự tiến hóa, hầu như chúng ta không tìm đâu ra được một tổ chức nào chịu tự ý từ bỏ quyền lực nếu không ở thế bị bắt buộc. Quyền lực luôn luôn là miếng mồi hấp dẫn làm mê hoặc con người, là động cơ gây đủ mọi hoạt động trong xã hội. Người ta chỉ từ bỏ quyền lực khi không có đủ sức để nắm quyền.



Các giám mục Công Giáo Hoa Kỳ đang làm lễ
tại vương cung thánh đường St. Patrick


Những chống đối của Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ đối với chính quyền của đảng Dân Chủ trong những ngày gần đây cũng không ngoài mục đích tạo cho mình một quyền lực, cho dù là thứ quyền lực núp sau sân khấu của chính trị. Thanh gươm và bó củi cũng phải tiến hóa để biến đổi theo hoàn cảnh.

Điều cần thiết là chúng ta không nên để mình bị dụ vì những chiêu bài tôn giáo cho mục đích chính trị và quyền lợi của phe nhóm. Chính trị thì thường là mưu mô, mánh mung để đạt cho được quyền lực, bất kể những phương tiện dùng có chính đáng hay không. Những lời kêu gọi của những người làm chính trị thường hay núp dưới những mỹ từ để lôi kéo những kẻ nhẹ dạ, dễ tin, chỉ vì hoàn cảnh nên ít có thì giờ để suy nghĩ đến nơi đến chốn. Người viết xin trình bày lý do tại sao người viết có thể khẳng định như vậy.

Trước hết, đây là việc làm của những con chiên chỉ biết vâng lời và tuân phục Giáo hội Ca-tô Rô-ma. Họ chỉ làm vì “Được sự cho phép của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ (USCCB)…” Như vậy, nếu Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ không cho phép thì chắn chắn họ sẽ không làm. Vậy họ đang bị giật giây vì có sự cho phép chứ không phải họ làm vì những đòi hỏi hợp lý lẽ.

Và những đòi hỏi của họ là gì? Họ “đòi hỏi T.Th. Barack Obama phải đình chỉ tức khắc sự can thiệp thô bạo vào nội bộ các tôn giáo và cưỡng bách phá thai, ngừa thai...”. Ở đây có hai điều cần phải giải thích cho rõ ràng: can thiệp thô bạo vào nội bộ các tôn giáo, và cưỡng bách phá thai.

1. Can thiệp thô bạo vào nội bộ các tôn giáo?

Xin hỏi quí vị rằng TT Barack Obama can thiệp thô bạo vào nội bộ các tôn giáo ở chỗ nào? Ở một cương vị tổng thống của một quốc gia, ông Barack Obama bắt buộc phải tôn trọng Hiếp Pháp và hành xử bình đẳng đối với mọi tôn giáo. Quốc gia không thể có luật pháp riêng biệt áp dụng cho mỗi tôn giáo khác nhau. Luật về bảo hiểm y tế mà chúng ta gọi nôm na là Obamacare chỉ bắt buộc các hãng bảo hiểm phải trả tiền chi phí cho dịch vụ ngừa thai nếu người có bảo hiểm đòi hỏi. Người có bảo hiểm hoàn toàn có quyền tự do để quyết định sử dụng dịch vụ này hay không, bất kể họ là tín đồ của tôn giáo nào. Người Công Giáo có quyền không sử dụng dịch vụ này nếu họ muốn như vậy; nhưng tuyệt đối họ không có quyền bắt người khác không cùng tôn giáo với họ cũng phải chọn lựa, xử sự như họ. Đó là một đòi hỏi ngang ngược, vô lý, vi phạm quyền tự do quyết định của những người khác, đặc biệt làm hại phúc lợi của những người đàn bà đang cần có dịch vụ ngừa thai. Và thống kê cho biết hiện có 98% đàn bà Công Giáo ở tuổi có hoạt động tích cực về tình dục đang sử dụng thuốc ngừa thai.

Một công ty, một định chế xã hội, hay bất cứ một tổ chức nào, kể cả các nhà thương và các trường đại học tư, trừ các nhà thờ tôn giáo, khi mướn người thì phải cung cấp bảo hiểm y tế cho họ. Và bảo hiểm thì phải bao gồm cả bảo hiểm về các dịch vụ ngừa thai, bởi vì những dịch vụ khác về tình dục, chẳng hạn như bảo hiểm mua thuốc trợ sinh lý như Viagra, Cialis… đều đã được phép mà không có sự chống đối nào từ phía Công Giáo. Đó là một đòi hỏi công bằng, hợp lý, và đồng đều đối với mọi tôn giáo. Chỉ có Công Giáo là tôn giáo duy nhất làm ồn ào để phản đối bảo hiểm các dịch vụ ngừa thai vào mùa bầu cử tổng thống vì mục đích chính trị và quyền lợi phe nhóm.

Nếu lấy lý do giáo điều tôn giáo thì các tôn giáo khác cũng có thể nêu ra các giáo điều tôn giáo của họ để đòi hỏi mọi người phải tôn trọng. Chẳng lẽ chúng ta cũng muốn luật sharia của Hồi Giáo, luật cho phép đa thê hoặc cấm truyền máu của đạo Mormonism… cũng phải được tôn trọng sao? Và còn biết bao những tổ chức khác, họ cũng có thể nêu ra bất cứ một quan điểm hay lập trường nào của tổ chức để làm lý do không tôn trọng bất cứ một luật lệ nào của quốc gia.

2. Cưỡng bách phá thai?

Xin hỏi quí vị rằng TT Barack Obama cưỡng bách quí vị phá thai ở chỗ nào? Không có bất cứ một đạo luật nào của liên bang hoặc tiểu bang có thể cưỡng bách bất cứ người dân nào phải phá thai, huống hồ vấn đề phá thai là một vấn đề hợp pháp đã được Tối Cao Pháp Viện cho phép trong vụ án Roe v. Wade từ năm 1973. Nếu một bào thai dưới ba tháng thì người ta có toàn quyền quyết định. Nhưng nếu thai nhi quá ba tháng nhưng chưa quá sáu tháng thì có những ràng buộc khác tùy từng tiểu bang, chẳng hạn cần phải chờ một thời hạn, hoặc cần phải có các lời khuyên của các nhà hướng dẫn… Còn nếu thai nhi quá sáu tháng thì rất khó được phép, trừ trường hợp có sự nguy hiểm tính mạng đối với người mẹ.

Như vậy, luật lệ cho phép phá thai đã có từ năm 1973, trước khi TT Obama của đảng Dân Chủ lên nắm chính quyền. Và chính quyền G. W. Bush của đảng Cộng Hòa cũng không thể làm gì khác đối với phán quyết cho phép phá thai này của Tối Cao Pháp Viện.

Ở một đất nước có sự tự do và có pháp quyền nhất thế giới như ở Hoa Kỳ mà chúng ta còn ồn ào biểu tình đòi hỏi sự tự do tôn giáo thì chúng ta lấy lý do gì để chê trách chính quyền Cộng Sản VN hiện không tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng? Những việc làm vô trí của chúng ta ở hải ngoại vô tình sẽ làm mất chính nghĩa của các hoạt động, các cố gắng của chúng ta xưa nay đòi hỏi tự do và dân chủ cho những người còn ở lại. Việc gom chung chuyện tranh đấu cho tự do tôn giáo ở Hoa Kỳ của Giáo Hội Công Giáo với chuyện tranh đấu cho tự do, dân chủ, tự do tôn giáo ở VN rõ ràng chỉ là một chiêu bài vận động phiếu cho đảng Cộng Hòa ở kỳ bầu cử tống thống vào tháng 11 năm nay. Nếu muốn biểu tình để phản đối một chính sách nào của chính quyền Cộng Sản VN thì chúng ta nên biểu tình trước tòa đại sứ VN hoặc ít nhất cũng trước một tòa lãnh sự VN.

Tóm lại, những lý do biện minh cho việc chống đối ồn ào của Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ trong những ngày gần có cuộc bầu cử tổng thống rõ ràng là những lời nói láo, xuyên tạc, ngụy tạo để lừa bịp những cử tri nhẹ dạ có đầu óc của một con chiên. Người ta vì chính trị, quyền lợi phe nhóm, có thể làm bất cứ những điều vô đạo đức nào, kể cả việc ngụy tạo, lừa đảo, và nói láo.

Vậy chúng ta hãy khôn ngoan như con rắn để nhận biết những ai là tiên tri giả đang lợi dụng chúng ta để buôn thần bán thánh.

Trần Tiên Long




--------------------------------------------------------------------------------

From: PhoNang@yahoogroups.com [mailto:PhoNang@yahoogroups.com] On Behalf Of phuong ngo
Sent: Tuesday, June 19, 2012 2:06 AM
To: PhoNang
Cc: Cong Giao Viet Nam; Giao Si Viet Nam; Alpha Linh Thanh Ca; vn-post@yahoogroups.com; VN-Online@googlegroups.com
Subject: [PhoNang] Cuôc chiến giành lại Tư Do Tôn Giáo - Fortnight for Freedom



Cuôc chiến giành lại Tư Do Tôn Giáo: Đức khâm sứ Toà Thánh lên tiếng ca ngợi chiến dịch Fortnight for Freedom

§ Trần Mạnh Trác

Đức khâm sứ Toà Thánh tại Hoa Kỳ vừa lên tiếng ca ngợi các giám mục Hoa Kỳ đã cam đảm đối mặt với chính phủ về vấn đề tự do tôn giáo, trong đó việc nổi bật nhất là việc chống lại sắc lệnh cuả chính quyền Obama bắt buộc phải bảo hiểm kiểm soát sinh đẻ.
Đức Tổng Giám Mục Carlo Vigano, sứ thần của Đức Giáo Hoàng tại Washington, lưu ý rằng cuộc vận động của các giám mục HK đòi hỏi một phương cách tiếp cận "tinh tế" vì bối cảnh của cuộc bầu cử tổng thống. Nhưng, ĐTGM Vigano cho biết rằng những mối quan tâm về hành vi của chính quyền là rất đáng lo ngại cho nên các giám mục đã phải hành động.



"Có thể nói rằng Giáo Hội Công Giáo tại Hoa Kỳ đang phải trải qua một thời gian đặc biệt khó khăn trong lịch sử của giáo hội,", ĐTGM Vigano tuyên bố như thế trong cuộc họp Hội đồng các Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đang diễn ra tại Atlanta. "Tất nhiên, tôi đang nghĩ đến toàn bộ vấn đề về tự do tôn giáo và lương tâm."

Các giám mục HK đang họp để chuẩn bị cho chiến dịch "Hai tuần cho Tự Do" ("Fortnight for Freedom,") với nhiều cuộc biểu tình và nhiều buổi cầu nguyện cho tự do tôn giáo, bắt đầu từ ngày 16 tháng 6 cho đến ngày lễ Độc Lập (July Fourth). ĐTGM Vigano mô tả chiến dịch này là "đáng giá", và thêm rằng, "Tôi hoàn toàn hỗ trợ chiến dịch."

Cuộc họp cấp quốc gia cuả các giám mục HK đang diễn ra tại Atlanta là cuộc họp đầu tiên sau khi hàng chục giáo phận đã đệ đơn kiện chính quyền Obama về sắc lệnh bắt mọi chủ nhân lao động phải cung cấp bảo hiểm y tế bao gồm những biện pháp kiểm soát sinh đẻ. Tuy quy tắc chung có sự miễn trừ cho các nhà thờ, nhưng những cơ sở tôn giáo khác như bệnh viện, tổ chức từ thiện và trường học sẽ buộc phải tuân theo.

Obama đã đề nghị làm dịu bớt các quy luật cho giới chủ nhân tôn giáo bằng cách bắt các công ty bảo hiểm phải trang trải chi phí. Chính quyền đang lấy thêm ý kiến cuả ​​công chúng trước khi đi xâu vào chi tiết, nhưng các giám mục HK nói rằng các thay đổi được đề xuất cho đến nay đã không đi đủ xa.

Nhiều người Công giáo trên mọi xu hướng chính trị đồng ý rằng cần phải có những miễn trừ tôn giáo rộng lớn hơn. Tuy nhiên, một số đã phê bình rằng các vụ kiện có vẻ nhuốm mầu sắc chính trị đảng phái, đặc biệt là trong bối cảnh cuả một cuộc bầu cử tổng thống.

Thí dụ ông John Gehring, thuộc phe cấp tiến cuả nhóm Faith in Public Life, nêu ra ý kiến rằng "Hầu hết các giám mục không muốn mang tiếng là đảng viên Cộng Hòa mỗi khi cầu nguyện, nhưng những lời hùng biện cuả họ đã gieo thêm hoang mang và sự đối kháng liên miên cuả họ chống lại chính quyền Obama đã tạo ra ấn tượng rằng họ làm lợi cho đảng Cộng Hoà".

Các giám mục HK đã bác bỏ ý tưởng rằng họ hoạt động với một mục đích đảng phái.
Đức Giám mục John Wester của Salt Lake City cho biết các giám mục HK chỉ phản ứng với chính sách cuả liên bang.

"Chúng tôi cần phải thức tỉnh và chúng tôi phải đương đầu với những vấn nạn như thế này, để chính phủ không định nghĩa tôn giáo cho chúng tôi."

Trước đây, ĐHY Timothy Dolan, chủ tịch HĐGMCG, đã tuyên bố Ngài không lựa chọn cuộc chiến, ngài bị bắt buộc phải tham chiến một cách miễn cưỡng.

Còn đức TGM Charles J. Chaput của Tổng Giáo Phận Philadelphia thì viết:
"Các nhà phê bình có thể gán ghép những lời nói của tôi là đảng phái hay chính trị. Đây là những quan điểm cá nhân của tôi, và tất nhiên mọi người được tự do không đồng ý. Nhưng vấn đề cốt lõi là chính chính quyển này - chứ không phải là người Công giáo, hoặc các tổ chức tôn giáo, hoặc các giám mục - đã chọn thời điểm và tính chất của cuộc chiến. Trách nhiệm này hoàn toàn thuộc về toà Bạch Cung, họ có thể loại bỏ sự xung đột này ra khỏi chốn công cộng (nếu họ muốn.) Người Công giáo không thể lầm lẫn chấp nhận thỏa hiệp trên các vấn đề nguyên tắc. Sắc lệnh cuả Bộ Y tế là một pháp luật xấu; nhưng không chỉ đơn thuần là xấu, mà còn nguy hiểm và xúc phạm. Nó cần phải bị thu hồi - ngay bây giờ."

Trần Mạnh Trác

From: Ba Nguyen [mailto:hbnguyen2005@yahoo.com.au]
Sent: Saturday, April 14, 2012 4:45 AM
Subject: VATICAN, XƯỞNG SẢN XUẤT PHÉP LẠ - Sự Thật Về Lộ Đức (Lourdes) / Phép lạ tại vùng đất Lộ Đức (Lourdes)

Trước khi đọc bài này, tôi xin nhắc cho quý vị nhớ rằng: trước đây, mỗi năm, Chúa Jésus và mẹ Maria cứ thay phiên nhau khóc lai rai vài nơi trên thế giới để cho các cha nhà thờ kiếm tiền.

Nhưng kể từ năm 2004 (?) nhân có vụ mấy cha ở nhà thờ Inala-Queensland-Úc Châu "làm cho" mắt mẹ Maria chảy dầu. Và một ông LM người Úc đã "bật mí" bí mật mà bao nhiêu thế kỷ qua Giáo Hội Công Giáo Hoàn Vũ (GHCGHV) đã làm cho Chúa chảy máu mắt và Mẹ chảy dầu ở bất cứ nơi đâu họ muốn.
Đó là:
Sau khi nắn tượng Chúa hay Mẹ Maria. Họ đã bơm vào đó một lượng dầu, thường là dầu olive đã nhuộm đỏ hoặc để nguyên. Rồi bịt kín lại.
Một thời gian sau, số dầu đó sẽ thấm vào toàn thể bức tượng và sẽ chảy ra ở khoé mắt của bức tượng.
Vì toàn thể bức tượng đã được tráng men, dầu không thấm qua được. Chỉ có đôi mắt đã bị khoét mất lớp men, cho nên dầu mới có thể thấm qua.
Sau đó, mặc dù đám con chiên Công Giáo cuồng tín công kích, chửi bới ông LM đó tới tấp, chính quyền vẫn ra lịnh lấy mẫu “nước mắt của mẹ Maria” để phân chất. Thì phát giác ra......đấy là DẦU OLIVE

Từ đó, Vatican đã bị bể mánh. Cho nên chúng ta không còn thấy Chúa và Mẹ khóc ở đâu nữa.

NHB

VATICAN, XƯỞNG SẢN XUẤT PHÉP LẠ

Sự lạm phát phép lạ của Vatican đi kèm theo tín điều "Giáo hoàng không thể sai lầm" làm cho các giáo phái Kitô khác như Anh Giáo, Tin Lành, Chính Thống Giáo đâm ra lo sợ vì nó có thể tạo ra sự sụp đổ của Công Giáo La Mã và kéo theo sự sụp đổ của toàn thể Kitô Giáo! Các giáo phái Kitô chú ý theo dõi các hành động của Vatican và giáo hoàng. Dưới con mắt của họ, cái tín điều "Giáo hoàng bất khả ngộ" có thể là một con dao hai lưỡi. Họ nghi ngờ giáo hoàng có thể là một Judas. Chúa Jesus có 12 tông đồ, trong đó có một Judas. Chẳng lẽ trong số 263 tông đồ giầu có là các giáo hoàng lại chẳng có một "Judas tân thời?". Judas Escariot phản Chúa thì Chúa chỉ chết có mấy giờ rồi tỉnh lại khỏe ra. Còn nếu "Judas tân thời" phản Chúa thì Chúa sẽ đi luôn không bao giờ trở lại!

Sau khi đệ Nhị Thế Chiến chấm dứt vào năm 1945, Vatican thấy các quốc gia rục rịch lập tổ chức Liên hiệp quốc nên phịa ra vụ Đức Mẹ hiện ra tại Amsterdam (Hòa Lan) với cô gái tên Ida Peerderman. Đức Mẹ tự xưng với cô gái danh hiệu "Đức Mẹ của Mọi Quốc Gia" (Lady of All Nations). Điều đáng chú ý nhất là trong lần hiện ra này, Đức Mẹ chỉ thị cho cô Ida Peederman phải thỉnh cầu với Giáo Hoàng Pio XII công bố một số tín điều cuối cùng về Đức Mẹ là Tín Điều Đức Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc (The dogma of Co-Redemptrix). Vào năm 1950, Giáo Hoàng Pio XII đã công bố tín điều "Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời" để xác nhận việc Đức Mẹ hiện ra là NGƯỜI THẬT nguyên vẹn hồn xác như cách đây 2000 năm. Từ đó đến nay, chỉ trong vòng 50 năm, số lần Đức Mẹ hiện ra gấp nhiều lần tổng số lần từ 1950 trở về trước cộng lại. Nổi tiếng nhất là những lần Đức Mẹ hiện ra ở Rwanda năm 1981 và 1989.

Vụ Đức Mẹ hiện ra cùng 6 em nhỏ ở Medjugoje (Bosnia) năm 1981. Đức Mẹ xưng danh là "Nữ Vương Hòa Bình" (Queen of Peace). Từ 1981 đến nay (1997) có tới 20 triệu tín đồ đến đây hành hương. Cũng từ 1950 đến nay, trong thế giới Công Giáo phát sinh ra hàng trăm tờ báo lá cải chuyên viết đủ thứ chuyện về Đức Mẹ, tương tự như tờ "Trái Tim Đức Mẹ" và hàng ngàn bản tin như "Bản Tin Đền Thánh Khiết Tâm Mẹ" của Dòng Đồng Công Missouri.

Chưa có thế kỷ nào việc tôn thờ Đức Mẹ Maria ồn ào náo nhiệt cho bằng thế kỷ 20! Mọi nơi trên thế giới đều có cha cố hay giáo dân báo cáo là có thấy Đức Mẹ hiện ra. Mấy năm trước đây, tại Phoenix và Cleveland (Hoa Kỳ) cũng ồn lên về việc Đức Mẹ hiện ra ở vùng này. Việc hành hương thăm viếng các nơi có tin đồn Đức Mẹ hiện ra đã biến thành một kỹ nghệ hốt bạc của các tu sĩ và nhà thờ Công Giáo. Việc phát hành các băng video về hình ảnh Đức Mẹ khóc, tượng Đức Mẹ chảy máu, hình Đức Mẹ chiếu trên mây hoặc trên các tấm kiếng của Building (cao ốc), trên nóc nhà thờ v.v... Tất cả đều đựơc tung ra thị trường nhằm thỏa mãn tính hiếu kỳ và lòng say mê phép lạ của tín đồ Công Giáo. Theo nhận xét của nhiều ký giả theo dõi sự kiện này thì Đức Mẹ hiện nay càng ngày càng trở thành một bà vợ hấp dẫn hơn xưa của Đức Chúa Thánh Thần. (The Holy Spirit’s more interesting spouse). Sau năm 1945, Pio XII muốn công bố tín điều cuối cùng về Đức Mẹ nên đã tung tin Đức Mẹ hiện ra với cô Ida Peederman ở Amsterdam và ra lệnh phải thỉnh cầu giáo hoàng công bố tín điều Đức Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc". Và đây cũng là lý do tại sao có việc Linh Mục Trần Đình Thủ lập dòng Đồng Công tại Bùi Chu cuối thập niên 1940. Cũng cần nhắc lại Pio XII [Pio XII cũng vận động Hoa Kỳ dội từ 1-6 quả bom nguyên tử xuống Bắc Việt.]

là tên tội phạm trong đệ nhị thế chiến vì y đã giúp Đức Quốc Xã tiêu diệt người Do Thái. Hiện nay, tại bảo tàng viện Bronx ở New York có phòng triễn lãm tội ác của Pio XII dưới bảng hiệu "THE NAZI BUTCHER AT ROME" (Tên đồ tể Đức Quốc Xã tại Rome) không riêng gì giáo dân Việt Nam mà từ khắp nơi trên thế giới trong 10 năm qua đang ráo riết vận động Giáo Hoàng Jean Paul II công bố tín điều Đức Mẹ Đồng Công. Điều đó cho thấy Vatican dưới thời Pio XII đã vận động Công Giáo khắp nơi thỉnh cầu y ban hành tín điều này.

Vatican biết rõ Công Giáo Việt Nam là giáo hội cuồng tín nhất nên đã chọn Bùi Chu làm nơi lập dòng Đồng Công để quảng bá tín điều này trước khi Tòa Thánh chính thức công bố. Công Giáo Việt Nam đã ngoan ngoãn vâng theo chỉ thị của Pio XII chứ không phải là một sáng kiến của tu sĩ Việt Nam trong việc lập dòng tu mới này.

Hậu quả của "tín điều Đức Mẹ Đồng Công" sẽ buộc mọi giáo dân phải tin 3 điều:

Đức Mẹ là người tích cực góp công với Chúa Jesus hoàn thành cuộc thí mạng để chuộc tội tổ tông. Tội tổ tông là tội tổ tiên loài người cách đây khoảng 6000 năm (theo giáo lý Công Giáo) đã dám ăn trái táo (trị giá khảng 25 xu ngày nay) nên Chúa phạt mọi người phải chết, làm việc vất vả mới kiếm được miếng ăn và phụ nữ phải mang nặng đẻ đau...

Mọi ân sủng của Chúa ban cho loài người không bao giờ đi trực tiếp mà phải qua người trung gian là Đức Mẹ.

Mọi giáo dân từ nay không được cầu nguyện trực tiếp với Thiên Chúa mà phải qua người trung gian Đức Mẹ để sau đó Đức Mẹ sẽ chuyển lời cầu nguyện của mọi người lên chúa Jesus, con của Mẹ.

Với những nhiệm vụ kể trên, từ nay Đức Mẹ sẽ phải đóng 3 vai trò một lúc:

1. Đấng Đồng Công Cứu Chuộc (Co-Redemptrix).

2. Đấng trung gian giữa Thiên Chúa và loài người (Mediatrix).

3. Luật sư biện hộ cho loài người vì loài người không thể tự biện hộ trước mặt Chúa (Advocate).

Với tín điều Đức Mẹ Đồng Công, từ nay Đức Mẹ không còn đóng vai "tôi tớ của Chúa" (The servant of God) mà được vinh thăng lên thành NGÔI THỨ TƯ CỦA THIÊN CHÚA. Như vậy phong trào đấu tranh của phụ nữ thế giới sẽ không còn lý do gì để gọi Thiên Chúa của Công Giáo là Đấng Toàn năng Đực (Male Almighty God) được nữa!

Từ ngày Vatican đưa ra thuyết Đức Mẹ Đồng Công (sau đệ nhị Thế Chiến) đã bị các lãnh đạo tôn giáo khác chỉ trích nặng nề:

Giáo phụ George Passias, lãnh tụ Chính Thống Giáo Hoa Kỳ, gọi tín điều Đồng Công là dị giáo (heretic) và kẻ chủ trương tín điều ấy cần được đưa lên dàn hỏa của thời trung cổ.

Nhà thần học nổi tiếng hiện nay của Anh Giáo William Pranklin tuyên bố: "Tín điều Đồng Công là cái đinh cuối cùng đóng nắp quan tài của sự hiệp thông hòa giải giữa Anh Giáo và Công Giáo La Mã".

Các giáo phái Tin Lành khắp thế giới đưa ra nhận xét chung là: Vatican lợi dụng tín điều Đồng Công để làm giảm giá trị của Chúa Jesus và làm tăng uy quyền của giáo hoàng. Điều này hoàn toàn không có căn bản Thánh Kinh và chống lại Kitô Giáo. Thánh Kinh đã xác nhận chỉ có một trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người là Chúa Jesus vì Chúa Jesus mang hai bản tính Thiên Chúa và con người (Thimothy 2:5).

Lên tiếng chỉ trích tín điều Đồng Công một cách mạnh mẽ nhất là nhà thần học Công Giáo người Pháp Laurentic. Ông tuyên bố: Sự chết của Chúa Jesus là đầy đủ trọn vẹn để cứu chuộc loài người. Chúa Jesus là người duy nhất cứu chuộc và không cần một ai khác phải cộng tác để hoàn thành việc này.

Một số người ngoại giáo nhìn vào cuộc tranh luận của các nhà thần học cũng muốn xía vô góp ý: Judas Escariot mới là người tích cực đồng công cứu chuộc vì nếu không có Judas thì Chúa Jesus không thể bị đóng đinh trên thập tự giá để thực hiện sứ mạng "cứu thế" được. Chẳng lẽ Chúa tự ý lăn đùng ra chết để cứu thế sao?

Tuy nhiên, Giáo Hoàng La Mã đâu có cần để ý tới các ý kiến của bất cứ ai, vì giáo hoàng là người duy nhất trên thế gian có khả năng tự nhận "không thể sai lầm" nên Ngài có toàn quyền quyết định về chân lý. Giáo hoàng xuất thân từ Ba Lan, vốn là quốc gia toàn tòng Công Giáo và rất tôn sùng Đức Mẹ Maria. Bất cứ điều gì Ngài cũng qui cho Đức Mẹ, chẳng hạn như vụ Ngài thoát chết trong vụ ám sát hụt năm 1981, Ngài tin là Đức Mẹ Fatima đã cứu Ngài. Khẩu hiệu của Ngài là "TOTUS TUUS" có nghĩa là "Tất cả do Mẹ". Hàng năm, giáo hoàng thuyết giảng cả trăm lần về Đức Mẹ và Ngài luôn luôn tôn xưng Đức Mẹ là "Đấng Đồng Công Cứu Chuộc". Trong tháng 4.1997, giáo hoàng tuyên bố một câu rất độc đáo về Đức Mẹ: "Sau khi đã dựng nên Adong Evà, nay Thiên Chúa muốn đặt Đức Mẹ Maria làm bà Evà mới bên một ông Adong mới là Chúa Jesus trong công cuộc cứu chuộc tội lỗi loài người. Như vậy, Đức Mẹ trong vai trò là bà Evà mới sẽ trở thành thần tượng hoàn hảo nhất của giáo hội. Đó là Đức Mẹ trong vai trò Đồng Công Cứu Chuộc."

Người đứng đầu công cuộc vận động cho tín điều mới này tại Hoa Kỳ là giáo sư thần học Mark Miravalle thuộc trường đại học Francisco ở Ohio. Ông được coi là chuyên gia về môn học nghiên cứu Đức Mẹ (Mariologist) trước đây đã quả quyết là Giáo Hoàng Jean Paul II sẽ công bố tín điều Đức Mẹ Đồng Công trước năm 2000. Nay đã qua năm 2000 nhưng vẫn chưa thấy Vatican có quyết định về vấn đề này.

Vào tháng 7.1997, Vatican đã triệu tập một hội nghị gồm có 23 Mariologists bỏ phiếu để lấy biểu quyết. Kết quả là: 0-23, một tỷ số tuyệt đối chống tín điều Đức Mẹ Đồng Công. Do vậy, đến nay Vatican vẫn tỏ ra dè dặt chưa vội công bố chính thức tín điều này.

Điều khó khăn lớn là giáo hội Công Giáo đang phải đối phó với phong trào phụ nữ bỏ đạo đang diễn ra mạnh mẽ tại các nước phát triển có nền văn hóa cao khiến cho số tín đồ giảm sút mau lẹ. Chúng ta đã biết điều này như đã trình bày sơ qua ở đoạn trên khi đề cập đến tác phẩm The Recovering Catholic – Personal Journeys of Women Who left the Church của bà Joanne H. Meehl. Giáo lý Công Giáo dựa vào học thuyết của St. Augustine miệt thị phụ nữ quá đáng. Họ coi phụ nữ là "cửa hỏa ngục", là "đồng minh của quỉ Satan". Trước Công Đồng Vatican II (1958-1962), mọi phụ nữ, kể cả nữ tu, đều bị cấm không được tới gần cung thánh (sanctuary) tức khu vực gần bàn thờ nơi linh mục làm lễ. Công Giáo và Hồi Giáo là hai tôn giáo thù nghịch đã từng giết nhau làm thiệt mạng nhiều chục triệu người trong thời trung cổ, nhưng cả hai tôn giáo này lại đoàn kết khắng khít với nhau tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc trong tinh thần thù hận đàn bà (they united in their misogyny). Các tu sĩ Công Giáo đều đã được giáo dục từ tấm bé cái óc coi khinh phụ nữ và cái định kiến bệnh hoạn về các vấn đề giới tính của phụ nữ: Coi bản năng sinh 1ý nhân bản là không trong sạch (Human sexuality is impure). Coi sự biểu lộ nữ tính của phụ nữ là khoe khoang (feminity is sinful vanity). Tác giả Joanne H. Meehl kết luận (tóm tắt như sau): Công Giáo La Mã là kẻ đạo đức giả. Họ chống ngừa thai và kế hoạch hạn chế sinh đẻ để kềm giữ các nước nghèo tiếp tục chìm đắm trong sự nghèo đói ngu dốt để có môi trường truyền đạo và giữ đạo. Bản chất của Công Giáo là gian trá và lừa dối , chỉ có thể phát triển ở những nước nghèo đói về kinh tế và ngu dốt về tinh thần mà thôi.

Cứ nhìn vào các nước Công Giáo như Philippine, các nước Công Giáo thuộc Trung Nam Mỹ Châu và Phi Châu, ta sẽ phải ngạc nhiên thấy các nhà thờ Công Giáo hết sức giàu có ở giữa đám tín đồ nghèo khổ cùng cực. Tòa Thánh có ngân hàng riêng, có chân trong nhiều tổ chức kinh doanh quốc tế và nhất là các thị trường chứng khoán. Tòa Thánh nắm nhiều cổ phần trong nhiều công ty sản xuất vũ khí và sản xuất thuốc ngừa thai trong khi vẫn lớn tiếng cổ vũ hòa bình và chống kế hoạch gia đình! Tòa Thánh là một con buôn khổng lồ đội lốt tôn giáo (Big business masquering a religion). Họ luôn luôn nói tới bác ái nhưng chẳng bao giờ họ chịu bỏ tiền giúp các gia đình nghèo không có điều kiện và khuyến khích các phụ nữ nghèo đẻ thật nhiều để bị chết đói và bệnh tật. Vấn đề bác ái thật sự không phải là cứ sinh nhiều con mà là liệu có đủ khả năng nuôi nấng chăm sóc và dạy dỗ chúng hay không. Sự bỏ đạo của phụ nữ kéo theo sự bỏ đạo của những đứa con và thân nhân của họ. Tác dụng dây chuyền này sẽ mau chóng đưa đến sự tan rã của giáo hội Công Giáo tại Tây Phương.

Lịch sử giáo hội Công Giáo xưa nay đã có truyền thống xử dụng Đức Mẹ Maria như một thứ vũ khí của chiến tranh tâm lý:

Để đối phó với chủ nghĩa siêu nhân (superman) của Nietzch hoặc chủ nghĩa Cộng Sản của Marx, Công Giáo La Mã xử dụng Đức Mẹ như một khuôn mặt nữ phản chứng (the figure of a feminin anti-type). Do đó, họ đã phát minh ra các tín điều Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội, hồn xác lên trời, đồng công cứu chuộc không ngoài mục đích gián tiếp đề cao phụ nữ. Như đã nói ở phần trước, họ đã lỡ dựng nên ba ngôi Thiên Chúa đều thuộc giống đực, nay họ vớt vát đôi chút cái lầm lỡ này bằng cách đặt thêm Đức Mẹ vào; thành bộ tư Thiên Chúa và đức Mẹ chính là đại diện cho phụ nữ toàn thế giới bên cạnh Thiên Chúa Nam giới tối cao.

Từ xưa đến nay, đức Mẹ Maria chỉ được giáo hội Công Giáo cho đóng vai nữ tỳ bên cạnh Thiên Chúa Ba Ngôi. Nay, không phải vì thương tình đối với Đức Mẹ, giáo hội Công Giáo buộc lòng phải thăng chức cho Đức Mẹ để đối phó với phong trào đấu tranh nhân quyền của phụ nữ và nhất là phong trào phụ nữ Tây phương bỏ đạo hàng loạt.

Tuy nhiên, âm mưu đen tối của Vatican không dễ gì có thể thực hiện được vì đã đang bị các giáo phái Kitô khác chống đối mạnh mẽ. Vatican cũng gặp phải sự chống đối ngay trong nội bộ giáo hội. Nói chung, giáo hội Kitô được coi là hiện thân của Chúa Jesus đáng lẽ ra phải là một cơ thể duy nhất. Nhưng cơ thể Kitô đã bị chia năm xẻ bảy càng ngày càng phân hóa. Ước mơ thống nhất Kitô Giáo của Vatican được nêu lên rầm rộ trong Công Đồng Vatican II (1962-1965) đã hoàn toàn bị thất bại. Nay, nếu Giáo Hoàng Jean Paul II cả gan công bố tín điều Đức Mẹ Đồng Công thì sự tan vỡ của Kitô giáo sẽ thành vĩnh viễn. Sẽ không còn một giáo phái Kitô nào có thể tin được ý muốn hòa giải thật lòng của Công Giáo La Mã. Thế giới cũng không thể tin được sự thành khẩn xin lỗi của giáo hoàng về các lỗi lầm của giáo hội Công Giáo trong hơn ngàn năm qua. Bởi vì khi xin lỗi, giáo hoàng đã nại cớ "Sai lầm là bản tính con người" (To err is human). Một khi công bố tín điều Đức Mẹ Đồng Công là tái xác nhận tín điều không thuộc bản tính con người là "Giáo hoàng không thể sai lầm"! Theo Thánh Kinh Tân Ước thì Chúa Jesus lập giáo hội Kitô (không phải giáo hội Công Giáo La Mã) trên hòn đá Phêrô (Simon, Peter, Saint Pierre means Rocks) và Chúa phán: Quỉ hỏa ngục sẽ không phá nổi giáo hội Kitô của Ngài. Từ xưa đến nay chẳng có quỉ nào dám đến phá giáo hội, vậy mà giáo hội đã tự phân hủy rã ra từng mảnh. Mảnh lớn nhất là Tin Lành 523 triệu tín đồ, mảnh thứ nhì là Chính Thống Giáo 167 triệu và Anh Giáo 67 triệu.

Căn cứ theo lịch sử thì giáo hội Kitô Nguyên Thủy chỉ tồn tại được 3 thế kỷ đầu Công Nguyên. Kẻ đầu tiên tiêu diệt đạo Kitô nguyên thủy là Constantine The Great, đóng đô tại Constantinople, tức Istambul (Thổ Nhĩ Kỳ) ngày nay. Đạo Công Giáo La Mã không xuất phát từ Jesus mà xuất phát từ tham vọng của đế quốc La Mã. Tội ác của đế quốc La Mã là xóa bỏ mọi dấu vết của Kitô Giáo Nguyên Thủy và xóa bỏ nền văn minh khoa học của Hy Lạp. Kết quả là nhân loại đã bỏ phí đi nhiều thế kỷ sống trong sự tối tăm ngu đốt. Công Giáo La Mã là thủ phạm gây ra thời đại đen tối kéo dài trên ngàn năm trong tâm hồn người Tây Phương và do đó người Tây Phương đã gieo rắc biết bao tai ương cho nhân loại. Công Giáo La Mã là tên tội phạm lớn nhất chưa từng thấy trong lịch sử loại người. Ngày nay, giới trí thức Công Giáo Tây Phương đã có rất nhiều người tỉnh ngộ. Họ đã đem tâm hồn và trí óc viết nên những tác phẩm có giá trị cao và đạt hiệu quả khai sáng tâm linh hữu hiệu. Nhờ đó, chúng ta mới có tài liệu quí báu khai sáng tâm linh của đồng bào mình.

Mọi người trí thức ngoại giáo cũng như những người trí thức Công Giáo tỉnh ngộ cần hợp tác với nhau để đẩy mạnh cuộc khai sáng tâm linh của những tín đồ cuồng tín. Đó là việc làm hết sức cao cả và cần thiết để tránh cho dân tộc ta khỏi lâm vào tình trạng bi thảm như đã diễn ra tại Bosnia, Kosovo, Rwanda hoặc đang còn tiếp diễn tại Ái Nhĩ Lan, thủ phạm chính yếu của các cuộc chiến tranh tôn giáo là các tu sĩ tham quyền hám lợi. Ngoài miệng, họ nhân danh Thiên Chúa để làm chuyện này chuyện nọ, thực chất, họ chỉ nhân danh lòng tham lam ích kỷ của họ mà thôi.

Hòn đá Phêrô mà trên đó Jesus hoặc Constantine xâydựng giáo hội thực chất chỉ là đá vôi hoặc đất sét đang rã ra thành bùn. Nó tự tan rã do bản chất gian ác lừa dối của nó chứ sự thật khó ai phá nỗi nó vì nó là trung tâm quyền lực của quỉ (satanic power). Có thể nói Công Giáo La Mã thực chất là một tên khủng bố vĩ đại nhất trong li sử loài người. Các cuộc thánh chiến, tòa án dị giáo, các ghetto, holocausts đều là sản phẩm phát sinh từ chính sách khủng bố của Vatican. Gần hai ngàn năm qua, các lương tâm sáng suốt và thiện lành của nhân loại đã bị chính sách khủng bố của Vatican bịt miệng. Lòng căm thù Vatican của nhân loại đã ngất cao như núi. Do đó, cái chết của Vatican rồi đây sẽ phải là cái chết tức tưởi ô nhục trước nỗi vui mừng của toàn thể nhân loại. Vatican biết nó sắp chết. Công cuộc vận động rầm rộ hiện nay trong thế giới Công Giáo do tín điều Đức Mẹ Đồng Công thực chất chỉ là một tiếng kêu chới với của một kẻ sắp chết. Hình ảnh Đức Mẹ Nhân Từ là cái phao cuối cùng mà Vatican bám víu với hy vọng cứu sống giáo hội Công Giáo thêm một thời gian nữa. Trong những thế kỷ qua, giáo hội Công Giáo đã sống còn không phải do "ơn" của Thiên Chúa Ba Ngôi mà thật sự do "ơn" của Đức Mẹ. Cái thế giới Công Giáo trong những thế kỷ qua là cái thế giới ngột ngạt của hạng nam tu sĩ bệnh hoạn mà đa số đều mắc bệnh bạo dâm (sadism). Đa số họ chỉ có thể đã khoái cảm tột độ khi được chứng kiến cảnh đổ máu giống như Tây Ban Nha thích những trận đấu bò.

Barbara Harrison, tác giả bài viết My Eve, My Mary đăng trong Newsweek ngày 25.8.1997 đã viết rất chí lý: "Thân xác Đức Mẹ Maria gắn liền với giáo hội Công Giáo trong thế giới vật chất. Nếu không có Đức Mẹ thì cái giáo hội Công Giáo đã chết ngộp từ lâu vì cái bầu không khí ngột ngạt thiếu dưỡng khí của các tu sĩ đàn ông". (Her flesh anchors the church in the material world. Without her, the church would be suffocating male airless abstracts).

Chắc chắn vong linh của Đức Mẹ Maria đã phải khóc nhiều lần về các tội ác tầy đình của giáo hội Công Giáo, thực chất là giáo hội của ác quỉ núp bóng của Người. Sự kiên nhẫn của Đức Mẹ dù có lớn lao đến đâu cũng phải tới một giới hạn là vứt cái giáo hội của tội ác đó vào lửa hỏa ngục. Mọi tổ chức chính trị hay tôn giáo được xây dựng trên nền tảng phi nhân và dối trá cuối cùng đều phải lãnh nhận cái số phận thảm khốc ô nhục. Sự chiến thắng vinh quang cuối cùng phải là sự chiến thắng vinh quang của Lẽ Thật.



Charlie Nguyễn